الضَّيْزَن

‏لسان اللسان

, ج2 , ص64)

ولد الرجُل و عياله ¦¦

شركاء الرجُل ¦¦

الحافظ الثقة ¦¦

من يزاحمك عند الاستقاء.

المنجد فی اللغة

, ص451)

الحافظ الثقة ¦¦

ولد الرجل و عيالهُ ¦¦

شركاؤُهُ ¦¦

الساقي الجَلْد ¦¦

البُندار الخزَّان «جعلتهُ ضَيْزَناً عليهِ» ¦¦

نحاسٌ بين قبّ البكرة و الساعد ¦¦

من يزاحمك عند الاستقاءِ في البير ¦¦

صنم.

النَّخَّاس

الذي يُزَاحِمُ‌ أباه في امْرَأَتِه ¦¦

الذي يَكُونُ‌ إلى جَنْبِكَ‌ يَغُمُّكَ‌ و يَشُقُّ‌ عليك ¦¦

العَدُوُّ المُزَاحِمُ‌ ¦¦

الشَّرِيكُ‌

, ج7 , ص452)

صَنَمٌ‌ في الجاهِليَّة

, ج7 , ص453)

كلُّ من زاحَمَ في أمر؛و كان المجوسُ يتزوّج الرجل منهم امرأة أبيه أو امرأةَ ابنه فيقال له ذلك،و النخَّاسُ الذي تُنْخَسُ به البكرة إذا اتسع خَرْقُها،و الحافظ الثقة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص279)

الذي يتزوَّج امراَة أبيهِ‌ إذا طلَّقها أو مات عنها و منهُ‌ قول أوس بن حَجَر: «فكلُّهم لاَبيهِ‌ ضَيْزَنٌ‌ سَلِفُ‌» (اللسان).

أقرب الموارد

, ج3 , ص337)

كلُّ من زاحم فى أَمْر. و كان المجوسُ يتزوّج الرجل منهم امرأَة أَبيه أَو امرأَة ابنه، فيقال له ضيْزنٌ لذلك. ¦¦

النِّخَاسُ‌ الذى تُنْخَسُ‌ به البكرة إِذا اتَّسَعَ‌ خَرْقُها. ¦¦

الحافِظُ‍‌ الثِّقَةُ‌.

المعجم الوسيط

, ص539)

الضَّيْزُ : الاعوجاج.و الضَّيْزَنُ‌ : نُونُه عند يعقوب زائدة، و هو مذكور في موضعه

, ج5 , ص368)

كحَيْدَرٍ: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ . و في اللِّسانِ : هو الحافِظُ الثِّقَةُ

, ج18 , ص344)

قالَ ابنُ الأعْرابيِّ : الضَّيْزَنُ الذي يتزوَّجُ امْرأَةَ أَبيهِ إذا طلَّقَها أَو ماتَ عنها ¦¦

وَلَدُ الرَّجُلِ و عِيالُهُ و شُركاؤُهُ‌ ¦¦

السَّاقِي الجَلْدُ ¦¦

البُنْدارُ يكونُ مع عامِلِ الخَرَاجِ‌، و هو الخَزَّانُ‌، عِراقِيَّة ¦¦

قيلَ‌: الضَّيْزَنُ‌ : مَنْ يُزاحِمُكَ عنْدَ الاسْتِقاءِ‌ في البِئْرِ. و في المُحْكَم: الذي يُزاحِمُ على الحَوْضِ‌؛ و أَنْشَدَ ابنُ‌ الأَعْرابيِّ‌: إن شَرِيبَيْكَ لضَيْزنانِهْ‌ و عن إزاءِ الحَوْضِ مِلْهَزانِهْ‌ خالِفْ فأَصْدِرْ يومَ يُورِدانِهْ‌ ¦¦

نحاس البَكَرَةِ‌، و الجَمْعُ الضَّيازِنُ‌ ؛ قالَ‌: على دَمُوكٍ تَرْكَبُ الضَّيازِنا ¦¦

