الأكْوَار

[ ك و ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الأكْوَار

الأَكْوَارُ

جِبَالٌ‌ هناك

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص320)

پالانهاى اشتران و او جمع كور است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص115)

جمع كُورٍ، بالضم، و هو رَحْل الناقة بأَداته، و هو كالسَّرْج و آلتِه للفرس

(

لسان العرب

, ج5 , ص155)

( كارَ ) العِمامةَ و ( كوَّرها ): أدارها على رأسه، و هذه العمامة عشرة ( أكوارٍ ) و عشرون ( كَوْرا ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص235)

و الكورُ بالضم: الرَحْلُ بأداته، و الجمع أَكْوَارٌ و كِيرَانٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص810)

و الكَوْر :القطعة العظيمة من الإبل،و الجمع أكوار . ¦¦

و الكُور :الرَّحْل،و الجمع أكوار أيضاً و كِيران .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص800)

كور الكُور : الرحل،و جمعه: أكوار .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5924)

الكُور :الرَّحْل،و الجمع: أكوار ،و أكْوُر ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص135)

و الجمع منهما: أكوار .

(

المحکم و المحیط الأعظم

و الجمع أكوار .

- ج: أكْوارٌ و أكْوُرٌ و كِيرانٌ ، و مِجْمَرَةُ الحَدَّادِ مِن الطينِ ، و مَوْضِعُ الزَّنابيرِ، و بالفَتحِ : الجماعَةُ الكَثيرَةُ من الإِبِلِ ، أو مِئةٌ و خَمْسُونَ ، أو مِئَتانِ و أكْثَرُ، و القَطيعُ مِن البَقَر ¦¦

- ج: أكْوارٌ ، و الزِّيادَةُ ، و لَوْثُ العِمامَةِ ، و إدارَتُها،

جِبالٌ هُناكَ .

كارَ العِمامةَ و كوّرها ،و هذه العمامة عشرة أكوار و عشرون كَوْراً .

(

أساس البلاغة

, ص553)

دارَةُ الأكْوارِ

في مُلْتَقىٰ‌ دارِ بَني رَبِيْعَةَ‌ بن عُقَيْلٍ‌ و دار نَهِيْكٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص320)

في مُلْتَقَى دارِ بَني رَبيعَةَ و دارِ نَهيكٍ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص219)

شاهد معنایی الأكْوَار

ليس فيما تُخْرِجُ أَكْوَارُ النَّحْلِ صَدَقَةٌ

واحدها: كُور ، بالضم، و هو بيت النّخل و الزّنابير، و الكُوَارُ و الكُوارة : شىء يتّخذ من القضبان للنّحل يعسّل فيه، أراد: أنه ليس فى العسل صدقة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص209)

الكُورُ : بِنَاء و في الصحاح: مَوْضِعُ الزَّنابِيرِ و الجَمْعُ أَكْوَارٌ

(

تاج العروس

, ج7 )

و كُرْت الأَرض كَوْراً:حفرتُها.و كُور و كُوَيْرٌ و الكَوْر:جبال معروفة

(

لسان العرب

, ج5 , ص157)

عجبت للجنّ و أخبارها و ركبها العيس بأكوارها

جمع الكور-بالضمّ‌-و هو الرّحل بأداته (المجلسي)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص699)

بأَكْوارِ المَيسِ تَرْتَمِي بنا العِيسُ

الأَكْوارُ : جمع كُور ، بالضم، و هو رحل الناقة بأداته، و هو كالسّرج و آلته للفرس. و قد تكرر فى الحديث مفردا و مجموعا. و كثير من الناس يفتح الكاف، و هو خطأ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص208)

الأَكْوارُ جمع كُورٍ،بالضم،و هو رَحْل الناقة بأَداته،و هو كالسَّرْج و آلتِه للفرس

(

لسان العرب

, ج5 , ص155)