الثُّكَن

جمع : الثُّكْنَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الثُّكَن

الثُّكَنُ

الجَماعاتُ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص243)
sourceLink

الثُكْنَةُ بالضم: السِرْب من الحمام و غيرِه، و الجمع الثُكَنُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2088)
sourceLink

قال الليث: الثُّكَنُ : مراكِزُ الأجناد على راياتهم و مجتمَعهم على لواء صاحبهم و عَلَمِهم، و إن لم يكن هناك لواءٌ و لا علم، واحدتها: ثُكْنَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص105)
sourceLink

ثكن الثُّكْنَة : الجماعة من الطير و الناس، و الجمع الثُّكَن ،قال الأعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص865)
sourceLink

الليث: الثُّكَنُ مَراكِزُ الأَجْنادِ على راياتهم و مجتمعُهم على لواء صاحبهم و عَلَمِهِم، و إن لم يكن هناك عَلَمٌ و لا لِواء، و واحدتُها ثُكْنةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص80)
sourceLink

ثُكَن

یقال للعُهون التي تُعَلَّق في أَعناق الإِبل: ثُكَن
(
‏لسان اللسان
, ص150)
sourceLink

الثُكْنة :السِّرب من الحمام و غيره،و الجمع ثُكَن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص431)
sourceLink

ثكن الثُّكْنَة : الجماعة من الطير و الناس،و الجمع ثُكَن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1133)
sourceLink

و ثُكْنةُ الذئبِ أَيضاً: جمعُها ثُكَنٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الثُّكْنةُ : الرايةُ و العلامةُ ، و جمعها ثُكَنٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال للعُهون التي تُعَلَّق في أَعناق الإِبل: ثُكَن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص80)
sourceLink

ثُكَنْ

قول الأَعشى: يُسافِعُ‌ وَرْقاءَ غَوْرِيّةً‌، لِيُدْرِكُها في حَمامٍ ثُكَنْ‌ أَي يُضارِبُ‌، و ثُكَنٌ‌: جماعاتٌ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص157)
sourceLink

و الثُّكْنة السِّرب، و الجماعة، و الجمعُ ثكَنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص384)
sourceLink

ثَكَنٌ

جماعت كبوتران و مرغان و غير آن و او جمع ثكنه است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص439)
sourceLink

خَلِّ لهُ عن ثُكَنِ الطريقِ

أي: عن سحجهِ.
(
أقرب الموارد
, ص352)
sourceLink

ثُكَنُ الجُنْدِ

مَرَاكِزُهُم
(
‏لسان اللسان
, ص150)
sourceLink

في المُحْكَم: ثُكَنُ الجُنْدِ: مَراكِزُهم، واحِدُها ثُكْنَة فارِسِيَّة
(
تاج العروس
, ج18 , ص97)
sourceLink

مراكزهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص796)
sourceLink

مَراكِزُهم، واحدتها ثُكْنة ، فارسية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص80)
sourceLink

حمامٌ ثُكَن

اَي: مجتمعة (التاج و اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص377)
sourceLink

شاهد معنایی الثُّكَن

يَدْخل البيتَ المعمورَ كلَّ يوم سبعون أَلفَ ملك على ثُكَنِهم

أى بالرّايات و العلامات
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص218)
sourceLink

أَي بالرايات و العلامات
(
لسان العرب
, ج13 , ص80)
sourceLink

يُحْشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ على ثُكَنِهم

فسّره ابن الأَعرابي فقال: على راياتهم و مُجْتَمَعهم على لِواء صاحبِهم; حكاه الهروي في الغَريبين، و قيل: على راياتهم في الخير و الشر، و قيل: على ما ماتوا عليه من الخير و الشر، و قيل: على ما ماتوا عليه فأُدْخِلوا قبورَهم من الخير و الشر. الليث: الثُّكَنُ‌ مَراكِزُ الأَجْنادِ على راياتهم و مجتمعُهم على لواء صاحبهم و عَلَمِهِم، و إن لم يكن هناك عَلَمٌ و لا لِواء، و واحدتُها ثُكْنةٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص80)
sourceLink

«يُحْشَرُ النَّاسُ على ثُكَنِهِم »

الثُّكْنَةُ‌ : الرَّاية، أي مع رايَاتهم و علاَماتهم، فتُعْلَمُ‌ كلُّ‌ أُمةٍ‌ و فِرقة بعلامةٍ‌ تمتازُ بها عن غيرها. و الثُّكْنةُ‌ : الجماعة أيضاً: أي يُحْشَرُ كلُّ‌ أحدٍ مع الجماعة التي هو منها. و الثُّكْنَةُ‌ أيضاً: القبر، أي يُحْشَرُون على أحوال ثُكَنهم ، فحذف المضاف. و المعنى: على الأحوال التي كانوا عليها في قبورهم من سعادةٍ‌ أو شقاء.
(
الفائق
, ص151)
sourceLink

الثُّكْنَة: الراية و العلامة، و جمعها ثُكَن. أى على ما ماتوا عليه، و أدخلوا في قبورهم من الخير و الشّرّ. و قيل: الثُّكَنُ‌: مراكز الأجناد و مجتمعهم على لواء صاحبهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص218)
sourceLink

أي على مزاياتهم في الخير و الشر و الدين.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص105)
sourceLink

الثُّكْنَة :الجماعة من الناس و البهائم. و خَصَّ بعضُهم به الجماعة من الطير ¦¦
الثُّكْنة :الرَّاية. فسّره ابن الأعرابى فقال: على راياتهم و مُجتمعهم على لواء صاحبهم،حكاه الهروى فى الغريبين.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص796)
sourceLink

أي على جماعتهم كما ماتوا عليه.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص865)
sourceLink

[قال -]الثكن الجماعات واحدتها ثكنة[قال في ذلك الأعشى: (المتقارب) يطارد ورقاء جونية... ليدركها في حمام ثكن يعني جماعات. فالذي أراد في الحديث فيما نرى أنهم يحشرون على ما ماتوا عليه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص488)
sourceLink

أَي على رَاياتِهم في الخَيْرِ و في الشَّرِّ؛ كذا في التَّهْذِيبِ‌. و نَصُّ المُحْكَمِ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌: أَي على رَاياتِهم و مُجْتَمعِهِم على لِواءِ صاحِبِهِم
(
تاج العروس
, ج18 , ص96)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.