الفِلْق

إِذا عَرَضَتْ داوِيَّةٌ مُدْلَهِمَّةٌ‌، و غَرَّدَ حادِيها فَرَيْنَ بها فِلْقا قال ابن الأَنباري: أَراد عملن بها سيراً عجباً.و الفِلْق العَجَب أَي عملن بها داهية من شدة سيرها، و الفَرْيُ‌: العمل الجيد الصحيح، و الإِفراء الإِفساد، و غَرَّدَ: طرَّب في حُدائهِ‌، و عَرَّد: جَبُن عن السير

(

لسان العرب

, ج10 , ص311)

قال أبو حنيفة:من القِسىّ‌: الفِلْق ،و هى التى شُقّت خَشبتها شقتين أو ثلاثا ثم عملت ¦¦

ما تَفلّق منه. ¦¦

واحدتها: فِلْقَة ،و قد يقال لها: فِلْقٌ ،بطرح الهاء. ¦¦

القوس يُشقّ من العود فِلْقة مع أخرى،فكلُّ واحدة من القوسين فِلْق .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص419)

مِثَالُ حِمْلٍ الأَمْرُ الْعَجِيبُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص481)

الدَّاهِيَة. يُقالُ‌: جاءَ بالفِلْق عن اللِّحْيانِيِّ‌، و قال سُوَيْدُ بن كُراع العُكْلِيُّ‌، و كُراعُ أُمُّه: إِذا عَرَضَتْ داوِيَّةٌ‌ مُدْلَهِمَّةٌ‌ و صَوَّتَ حادِينَا فَعَلْنَ بنا فِلْقَا هٰكذا رواه الصاغانِيُّ‌، و أَنْشَدَه ابنُ السِّكِّيتِ‌، فقال: إِذا عَرَضَت داوِيَّة مُدْلَهِمَّة و غَرَّدَ حَادِيها فَرَيْنَ بها فِلْقَا قال ابنُ الأَنْباريِّ‌: أَراد عملن بها سَيْراً عَجَباً ¦¦

العَجَبُ‌، أَي: عَمِلن بها داهِيَةً من شِدَّة سَيْرِها ¦¦

الأَمْرُ العَجَبُ‌. و به فُسِّرَ أَيضاً قَولُ سُوَيْد السابقُ‌ ¦¦

قوس تُتَّخَذ من نِصْفِ عُود ، و ذٰلك أَن تُشَقَّ‌ من العُودِ فِلْقة مع أُخْرى، فكُلُّ واحدةٍ من القَوْسَين فِلْق . و قَوْس فِلْقٌ‌ ، وُصِف بذٰلك، عن اللِّحْيانِيِّ‌ ¦¦

في الصِّحاح: الفِلْق : القَضِيبُ يُشَقُّ باثْنَيْن فيُعمَلُ منه قَوْسان ¦¦

فكُلُّ شِقٍّ

(

تاج العروس

, ج13 , ص405)

قال أَبو دُواد أَيضاً فى الفِلق : مُهرٌ يُؤَبِّن هالكاً أَو مُهرةٌ‌ كالفِلقِ‌ سُلَّ من القِرابِ قد انْحَنَى

(

الجیم

, ج3 , ص57)

القوسُ‌ التي تُشَقُّ‌ من العُود فِلْقَتَيْن

(

فقه اللغة

, ص276)

و الْفِلْقُ بالكسر: الداهيةُ و الأمرُ العجبُ . ¦¦

و الْفِلْقُ أيضاً: القضيب يُشَقُّ باثنين فيُعْمَلُ منه قوسان، يقال لكلِّ واحد منهما فِلْقٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1544)

قال ابن السكيت: الفِلق : الداهية. ¦¦

العجَب. ¦¦

قال: و الفِلق : القضيب يُشَق فيُعمل منه قَوْسان، فيقال لكلِّ واحدة فِلق . ¦¦

قال غيره: أعطِني فِلقةَ الجَفْنة و فِلق الجَفْنة، و هو أحد شِقَّيها إذا انفلقَتْ .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص132)

اللحياني: كلّمني فلان من فَلق فيه و فِلق فيه، و الفتح أكثر.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص133)

فلق الفِلْق : الداهية.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5244)

الفِلْقُ من القِسِى مثل الشَّرِيجِ .

