الفَتْقَاءُ الحَرْبُ بين الفَرِيْقَيْنِ يَقَعُ بينهما الدِّمَاءُ و الجِرَاحاتُفَيَتَحمَّلُها رَجُلٌ لِيُصْلِحَ بينهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص368) 
المُنْفَتِقة الفرج (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص230)
و الْفَتَقُ بالتحريك: مصدر قولك امرأةٌ فَتْقَاءُ ، و هى الْمُنْفَتِقَةُ الفَرْجِ ، خلاف الرَتْقاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1539)
و يقال:امرأة فتقاء :أي مُنْفَتِقَةُ الفرج. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5092)
- و بالتَّحْريكِ : مَصْدَرُ الفَتْقاءِ : للمُنْفَتِقَةِ الفَرْجِ ، و الخِصْبُ ، و فَتِقَ العَامُ ، كفَرِحَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص371)
الفَتْقاءُ من النّساءِ قال أَبو الهَيْثَم: الفَتْقاءُ من النّساءِ: التي صار مَسْلكاها واحداً و هي الأَتُومُ. و من المجاز: الفَتْق : الخِصْب سمي به لانْشِقاق الأَرضِ بالنّبات. قال رُؤْبةُ يَصِفُ صائِداً: يَأْوِي إِلى سَعْفاءَ كالثَّوْبِ الخَلَقْ لم تَرْجُ رِسْلاً بعدَ أَيّامِ الفَتَقْ أَي: لم تَزَلْ في جَدْب، و لم تَذُق لَبنَا بعدَ هٰذه الأَعْوام التي تَفتَّقت فيها الإِبل سِمَناً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص387)
الفَتْقاءُ من النساء التي صار مَسْلَكاها واحداً و هي الأَتُومُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو الهيثم: الفَتْقاءُ من النساء التي صار مَسْلَكاها واحداً و هي الأَتُومُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أما ( الفَتْقاءُ ) من النساء، و هي: المُنْفتِقَةُ الفَرْج، فمصدره بالفتح (202 ب) لا غيرُ، و ليس هذا بمراد الفقهاءِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص122)
أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم قال: الفَتْقاء من النساء: التي صار مَسلكاها واحداً، و هي الأَتُوم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