نُحاسٌ‌ يكونُ‌ بينَ قَبِّ البَكَرَةِ و السَّاعِدِ. ، و الساعِدُ خَشَبَةٌ تُعَلَّقُ عليها البَكَرَةُ‌؛ قالَهُ أَبو عَمْرٍو ¦¦

مَنْ يُزاحِمُ أَباهُ في امْرأَتِهِ‌ ؛ قالَ أَوْسُ بنُ‌ حَجَر: و الفارِسِيَّةُ فيهم غيرُ مُنْكَرةٍ‌ فكُلُّهم لأَبيهِ ضَيْزَنٌ‌ سَلِفُ‌ يقولُ‌: هُم مثْل المَجُوس يتزوَّجُ الرَّجلُ منهم امْرأَةَ أَبيهِ‌ و امْرأَةَ ابْنِه

ممّا يُسْتَدْرَك عليه: الضَّيْز ، بالفَتْح: الاعْوِجَاج، و منه الضَّيْزَنُ ، عِنْد يَعْقُوب، فإِنّه يقول: إِن نُونَه زَائِدَة، و سيأْتي ذِكرُه في مَوْضِعِه إِن شاءَ اللّٰه تَعَالى.

, ج8 , ص87)

صنَم.و الضَّيزَنانِ‌ :صنَمان كانا للمنذر الأكبر،كان اتّخذهما بباب الحِيرة يسجد لهما من دخل الحِيرة امتحاناً للطاعة.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1261)

الذى يزاحم أباه فى امرِأته. ¦¦

و يقال: الضَيْزَنُ : الذى يزاحمك عند الاستقاء فى البئر.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2154)

قال الليث: الضَّيْزَنُ : الشريك في المرأَة.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص335)

قال: و الضَّيْزَنُ أيضاً: وَلدُ الرجل و عِياله و شركاؤه، و كذا كل من زَاحَمَ رجلاً في أمرٍ فهو ضَيْزَن ، و الجميع الضيَّازن . ¦¦

قال أبو عَمْرو: الضَّيْزَنُ يكون بين قَبِّ الْبَكَرةِ و السَّاعد، و السَّاعد خَشَبةٌ تُعَلَّق عليها الْبَكَرَة. ¦¦

قال غيره: يقال للنِّخَاس الذي تُنْخَسُ به الْبَكَرَةُ إذا اتسع خرقُها الضيْزَن ، و أنشد: ¦¦

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ ، قال: الضَّيْزَن : الذي يتزوج امرأة أبيه إذا طلَّقها، أو مات عنها. ¦¦

خَدُّ بكرة السَّقْي، و الضيْزَن : السّاقي الْجَلد، و الضَّيزَن : الحافظ الثِّقة.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص336)

استُعمل من وجوهها: الضَّيْزَن ،الياء زائدة. ¦¦

الذي يخلف أباه في أهله. ¦¦

و قالوا: الضَّيْزَن :الضَّبّ .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص813)

و الضَّيْزَن أيضاً:الذي يزاحم على الحوض أو على البئر. ¦¦

و الضَّيْزَن أيضاً:صنم كان يُعبد في الجاهلية معروف.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1170)

ضزن الضَّيْزَن : الذي يزاحمك عند الاستقاء. ¦¦

و يقال:إِن أصل ذلك من الضيزن : و هو الخشبة التي يُضَيَّق بها قبُّ البكرة إِذا اتسع. ¦¦

الذي يزاحم أباه في امرأته، قال: ¦¦

و يقال:إِن الضيزن الشريك أيضاً. ¦¦

و الضيزن بن معاوية:اسم ملكٍ من ملوك قضاعة من سليح،و هو ابن حيهلة،و هي أمه،بها يُعرف...

