الفِلَزّ

[ ف ل ز ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الفِلَزّ

الفِلَزُّ

مرادف(الفُلُزّ)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص670)

النُّحَاسُ‌ الأبْيَضُ‌ يُجْعَلُ‌ منه القُدُوْرُ العِظَامُ ¦¦

هي الحِجَارَةُ‌ ¦¦

الرَّجُلُ‌ الغَلِيْظُ‍‌ الشَّدِيْدُ ¦¦

هو البَخِيْلُ ¦¦

الضَّرِيْبَةُ‌ التي يُجَرَّبُ‌ عليها السُّيُوْفُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص56)

النُّحاس الأَبيض تجعل منه القُدور العِظامُ المُفَرَعَةُ و الهَاوُناتُ ¦¦

الحجارة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص332)

نحاس ابيض تُجعَل منهُ‌ القدور العظام المُفرَغة و الهاونات و قيل هو خَبَث الحديد و قيل ما ينفيهِ‌ الكير من كل ما نذيبهُ‌ و قيل الحجارة و قيل اسم جامع لجواهر الارض كلها يقال «من اعزَّهُ‌ هذا الفِلزّ فهو العزيز المستعِزّ» ¦¦

الرجل الغليظ‍‌ الشديد ¦¦

الضريبة تُجرَّب عليها السيوف ¦¦

البخيل.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص197)

الفِلِزُّ - بكسر الفاءِ و الّلامِ و شَدِّ الزّايِ‌ ، هٰذِه اللغةُ المَشْهُورةُ‌، و لو قال: كطِمِرٍّ، كان أَجودَ في الاختصار، و فيه لُغَتَانِ أُخْريَانِ‌: الفِلَزُّ و الفُلُزُّ ، كهِجَفٍّ‌ و عُتُلٍّ‌ ، الأَخيرة عن ثعلبٍ‌، و رَواه ابنُ الأَعْرَابيِّ بالقَاف كما سيأْتي -: نُحَاسٌ أَبْيضُ‌، تُجْعَلُ منه القُدُورُ العِظَامُ‌ المُفْرَغَةُ‌ و الهاوُنَاتُ‌، قالَه اللَّيْث، أَو هو خَبَثُ‌ ما أُذيبَ من الذَّهَبِ‌ و الفِضَّةِ و الحَديدِ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص123)

الفِلَزّ و الفُلُزّ :الحجارة.و قيل: جميع جواهر الأرض من الذهب و الفضة و النحاس و أشباهها.و قيل:نحاس أبيض تجعل منه القدور العظام المُفرَغة و الهاوونات.أو هو خَبَث الذهب و الفضة و الحديد.أو هو ما ينفيه الكِير من كل ما يذاب من جواهر الأرض.(خبَثُ‌ الشيء: ما أذيب منه).

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1035)

قال أبو عبيد: الفِلَزّ : جَواهرُ الأرض من الذَّهب و الفِضّة و النُّحاس، و أشباهِ ذلك.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص147)

الفِلَزُّ و الفِلِزُّ و الفُلُزُّ

النُّحاس الأَبيض تجعل منه القُدور العِظامُ المُفْرَغَةُ و الهَاوُناتُ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص392)