غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ (آیه 7/سوره الفاتحة) 
يعني اليهود. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. و قد غَضِبَ عليه غَضَباً و مَغْضَبَةً، و أَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص648) 
اَلْغَضَبُ: ثوران دم القلب إرادة الانتقام، و إذا وصف اللّه تعالى به فالمراد به الانتقام دون غيره. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هم اليهود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص608) 
الغَضَب: هيجان و جوشش خون قلب براى انتقام، و هر گاه خداوند به آن وصف شود مراد انتقام است. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
در مورد اين آيه گفته شده آنها يهودند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص701) 
مغضوب عليهم: غضب شدگان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غضب خدا يعنى چه: وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ طه: 81. غضب حالتى است كه در اثر عوامل مخصوصى بانسان عارض ميشود و آن توأم با تأثّر و تغيير حالت است. ميدانيم كه ذات بارى تعالى ثابت و نامتغيّر است در اينصورت مراد از غضب خدا كه در بسيارى از آيات آمده چيست؟ تديّر در آيۀ گذشته و در صدر آن وَ لاٰ تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي مخصوصا بقرينۀ «حلول» نشان ميدهد كه غضب خدا همان انتقام و بلا و عذاب است كه در اثر بدكارى در دنيا و آخرت بر شخص وارد ميشود. محقّقين گويند: چون غضب در خدا بكار رود مراد از آن فقط انتقام است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص103) 
قيل اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ اليهود وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ النصارى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص133) 