المِثْقَب

آلَتُهُ ، و طَرِيقٌ بَيْنَ الشَّامِ و الكوفَة، و طريقُ العِراقِ مِنَ الكُوفَةِ إلى مَكَّةَ . و كَمُحَدِّثٍ : لَقَبُ عائِذِ بنِ مِحْصَن الشَّاعِرِ. و كَمَقْعَدٍ: الطَّرِيقُ العَظِيمُ .

(

القاموس المحیط

, ص55)

و المِثْقَبُ ، كمِنْبَر: العالِمُ الفطنُ الثاقبُ الرأيِ ، و طريقُ العراقِ إلى مكّةَ ;

(

الطراز الأول

, ص327)

سَلَكُوا المِثْقَبَ

أَيْ‌ مَضَوْا إِلَى مَكّةَ

(

تاج العروس

, ص337)

يقالُ : سَلَكوا المِثْقَبَ ، أي مَضَوْا إلى مكّةَ ، و طريقٌ آخَرُ بينَ الشامِ و الكوفةِ ، و كلُّ ثنيّةٍ مِثْقَبٌ ;

(

الطراز الأول

, ص327)

يقال: سلكوا المِثْقَبَ أي مضَوا إلى مكّة؛ و ثقَبَ غُزْرُ النّاقة وناقةٌ ثاقِبٌ

(

أساس البلاغة

, ص73)

المِثْقَب (حى )

مته.

(

فرهنگ ابجدی

, ص781)

إِنْ كَانَ لَمِثْقَبا

أَي ثَاقبَ‌ العِلْمِ‌ مُضيئَهُ‌

(

تاج العروس

, ص338)

هُوَ مِثْقَبٌ

نَافِذُ الرَّأْيِ‌

(

تاج العروس

, ص338)

- و هو مِثْقَبٌ ، كَمِنْبَرٍ: نافِذُ الرَّأْيِ .

(

القاموس المحیط

, ص55)

رجل مِثْقَبٌ

نافذ الرأي (اللسان).

نافِذُ الرَّأْي

نافذ الرأى.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص358)

شاهد معنایی المِثْقَب

حين سأل الشعبي عن فريضة من الجد فأخبره بقول الصحابة فيها حتى ذكر ابن عباس فقال إن كان لمثقبا فما قال فيها

بعضهم يحدثه: [هکذا] و لا نرى المحفوظ إلا النقاب و هو في المعنى نحو منه. و النقاب هو الرجل العالم بالأشياء المبحث عنها الفطن الشديد الدخول فيها قال أوس بن حجر يمدح فضالة أو يرثيه: (المتقارب) نجيح جواد أخو مأقط... نقاب يحدث بالغائب

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص479)

إِنْ كَانَ لَمِثْقَبا

أى ثَاقِب العلم مضيئه. و المِثْقَب - بكسر الميم - العالم الفطن

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص216)

أَي ثاقِبَ‌ العِلْم مُضِيئَه. و المِثْقَبُ‌ . بكسر الميم: العالِمُ الفَطِنُ‌

(

لسان العرب

, ص240)

كمِنْبَر، أي عالِماً ثاقبَ الذهنِ‌.

(

الطراز الأول

, ص328)

المِثْقَب در اصطلاح

المِثْقَبُ

برماه.

(

بحر الجواهر

, ص340)

آلة تستخدم في الأسنان للاختراق العميق للأسنان، أو فتح القنوات اللبية و تستخدم آلة مشابهة في العظام.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1001)

اعلام

المِثْقَبُ

بالكسر ثم السكون و فتح القاف، و الباء موحدة، يجوز أن يكون اسم الآلة من ثقب الزّند أو من ثقبت الشيء إذا نفذته كأنه يثقب بالسير فيه تلك الصحارى أو كأنه الآلة التي تقدح النار لحرّه و شدّته، قال أبو المنذر: إنما سمي طريق مثقب باسم رجل من حمير يقال له مثقب و كان بعض ملوك حمير بعثه على جيش كثير و كان من أشراف حمير فأخذ ذلك الطريق متوجّها إلى الصين فسمي به لأخذه فيه: و هو اسم للطريق التي بين مكة و المدينة، قال أبو منصور: طريق العراق من الكوفة إلى مكة يقال لها مثقب، و قال الأصمعي: مثقب، بالفتح، فيكون على هذا اسم المكان من النفوذ و الزّند، و قال ابن دريد: مثقب، بكسر الميم، طريق في حرّة أو غلظ‍‌، و كان فيما مضى طريق ما بين اليمامة و الكوفة يسمى مثقبا، و أنشد: إنّ‌ طريق مثقب لحوبي و قال جندل بن المثنى الطّهوي الراجز يصف إبلا: يهوين من أفجّة شتى الكور من مثقب و مجدل و منكدر و مثلهم من بصرة و من هجر

(

معجم البلدان

, ج5 , ص54)