شمس العلوم

, ج6 , ص3965)

قال غَسّانُ : الضَّيْزَنُ :الَّذِىيَلزَمُكَ فى المَجْلِسِ فلا يُبارِحُك.

الجیم

, ج2 , ص202)

النَّخَّاسُ ،قال أوسُ بن حَجَرٍ: ¦¦

الذى يُزَاحِم على الحَوْضِ ،أنشد ابن الأعرابىِّ : ¦¦

ضِدُّ الشىء،قال:«فى كلِّ يومٍ لَكَ ضَيْزَنَانِ ». ¦¦

الذى يُسَمِّيه أهلُ العِراقِ البُنْدارَ،يكون مع عاملِ الخَراجِ .

, ج8 , ص171)

الضِّدُّ،نُونه عند يعقوب زائدَة. و قد تقدَّم فى الثلاثىِّ الصحيح.

, ج8 , ص227)

و يقال الضَّيزَن : العدوّ. ¦¦

و إذا اتَّسع قَبُّ البَكَرة فضُيِّق بخشبةٍ فذلك هو الضَّيزن . ¦¦

الذى يُزاحِم عند الاستقاء و الإِبراد.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص400)

ضزن - الضَّيْزَنُ ، كحَيْدَرٍ: الحافِظُ الثِّقَةُ ، و وَلَدُ الرَّجُلِ ، و عِيالُهُ ، و شُرَكاؤُهُ ، و الساقِي الجَلْدُ، و البُنْدارُ الخَرَّانُ ، و نُحاسٌ بينَ قَبِّ البَكَرَةِ و السَّاعِدِ، و مَنْ يُزاحِمُ أباهُ في امْرأتِهِ ...

القاموس المحیط

, ج4 , ص239)

النِّخاسُ ، و الضَّيْزَنُ : الشريك، و قيل: الشريك في المرأَة. ¦¦

الذي يزاحم أَباه في امرأَته; ¦¦

و الضَّيْزَنُ أَيضاً: ولد الرجل و عياله و شركاؤه، و كذلك كل من زاحم رجلاً في أَمر فهو ضَيْزَنٌ ، و الجمع الضَّيازِنُ . ¦¦

ابن الأَعرابي: الضَّيزَنُ الذي يتزوَّجُ امرأَة أَبيه إذا طلقها أَو مات عنها. ¦¦

خَدُّ بَكَرةِ السَّقْيِ التي سائبها هاهنا و هاهنا. و يقال للنِّخاس الذي يُنْخَس به البَكَرةُ إذا اتسع خَرْقُها: الضَّيزَنُ ; ¦¦

و قال أَبو عمرو: الضَّيْزَنُ يكون بين قَبِّ البَكرة و الساعِد، و الساعدُ خشبة تعلق عليها البكرة... ¦¦

الذي يزاحمك عند الاستقاء في البئر. ¦¦

و في المحكم: الضَّيزَنُ الذي يُزاحم على الحوض; ¦¦

الساقي الجَلْدُ. ¦¦

الحافظ الثقة. ¦¦

يعني الملكين الكاتبين، أَرْضَى أَهلَه بهذا القول و عَرَّضَ بالملكين، و هو من معاريض الكلام و محاسنه، و الياء في الضَّيْزَن زائدة. ¦¦

ضدّ الشيء: قال: ¦¦

الذي يسميه أَهل العراق البُنْدارَ، يكون مع عامل الخَراج.

الضَّيْزَنُ في البَكْرَةِ

شَيْ‌ءٌ بَيْنَ‌ قَبِّها و الساعِدِ يَمْنَعُها من أن تَتَّكِئَ علىٰ‌أحَدِ شِقَّيْهَا فَتَأْكُلَه

, ج7 , ص452)

ضيزن

نام بتى است و آنكه مزاحم پدر شود درباره زن خود و آنكه ناخوانده بطعام عروسى رود

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص875)

ضَيْزنا

حكى اللِّحيانىُّ :جَعَلْته ضَيْزناً ،أى بُنْدَاراً.

