اِلْتَاثَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اِلْتَاثَ

اِلْتَاثَ

بشوريد .
(
دستور اللغة
, ص696)
sourceLink

ابن سيده: اللَّوْثُ‌ البُطْءُ في الأَمر. لوِثَ‌ لَوَثاً و التاثَ‌ ، و هو أَلوَثُ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص185)
sourceLink

الأَزهري قال: أَنشدني المازني: فالتاثَ‌ من بعدِ البُزُولِ عامَينْ‌، فاشتدَّ ناباهُ‌، و غَيْرُ النابَينْ‌ قال: التاثَ‌ افتعل من اللَّوث، و هو القوَّة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص186)
sourceLink

التاثَ‌ و أَلاثَ‌ ، كَلاث
(
لسان العرب
, ج2 , ص187)
sourceLink

كند بودن،ديرجنب بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص628)
sourceLink

قال: « التاث » افتعل، من « اللوث » و هو القُوّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص93)
sourceLink

لَوِثَ لَوَثًا ،و الْتاثَ ،و هو أَلْوَثُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص213)
sourceLink

كلاثَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص214)
sourceLink

و يقال: إنَّ اللَّويثة : الجماعةُ من النّاس من قبائلَ شتَّى، و المعنى أنّهم التاثَ بعضُهم إلى بعض، أي مال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص219)
sourceLink

إلْتَاث

إِلْتَفَّ‌: «إلتاث بعَبَاءَته» ¦¦
إخْتَلَط‍‌ و الْتَبَس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1306)
sourceLink

أَي أَبْطَأَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص21)
sourceLink

الْتَاثَني

أي حَبَسَني
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص175)
sourceLink

التاث فلان في عمله

أَي أَبطأَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص185)
sourceLink

قال اللّيث: يُقال: التاث فلانٌ في عَمَله، أي أَبْطأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص93)
sourceLink

الْتَاثَ بردائِهِ

عبايش را بر خود پيچانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص121)
sourceLink

اِلْتَاثَ بردائِهِ

التفَّ بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص738)
sourceLink

التفَّ بهِ و يقال «التاثت الخطوب و التاث براس القلم شعرةٌ»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص104)
sourceLink

التفَّ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص844)
sourceLink

اِلْتَاثَ في العمل

ابطأ
(
المنجد فی اللغة
, ص738)
sourceLink

ابطاَ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص105)
sourceLink

أَبطأَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص844)
sourceLink

الْتَاثَ الكَلَأُ

أنْبَتَتِ الرَّطْبَ في اليابِسِ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص175)
sourceLink

الْتَاثَ بالدَّم

خود را به خون آغشته كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص121)
sourceLink

تلطّخ به; قال أبو دؤاد: لا تكونَنّ كمُلتاثِ الضُّحَى بدَمِ القَتْلِ و ما كانَ قَتَلْ جعل الضُّحى مُلتاثاً و الالتياث للرّجل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص574)
sourceLink

اِلْتَاثَ البعيرُ

سمن و قوي
(
المنجد فی اللغة
, ص738)
sourceLink

سمن و قوي
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص105)
sourceLink

اِلْتَاثَ النباتُ

التفَّ‌ بعضُه ببعْضٍ‌. و يقال:التاث برأس القلم شَعرة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص844)
sourceLink

اِلْتَاثَ بالدَّم

تلَطَّخ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص844)
sourceLink

الْتَاثَ رَأْسُه

أنْبَتَتِ الرَّطْبَ في اليابِسِ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص175)
sourceLink

اِلْتَاثَ في عمله

أبطأ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص291)
sourceLink

اِلْتَاثَ بالدم

تلطَّخ بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص738)
sourceLink

تلطَّخ بهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص105)
sourceLink

اِلْتَاثَ على

مبهم بودن،پيچيده بودن(براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص628)
sourceLink

الْتَاثَ فى العَمَل

در كار سستى بخرج داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص121)
sourceLink

اِلْتَاثَ في كلامهِ

عَيَّ بحجَّتهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص738)
sourceLink

عيَّ بحجَّتهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص105)
sourceLink

عَىَّ‌ بحُجَّته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص844)
sourceLink

اِلْتَاثَ عليهِ الامرُ اِلْتِياثا

اختلط و التبس
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص104)
sourceLink

الْتَاثَ فلانٌ في عَمَلِه

أي أبْطَأَ فيه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص175)
sourceLink

أَي أَبْطَأَ
(
تاج العروس
, ج3 , ص258)
sourceLink

الْتَاثَ فلانٌ في كَلامِه

إذا أُفْحِمَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص175)
sourceLink

اِلْتَاثَ الشى ءُ بالشى ءِ

اختلط‍‌ به. و يقال: التاثت الخطوبُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص844)
sourceLink

أي تعلَّق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6150)
sourceLink

الْتَاثَ فلانا عن كَذَا

او را از چيزى بازداشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص121)
sourceLink

التاثَ بِالقلم شَعَرَةٌ

تَعَلَّقَتْ بِهِ‌
(
دستور اللغة
, ص697)
sourceLink

الْتَاثَ فى كَلاَمِهِ

در سخن خود نتوانست دليل بياورد و خاموش ماند
(
فرهنگ ابجدی
, ص121)
sourceLink

عَيّ بحُجّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص574)
sourceLink

اِلْتَاثَ عليه الأَمرُ

اختلط و التبس
(
المنجد فی اللغة
, ص738)
sourceLink

اختلط‍‌ وَ التبس.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص844)
sourceLink

