الأَظْراب

[ ظ ر ب ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأَظْراب

الأَظْرَابُ

أَرْبَعُ‌ أَسْنَانٍ‌ خَلْفَ‌ النَّوَاجِذِ ¦¦

أَسْنَاخُ‌ الأَسْنَان

(

تاج العروس

, ج2 , ص196)

اربع اسنان خلف النواجذ و قيل هي اسناخ الاسنان و (اَظْرَاب اللجام) العقد التي في اطراف الحديد.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص437)

أسْنَاخُ‌ الأسْنَانِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص26)

بادٍ نَواجِذُه عنِ الأَظْرابِ‌ و هذا البيتُ ذكره الجوهريّ شاهداً على قوله: و الأَظْرابُ‌ أَسْناخُ الأَسْنانِ‌

(

لسان العرب

, ص570)

أَسْنَاخُ الأسنان. قال عامر ابن الطفيل: و مُقَطِّعٍ حَلَقَ الرِحَالَةِ سَابحٍ‌ بَادٍ نواجِذُهُ عن الأَظْرَابِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص174)

أظراب اللجام:العُقد التى فى أطراف الحديد،كأنها جمع ظَرِب .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص700)

شمر عن ابن شُمَيل: الظَّرِبُ أصغر الأكام و أحَدُّه حَجَرا، لا يكون حَجَرُه إلا ظُرَرا أبيضُه و أسودُه، و كلُّ لون، و جمعه أَظْرابٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص270)

أربع أسنان خلف النّواجذ و قيل: بل هى أصول الأسنان. ¦¦

أسناخ الأسنان. و يقال: بل هى أربع خلف النّواجذ.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص486)

و يقال [إنّ الأظراب : أسناخُ الأسنان. و يقال: بل] هى الأربعة خلف النّواجذ. ¦¦

و أمّا اُبن دريد فزعم أنّ الأظراب فى اللّجام: العُقَد التى فى أطراف الحديدة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص475)

أرْبَعُ أسْنانٍ خَلْفَ النَّواجِذِ، أو هي أسْناخُ الأَسْنانِ .

(

القاموس المحیط

, ص132)

أَسناخُ الأَسنان و منابتُها، أَو هي أَربعُ أَسنانٍ خلف النّواجذِ.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص264)

أَظْرابُ اللِّجَامِ

العقد التي في اطراف الحديد.

(

المنجد فی اللغة

, ص479)

العُقَدُ التي في أَطْراف الحَدِيد

العُقَدُ التي فيه

العُقَد الَّتي في أَطْرَاف الحَدِيدِ

(

تاج العروس

, ج2 , ص196)

العُقَدُ التي في أَطْرافِ الحَديدِ

(

لسان العرب

, ص570)

العُقَد التي في أطراف الحديد.

(

جمهرة اللغة

, ص316)

العُقَدُ الَّتِى فى أَطْرافِ الحَدِيدِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص19)