(

الجیم

, ج3 , ص25)

و الفِلْق ،و الفَلِيق ،و الفَلِيقة ،و المَفْلَقة ،و الفَيْلق ،و الفَلَقى ،كله:الدّاهية،قال أبو حَيّة النُّمَيرىّ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص421)

- و الفِلْقُ ، بالكَسْرِ: الدَّاهِيَةُ ، - كالفِلْقَةِ و الفَليقِ و الفَليقَةِ و المَفْلَقَةِ و الفَلْقَى ، كسَكْرَى، ¦¦

- و ة باليَمامَةِ ، و الأَمْرُ العَجَبُ ، و قَوْسٌ تُتَّخَذُ مِن نِصْفِ عُودٍ، و القَضيب يُشَقُّ بِاثْنَيْنِ ، فكُلُّ شِقٍّ : فِلْقٌ ، و بهاءٍ : الكِسْرَةُ ، - و - منَ الجَفْنَةِ : نِصْفُها.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص375)

و سمعتُه من فَلْق فيهِ و فِلْق فِيه.

(

أساس البلاغة

, ص481)

من القِسيّ الفِلْق

قال أَبو حنيفة: من القِسيّ الفِلْق ، و هي التي شُقَّت خشبتها شقتين أَو ثلاثاً ثم عملتْ‌، قال: و هي الفَلِيقُ‌ ; و أَنشد للكميت: و فَلِيقاً مِلْ‌ء الشِّمالِ من الشَّوْحَطِ تعطي، و تَمْنَعُ التَّوْتِيرا

(

لسان العرب

, ج10 , ص310)

قالَ أَبو حَنِيفَة: من القِسيِّ الفِلْقُ‌ ، و هي التي شُقَّت خَشَبَتُها شِقَّتَيْنِ‌، أَو ثلاثاً، ثم عُمِلَتْ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص405)

جاء بالفِلْقِ

أَي بالداهية; عن اللحياني.

(

لسان العرب

, ج10 , ص311)

أى بالدّاهية،عن اللحيانى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص421)

أَصابهم فِلقٌ من الشَّرِّ

قال البَكْرِىُّ‌:أَصابهم فِلقٌ‌ من الشَّرِّ أَى شَدِيد مُنكرٌ.و قال:ما أَفْلَق ما لَقُوا من الشّرّ. و قال:غَيثٌ‌ مطِيرٌ .

(

الجیم

, ج3 , ص28)

كلمني فلان من فِلْق فيه

كلمني فلان من فَلْق فيه و فِلْق فيه و سمعته من فَلْق فيه و فِلْق فيه; الأَخيرة عن اللحياني، أَي شِقِّه، و هي قليلة، و الفتح أَعْرَف.

(

لسان العرب

, ج10 , ص310)

كلَّمني من فِلْق فيهِ

اَي: من شقّهِ‌.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص199)

قال اللِّحيانيُّ‌: يُقالُ‌: كَلَّمَنِي من فِلْقِ‌ فِيهِ‌، بالكَسْرِ و كذا: سَمِعْتُه من فِلْقِ‌ فيه و يُفتَح أَي مِنْ شِقِّه ، و الفَتْحُ‌ أَعرفُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص404)

- و كَلَّمَني مِن فِلْقِ فيه، بالكَسر و يُفْتَحُ : مِن شِقِّهِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص375)

أَعطني فِلقَ الجفنة

يقال: أَعطني فِلْقةَ الجفنة و فِلقَ الجفنة و هو نصفها، و قال غيره: هو أَحد شِقَّيْها إِذا انْفَلَقَتْ.

سمعته من فِلْق فيه

قوسٌ فِلْقٌ

وصف بذلك; عن اللحياني.

(

لسان العرب

, ج10 , ص310)

يقال: قوس فرْع أَي غيرُ مَشْقوقٍ‌، و قوسٌ فِلْقٌ أَي مشقوق

(

لسان العرب

, ج8 , ص247)

و قوس فِلْق ،إذا كانت مشقوقة من عُود و لم تك قضيباً.

إذا شُقَّت من عُوْد.

وصف بذلك،عن اللحيانى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص419)

و قَوسٌ فِلْقٌ ، إذا كانت مشقوقةً و لم تكُ قَضيباً. و الفَلِيق كالهَزْمة فى جِران البَعير.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص452)

شاهد معنایی الفِلْق

هِيَ صَحِيفَةٌ مِنْ فِلْقٍ فِيهِ

هو بالكسر و الفتح أي من شق فيه. و فَلَقْتُهُ‌ من باب ضرب: شققته. و الفَلْقُ‌ بالسكون: الشق. و التَّفَلُّقُ‌ مثله. و تَفَلَّقَ‌ الشيء: تشقق. و الفُلُوقُ‌ : الشقوق

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص229)