الشَّاوِيّ منسوب به (الشَّاء) است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص513) 
صاحب الشَاءِ. قال الراجز: لا تَنْفَعُ الشَّاوِىَّ فيها شَاتُهُ و لا حِمَارَاهُ و لا عَلاَتُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2396) 
صاحِبُه أَي صاحِبُ الشاءِ و أَنْشَدَ الجوهريُّ لمبشرِ بنِ هُذَيلٍ الشمخي: لا يَنْفَعُ الشاوِيَّ فيها شَاتُه و لا حِمارَاهُ و لا عَلاته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص587) 
الشاوِيّ و الشاهِيّ :ذو الشاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1211) 
شاوى صاحب گوسفند و بريانگر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص823) 
شاوي هو، عند أهل الشام، من يتولى توزيع الماء على المزارعين، و تقنينه بالتساوي. من السريانية: >>wahs<< و معناه: ساوى، سَوّى، عادل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص301) 
صاحبُ الشاءِ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص448) 
شاوِيّ النسبة إلى الشَّاءِ شَاوِىٌّ . و قال الراجز: لا ينفع الشَّاوِىَّ فيها شَاتُهُ و لا حَمِارَاهُ و لا عَلاَتُهُ و إن سمَّيتَ به رجلاً قلت شَائِىٌّ، و إن شئت شاوِىٌّ ، كما تقول عَطَاوِىٌّ. و إن نسبْتَ إلى الشَّاةِ قلت شَاهِىٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2238) 
قالَ سِيْبَوَيْه: شاوِيٌّ على غيرِ قِياسٍ، و وَجْه ذلِكَ أنَّ الهَمْزةَ لا تَنْقلبُ في حَدِّ النَّسَب واواً إلاّ أَنْ تكونَ هَمْزةَ تأْنِيثٍ كحَمْراء و نَحْوِه، أَلا تَرى أَنَّك تقولُ في عطاءٍ عَطائِيٌّ؟ فإن سَمّيْتَ بشاءٍ فعلى القِياسِ شائِيٌّ لا غَيْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص57) 
شاويّ لصاحب شَاءٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص436) 
شَاوِيٌّ يُقال لصاحِبِ الشّاءِ الكَثِيرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص404) 
رجل شاوِيٌّ كثير الشاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص298) 
صاحبُ شاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص705) 
رجُلٌ شاوِيٌّ و شاهِيٌّ : صاحِبُ شاءٍ ؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لمُبَشِّرِ بنِ هُذَيْلٍ: لا يَنْفَعُ الشاوِيَّ فيها شاتُهُ و لا حِماراهُ و لا عَلاتُهُ إذا عَلاها اقْتَرَبَتْ وفاتُهُ قالَ: و إن سَمِّيْتَ به رجُلاً قلْتَ شائِيٌّ ، و إن شِئْتَ: شاوِيٌّ ، كما تقولُ عَطاوِيٌّ، و إن نَسَبْتَ إلى الشاةِ قُلْتَ: شاهِيٌّ ، انتَهَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص57) 
و رجل شاويّ ،مثقَّل الياء:صاحب شاءٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص883) 
صاحبُ شاءٍ ،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص403) 
صاحِبُ شاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص301) 
صاحبُ شاء ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص510) 
التهذيب: إِذا نسبوا إِلى الشاء قيل رجل شاوِيٌّ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص511) 