بَيْقَرَ

هَلَكَ ، و فَسَدَ، و مَشَى كالمُتَكَبِّرِ، و أعْيا، و شَكَّ في الشيءِ ، و ماتَ ، - و - الدارَ: نَزَلَها، و نَزَلَ إلى الحَضَرِ، و أقامَ ، و تَرَكَ قَوْمَه بالبادِيَةِ ، و خرج إلى حيثُ لا يَدْرَى...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص23)

و بَيْقَرَ بَيْقَرَةً : هاجَرَ من أَرضٍ إِلى أَرضٍ وَ خَرَجَ من بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ. و - الدَّارَ: نَزَلَهَا و اتَّخَذَهَا مَنْزِلاً. و - إِلى الحَضَرِ: نَزَلَ و أَقَامَ و تَرَكَ قَوْمَهُ بِالباديَةِ ...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص108)

بَيْقَرَ الرَّجُلُ في مالِه

أي أفْسَدَه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص412)

إذا أَسْرَعَ‌ فيه و أَفْسَدَه.

(

تاج العروس

, ج6 , ص108)

إِذا أَسرع فيه و أَفسده

(

لسان العرب

, ج4 , ص75)

بَيْقَر الرجلُ في العَدْوِ

إِذا اعْتَمَدَ فيه.

إِذا اعتمد فيه

بَيْقَرَ في العَدْوِ

اعْتَمَدَ فيه

اعتمد فيهِ

أَسرع فيه مطأْطِئاً رأسَه.

(

المعجم الوسيط

, ص79)

بَيْقَرَ الصَّبِيُّ

لَعِبَ‌ البُقَّيْرَى ، فهو مُبَيْقِرٌ . فانْظُرْه و تَأَمَّلْ‌.

(

تاج العروس

, ج6 , ص106)

بَيْقَرَ الرَّجُلُ

هَلَكَ ¦¦

كذلك إذا هاجَرَ من أرْضٍ‌ إلى أرْضٍ‌ ¦¦

و إذاأقَامَ‌ و كذلك إذا أعْيَا و إذا أسْرَعَ‌ في مَشْيِه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص412)

هَلَكَ‌ ¦¦

أَعْيَا و حَسَرَ،

(

تاج العروس

, ج6 , ص106)

في العَدْو إذا اعتمد فيه

(

‏لسان اللسان

, ص98)

هاجر من أَرض إِلى أَرض

(

لسان العرب

, ج4 , ص75)

أقام بالحضر و ترك قومَه بالبادية.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص595)

أبو عبيد عن الأصمعيّ : بَيْقَر الرجل: إذا هاجر من أرضٍ إلى أرض. ¦¦

قال: و بيقَر الرجلُ في مالِه: إِذا أسرَع فيه. ¦¦

قال أبو عبيدة: بَيْقَر الرجل في العَدْوِ: إذا اعتَمَد فيه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص119)

و بَيْقَرَ الرجلُ ،إذا عدا منكِّسا رأسَه خاضعا. ¦¦

و ذكر بعض أهل اللغة أنه كان يقال فيما مضى: بَيْقَرَ الرجلُ ،إذا خرج من الشام إلى العراق:و أنشدوا (طويل):

(

جمهرة اللغة

, ص323)

بقر بَيْقَرَ الرجل:إِذا خرج من أرض إِلى أرض أخرى.

هاجر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص395)

بَيْقَرَ الفَرَسُ

إِذا خَامَ‌ بِيَدَهِ‌ كما يَصْفِنُ‌ بِرِجْلِه، نُقِلَ‌ ذلك عن الأَصمعيّ‌، و الخَوْمُ‌ هو الصُّفُون،

(

تاج العروس

, ج6 , ص106)

خام بيدهِ كما يصْفِن برجلهِ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص258)

قام على طرف حافر يده.

(

المعجم الوسيط

, ص79)

إِذا خَامَ بيده كما يَصْفِنُ برجله

(

لسان العرب

, ج4 , ص74)

أبو نصر عن الأصمعيّ : بَيْقر الفرسُ : إذا خامَ بيَدِه، كما يَصْفِن برجْله.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص119)

بَیقَرَ في مالهِ

اسرع فيه و افسده

أسرع فيهِ‌ و أفسدهُ‌

إذا أفسَدَه.

بَيْقَرَ الكَلْبُ

راَى البقر فتحيَّر

(

أقرب الموارد

, ص258)

بَيْقَرَ الدّارَ

نَزَلَها

نزلها

إذا نزلها و اتخذها منزلاً

(

‏لسان اللسان

, ص98)

إِذا نَزَلَهَا و اتَّخَذها مَنْزِلاً، عن أَبي عُبَيْدَةَ‌.

(

تاج العروس

, ج6 , ص106)

نزلها و اتَّخذها منزلاً

(

أقرب الموارد

, ص258)

إِذا نزلها و اتخذها منزلاً

(

لسان العرب

, ج4 , ص75)

إذا نزلها و اتخذها مَنزِلاً.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص119)

بَيْقَرَ المكانَ

اتَّخذه منزلا.

(

المعجم الوسيط

, ص79)

بيقُرَ فى ماله

أَسرع فى إفْسَاده. ¦¦

حَرَص على جمع المال و منعه. ¦¦

شكَّ‌ فى الشىء و تحيَّر.

(

المعجم الوسيط

, ص79)

بَيْقَرَ فلان

اعيا ¦¦

هلك ¦¦

أفسد ¦¦

شكَّ‌ ¦¦

مات ¦¦

حرص على جمع المال و منعهِ‌

(

أقرب الموارد

, ص258)

مداخل هم ریشه بَيْقَرَ

الباء و القاف و الراء أصلان،و ربما جمع ناس بينهماو زعموا أنه أصل واحد،و ذلك البقر .و الأصل الثانى التوسّع فى الشئ و فتح الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص277)

اسماء

افعال