اِلْتَاثَ فلانا عن كذا

حبسهُ عنهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص738)
sourceLink

حبسهُ عنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص105)
sourceLink

الْتَاثَ عليه الأمرُ

امر بر او مشتبه شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص121)
sourceLink

اِلْتَاثَ زيدٌ بردائه

التفّ به
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص691)
sourceLink

الْتَاثَ البَعِيْرُ

سَمِنَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص174)
sourceLink

شتر چاق و نيرومند شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص121)
sourceLink

شاهد معنایی اِلْتَاثَ

أَنَّ اَلنَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ عَلَى صَاحِبِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مِنَ اَلْعَيْشِ مَا تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ

كأن المعنى تضطرب و لم تنبعث مع صاحبها. و " اِلْتَاثَتْ‌ علي أموري" أي اختلطت.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص263)
sourceLink

كُنَّا معَ رَسُولِ: اللّٰهِ صلّى اللّٰه تعالى عليه و سلّم إِذا الْتاثَتْ رَاحِلَةُ أَحِدِنا طَعَنَ بالسَّرْوَةِ

الْتَاثَ‌ فلانٌ‌ في عمله، أَي أَبْطَأَ.و هي نَصْلٌ‌ صغيرٌ،أَي أَبْطَأَتْ‌ و اسْتَرْخَت.
(
تاج العروس
, ج3 , ص258)
sourceLink

كُنَّا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذا الْتَاثَتْ رَاحِلَة أَحَدِنا طَعَن بالسِّرْوَةِ في ضَبْعها

أي أبطأَتْ‌؛ من اللُّوثة و هي الاسترخاء. و رجل ألوث : بطيء، و سحابة لَوْثَاء . قال: *ليس بمُلْتَاث و لا عَمَيْثَلِ‌*
(
الفائق
, ج3 , ص214)
sourceLink

كنّا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إذا الْتَاثَتْ راحلةُ أحدنا طَعَنَ بالسّروة فى ضبعها

أى إذا أبطأت فى سيرها نخسها بالسّروة، و هى نصل صغير، و هو من اللُّوثَةِ‌ : الاسترخاء و البط‍‌ء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص275)
sourceLink

كنا مع رسول الله، صلى الله عليه و سلم، إِذا التاثت راحلة أَحدنا طعن بالسَّروة

التاث فلان في عمله أَي أَبطأَ. و اللُّوثَةُ‌، بالضم: الاسترخاءُ و البطءُ‌. و هي نصل صغير، و هو من اللُّوثَةِ‌ الاسترخاءِ و البطءِ‌. و رجل ذو لُوثة : بطيءٌ مُتَمَكِّث ذو ضعف. و رجل فيه لُوثة أَي استرخاءٌ و حمق، و هو رجل أَلوَثُ‌ . و رجل أَلوث : فيه استرخاءٌ‌، بيِّن اللوَث; و ديمة لَوثاءُ‌ . و المُلَيَّث من الرجال: البَطيءُ لسمنه. و سحابة لوثاءٌ‌ : بها بُطْ
(
لسان العرب
, ج2 , ص185)
sourceLink

إنّ النفس قد تلتاث على صاحبها إذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه

اللّوثة: الاسترخاء و البطء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص722)
sourceLink

إنَّ النَّفْسَ قد تَلْتَاثُ على صاحِبها

تُبطئُ و تَتَلَكَّأُ عن العمل و لا تَنْبَعِثُ مع صَاحِبها
(
الطراز الأول
, ج3 , ص439)
sourceLink

تلتاث على صاحبها،أي:تضطرب و لم تنبعث مع صاحبها،من الالتياث و هو الاختلاط و الالتفات،و التاث فلان في عمله،أي:أبطأ(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص261)
sourceLink

إذا الْتَاثَتْ نَاقَةُ أحَدِنا

أبطَأت و تَلَكَّأت في سَيْرها
(
الطراز الأول
, ج3 , ص438)
sourceLink

التاثت الناقة عليه في سيرها

أي أبطأت في سيرها،و هو من اللّوثة: الاسترخاء و البطء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص722)
sourceLink

مداخل هم ریشه اِلْتَاثَ

اللام و الواو و الثاء أصلٌ‌ صحيح،يدلُّ‌ على التواءِ و استرخاءِ ولَىِّ‌ الشّيءِ على الشّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص219)sourceLink

اسماء

المُلَوَّثمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّلَوُّثمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُلْتاثمشتق ثلاثی مزید باب افتعالاللَّوَّاثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّوثمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَلَاوِثَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّوْثَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللِّيْثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَلَاثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّوَثمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِلْوَثاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِلتِياثمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللَّوِيثَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّائِثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّوَاثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّوْثمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَلَاوِثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِلْيَثصفت مشبهه ثلاثی مجرد اللُّوَاثَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللّاثَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَلُوثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلوِّثمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّوْثَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلْوَثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلَيَّثمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاللُّوثَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّاثصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّيِّثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.