صَيْمَرَةُ بالفتح ثمّ السكون، و فتح الميم ثمّ راء، كلمة أعجميّة، و هي في موضعين: أحدهما بالبصرة على فم نهر معقل و فيها عدّة قرى تسمّى بهذا الاسم، جاءهم في حدود سنة 450 رجل يقال له ابن الشبّاس فادّعى عندهم أنّه إله فاستخفّ عقولهم بترّهات فانقادوا له و عبدوه، و قد ذكرت من خبره جملة في كتاب المبدإ و المآل عند ذكر فرق الإسلام، و قد نسب إلى هذا الموضع قوم من أهل الفضل و الدين و العلم و الصلاح، منهم: أبو عبد اللّه الحسن بن عليّ ابن محمد بن جعفر الصّيمري أحد الفقهاء المذكورين من أصحاب أبي حنيفة، رضي اللّه عنه، حدث عن أبي بكر المفيد و غيره، روى عنه أبو بكر علي بن أحمد ابن ثابت بن الخطيب و قال: كان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق أهل العلم، توفي في شوال سنة 463 ببغداد، و أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري الفقيه الشافعي، سكن البصرة و حضر مجلس القاضي أبي حامد المروزي و تفقّه على صاحبه أبي الفيّاض و ارتحل الناس إليه من البلاد، و كان حافظا لمذهب الشافعي، رضي اللّه عنه، حسن التصنيف فيه، و منها أيضا أبو العنبس الصيمري و اسمه محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس بن المغيرة بن ماهان، و كان شاعرا أديبا مطبوعا ذا ترّهات و له تصانيف هزلية نحو الثلاثين، منها تأخير المعرفة و غير ذلك، و من شعره: كم مريض قد عاش من بعد يأس بعد موت الطبيب و العوّاد قد يصاد القطا فينجو سليما و يحلّ القضاء بالصّيّاد و مات سنة 275، و كان نادم المتوكل و حظي عنده، و الصّيمرة: بلد بين ديار الجبل و ديار خوزستان، و هي مدينة بمهرجان قذق، قال أبو الفضل: دخلتها و لم أجد بها من يحدث حينئذ، و قد حدث بها جماعة، و هي للقاصد من همذان إلى بغداد عن يساره، و بها نخل و زيتون و جوز و ثلج و فواكه السهل و الجبل، و بينها و بين الطّرحان قنطرة عجيبة بديعة تكون ضعف قنطرة خانقين تعدّ في العجائب، قال الإصطخري: و أمّا صيمرة و السيروان فمدينتان صغيرتان غير أن بنيانهما الغالب عليه الجصّ و الحجارة و فيهما الليمون و الجوز و ما يكون في بلاد الصرود و الجروم و فيهما مياه كثيرة و أشجار، و هما نزهتان يجري الماء في دورهم و منازلهم، ينسب إليها أبو تمام إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان الهمذاني من أهل بروجرد و أصله من الصيمرة و كان رئيس بروجرد ثمّ عجز و قعد في بيته، سمع ببروجرد أبا يعقوب يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب و أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الرازي و غيرهما، سمع منه أبو سعد، و إبراهيم بن الحسن بن إسحاق الآدمي أبو إسحاق الصيمري، روى عن محمد بن عبيد الأسدي و زياد بن أيوب و محمد بن حميد و غيرهم، و كان يسكن همذان، ذكره شيرويه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كورة بها عدّة قرى من أعمال البصرة على فم نهر معقل. أهلها موصوفون بقلّة العقل حتى جاءهم رجل يقال له ابن شاس في حدود سنة خمسين و أربعمائة، و ادّعى أنّه إله فعبدوه! ينسب إليها أبو العنبس، و هو محمد بن إسحق، كان شاعرا أديبا ظريفا ذا تصانيف في الهزل و النزهات، و قد حظي بذلك عند المتوكّل. حكي أنّه مات له حمار فحزن عليه و رثاه بمرثية و قال: رأيته في النوم، قلت: يا حماري! أما أحسنت علفك و ماءك؟ فقال: ما متّ إلاّ في عشق أتان رأيتها في الموضع الفلاني و منعتني عنها! و حكي أن البحتري دخل على المتوكّل و أنشد قصيدته في مدحه و قال في مطلعها: عن أيّ ثغر تبتسم و بأيّ طرف تحتكم؟ فقال أبو العنبس: عن أيّ سلح تلتقم و بأيّ كفّ تلتطم فقال: حسن يضنّ بحسنه و الحسن أشبه بالكرم فقال أبو العنبس: نهم يفوه بهجوه و الصّفع أليق بالنّهم فقال البحتري: انتقلت إلى مدح الخليفة و تركت النسيب لعلّه يسكت فقلت: قل للخليفة أيّها المتوكّل بن المعتصم فقال أبو العنبس: قل للمماليك الضّخام و ذي النّشاط من الخدم! قال البحتري: فالتفتّ يمينا و شمالا حتى أرى هل ينكر عليه أحد، فما رأيت إلاّ متبسما، فعلمت إن أنشدت زيادة يأتي بزيادة شتم و هتك، فسكتّ و خرجت، فلمّا رآه أبو العنبس قال: و ليت عنّا مدبرا فعلمت أنّك منهزم! فضحك الخليفة و الحاضرون و أمر لأبي العنبس بألف دينار، فقال الفتح بن خاقان: يا أمير المؤمنين و البحتري أنشد و شوتم و صفع يرجع بخفّي حنين؟ فأمر له أيضا بألف دينار. و من شعر أبي العنبس: كم مريض قد عاش من بعد موت الطّبيب و العوّاد قد يصاد القطا فينجو سلي ما و يحلّ القضاء بالصّيّاد! توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آثار البلاد و أخبار العبادآثار البلاد و أخبار العباد
, ص400)
بفتح أوّله، و فتح الميم، بعده راء مهملة على وزن فيعلة: أرض مهرجان. و أجود الجبن الصّيمرىّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص849)
بالفتح، ثم السكون، و فتح الميم، و راء: فى موضعين أحدهما بالبصرة على فم نهر المعقل ، و هى عدة قرى . و الآخر: بلدة بين ديار الجبل و ديار خوزستان بمهرجان قذف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج2 , ص860)
كَهَيْمَنَة: د، قُرْبَ الدِّينَوَرِ على خمِس مَراحِلَ منها و هي أَرضُ مِهْرِجان - مَلك من ملوك العجم - إِليه يُنْسَب الجُبْنُ الصَّيْمَرِيّ؛ منها أَبو تَمّام ابراهِيمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمْدَانَ البَرُوجِرْدِيّ الهَمَذانِيّ؛ سمع منه ابنُ السّمْعَانِيّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص106)
