البُقارَى الفراء: جاء فلان بالصُّقَرِ و البُقَرِ و الصُّقارَى و البُقارَى إِذا جاءَ بالكَذِب الفاحش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص467) 
جاءنا بالصُّقَارىٰ و البُقَارىٰ أي بالكَذِبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص412) 
جاء بالبُقَّارَى و البُقارَى الشَّقِرُ ، بكسر القاف شَقائِقُ النُّعمانِ، و يقال: نبت أَحمر، واحدتها شَقرَةٌ ، و بها سُمِّيَ الرجلُ شَقِرَة ، قال طرفة. و تَساقَى القَوْمُ كأْساً مُرَّةً، و على الخَيْلِ دِماءٌ كالشَّقِرْ و يروى: و عَلا الخيلَ. و جاء بالشُّقَّارَى و البُقَّارَى و الشُقارَى و البُقارَى، مثقلاً و مخففاً، أَي بالكذب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص421) 
جاءَ فلانٌ بالبُقَارَى قال الفَرّاءُ: جاءَ فلانٌ بالصُّقَرِ و البُقَرِ كزُفَرَ و بالصُّقَارَى و البُقَارَى كسُمَانَى أَي بالكَذِبِ الصّرِيح الفاحِشِ و هو اسْمٌ لمَا لا يُعْرَفُ و هو مَجاز و قد تَقَدَّمَ في «س ق ر» و في «ب ق ر». و في الأَساس: أَي جاءَ بالأَكاذيب و التَّضارِيب. و سيأْتِي في كلامِ المصنّف أَن السُّمانَى بالتَّشْدِيد و سبق له أَيضاً تَنظيره بحُبَارى و هو مُخَفّف فليُنْظَر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص104) 
جاءَ بالبُقَارَى يقال: جاءَ بالشُّقّارَى و البُقّارَى و الشُّقَارَى و البُقَارَى مُثَقّلاً و مخَفّفاً أَي بالكَذِب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص48) 