, ج8 , ص171)

ضَيْزَن

النخّاس؛ الشريك في المرأة؛ الذي يزاحم أباه في امرأته؛ الذي يتزوج امرأة أبيه إذا طلّقها أو مات عنها؛ كل من زاحم رجلاً في أمر. من الفارسية: «زيان» أي ضرر، شرّ، و «زن» أي امرأة. قال أوس بن حجر: (من البسيط) و الفارسيَّةُ فيكمْ غيرُ مُنْكَرَةٍ فكلُّكمْ لأبيه ضَيْزَنٌ سَلِفُ

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

اسم صَنَم.

و ضَيْزَن الشيء:ضدّه.

اسم صنم.

قال اللحيانىُّ :كل رَجُلٍ زَاحَمَ رجُلاً فهو ضَيْزنٌ له.

, ج8 , ص171)

يقولون للذى يُزاحم أباه فى امرأته: ضَيْزَن .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص400)

فلان ضَيْزَنُ أبيه إذا خادن امرأته أو خلَفه عليها و هو المَقتيّ المَنهيّ في القرآن،و كان عنترة و تميم بن مقبل ضيزنينِ ...

أساس البلاغة

, ص376)

اسم صنم، و الضَّيْزَنانِ : صَنمانِ للمُنْذِر الأَكبر كان اتخذهما بباب الحِيرَة ليسجد لهما من دخل الحيرة امْتِحاناً للطاعة.

ضَيْزَنٌ‌

طُفَيل طفيلى

دستور اللغة

, ص489)

جَعَلَه ضَيْزناً عليه

حَكَى اللّحْيانيُّ‌: جَعَلَه ضَيْزناً عليه، أَي بُنْدَاراً

جَعلتُه ضَيْزَناً له

أَي بُنْداراً عليه ضاغِطاً عليه

, ج5 , ص405)

أَي بُنْداراً عليه ضاغِطاً.

, ج8 , ص142)

جعلته ضَيْزَناً عليه

حكى اللحياني: جعلته ضَيْزَناً عليه أَي بُنْدَاراً عليه، قال: و أَرسلته مُضْغِطاً عليه، و أَهل مكة و المدينة يقولون: أَرسلته ضاغِطاً عليه.

ضَيْزَنُ الرَّجُلِ

ضِدُّه

, ج7 , ص453)

ضزنضَيْزَن و ضَيْزَنُ الرجلِ :ضدّه،و يقال: الضيزن :الذي يخالف إلى امرأة أبيه.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1170)

هو ضَيْزَنٌ

قالَ اللَّحْيانيُّ‌: كلُّ رجُلٍ زَاحَمَ رجلاً فهو ضَيْزَنٌ‌ له

شاهد معنایی الضَّيْزَن

بعثَ بعامِلٍ ثم عَزَله فانْصَرَفَ إلى منْزلِه بِلا شيءٍ فقالتْ له امْرأَتُه أَيْنَ مَرافِقُ العَمَل فقالَ لها كانَ معي ضَيْزنانِ يَحْفظانِ و يَعْلمانِ

يعنى الملكين الكاتبين. الضَّيْزَنُ‌ : الحافظ‍‌ الثّقة، أرضى أهله بهذا القول، و عرّض بالملكين، و هو من معاريض الكلام و محاسنه، و الياء في الضَّيْزَن زائدة

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص87)

يعني الملكين الكاتبين، أَرْضَى أَهلَه بهذا القول و عَرَّضَ بالملكين، و هو من معاريض الكلام و محاسنه، و الياء في الضَّيْزَن زائدة.

يعْنِي المَلِكَيْن الكَاتِبَيْن، أَرْضَى أَهْلَه بهذا القَوْل و عَرَّضَ بالمَلِكَيْن، و هو مِن مَعارِيضِ الكَلامِ و مَحاسِنِه