مُرَادٌ حَيٌّ من اليَمَنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص306) 
أَبو قَبِيلَةٍ من اليمن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَبِيلةٌ مِن مَذْحِج ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حِصْن قريبٌ من قُرْطُبة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص253) 
أبو قبيلة من اليمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص548) 
حي في اليمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص37) 
أَبو قبيلة من اليمن، و هو مراد بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سَبَا و كان اسمه يُحابِر فَتَمَرَّد فسمي مُراداً ، و هو فُعال على هذا القول; و في التهذيب: و مُرادٌ حيّ هو اليوم في اليمن، و قيل: إِن نسبهم في الأَصل من نزار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص402) 
وِزَانُ غُرَابٍ قَبِيلَةٌ مِنْ مَذْحِجٍ سُمِّيتْ بِاسْمِ أَبِيهِمْ مُرَادِ ابْنِ مَالِكٍ بنِ أُدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلاَنَ بْنِ سَبَأ قِيلَ اسْمُهُ يُحَابِرُ وَ إِنَّمَا قِيلَ لَهُ مُرَادٌ لِأَنَّهُ تَمَرَّدَ عَلَى النَّاسِ أَىْ عَتَا عَلَيْهِمْ وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و مُرَادٌ حَىٌّ فِى الْيَمَنِ وَ يُقَالُ إنَّ نَسَبَهُمْ فِى الْأَصْلِ مِنْ نِزَارٍ و النِّسْبَةُ إِلَيْهِ مُرَادِيٌّ وَ هِى نِسْبَةٌ لِبَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص568) 
أبو قبيلة من اليمن، و هو مُراد بن مالك بن زَيد بن كهلان بن سبأ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص538) 
قال: و مُرادٌ حي، هم اليوم في اليمن، و يقال: إن نسبهم في الأصل من نِزَار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص84) 
مرد مُراد : حي من اليمن،و هم ولد يحابر بن مذحج:و سمِّي مراداً لتمرده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6268) 
قَبِيلَةٌ من اليَمَنِ ،و قِيلَ :الأَصْلُ مِن نِزارٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص332) 
- و مُرادٌ ، كغُرابٍ : أبو قبيلةٍ ، لأَنه تَمَرَّدَ. و كَسحابٍ و كِتابٍ : العُنُقُ ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و مُرَيْدٌ الدَّلاَّلُ ، و عبدُ الأوَّلِ بنُ مُرَيْدٍ ، و رَبيعةُ بنتُ مُرَيْدٍ ، و أحمدُ بنُ مُرادٍ : محدِّثونَ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص468) 
الجمعُ : مُرَّادٌ ، و مَرَدَةٌ ، كَفُسَاقٍ وَ فَسَقَةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص255) 
و مُرادٌ ، كَغُرابٍ : ابنُ مالِكِ بنِ زَيْدٍ بنِ كَهْلانَ بنِ سَبَإِ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص257) 
هو مارد من المُرّاد و متمرّد ،و شيطان مَريد و مِرّيد ، و قد مَرَدَ يمرُدُ مُرُوداً و مَرُدَ مَرادةً ،و تمرّد عليّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص588) 
مُرَاداً مُرَادٌ : أبو قبيلة من اليمن، و هو مُراد بن مالك بن زَيد بن كهلان بن سبأ. و يقال: كان اسمه يُحَابِرَ فَتَمَرَّدَ فسمى مُرَاداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص538) 