الرَّغْرَغَة

[ ر غ ر غ ]

مصدر رباعی

معنای الرَّغْرَغَة

الرَّغْرَغَةُ

رَفاغةُ العيشِ ¦¦

أَن تشرَبَ الإِبلُ الماء كلَّ يوم

(

‏لسان اللسان

, ص498)

رَفاغةُ العيشِ‌; و أَنشد ابن بري لبشر بن النّكْث: حَلا غُثاءُ الرَّاسِياتِ فَهَدَرْ رَغْرَغةً‌ رَفْهاً، إذا الوِردُ حَضَرْ ¦¦

الأَصمعي في رَدِّ الإِبل قال: إِذا رَدَّدَها على الماء في اليوم مِراراً فذلك الرَّغْرَغةُ . ¦¦

و قال ابن الأَعرابي: المَغْمَغةُ أَن تَرِدَ الماء كلما شاءت، يعني الإِبل، و الرَّغْرَغةُ هو أَن يسقيها سقياً ليس بتامٍّ و لا كافٍ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص429)

أَن تشرَبَ الإِبلُ الماء كلَّ يوم، و قيل: كل يوم متى شاءت، و هو مثل الرَّفْهِ‌، و قيل: هي أَن تَرَدَّدَ على الماء في كل يوم مراراً، و قيل: هو أَن يسقِيَها يوماً بالغداة و يوماً بالعشيّ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص428)

أَنْ يَسْقِيَهَا يَوْما بالغَدَاةِ و يَوْماً بالعَشِيِّ قال ابنُ دُرَيْدٍ: و هُوَ ظِمْ ءٌ مِنْ أَظْمَاءِ الإِبِلِ ، فإِذَا سَقَاهَا في كُلِّ يَوْمٍ إذا انْتَصَفَ النَّهَارُ، فذٰلِكَ الظِّمْءُ الظّاهِرَةُ ¦¦

أَنْ تُرَدَّدَ عَلَى الماءِ في اليَوْمِ مِرَارًا، قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ ¦¦

قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : المَغْمَغَةُ : أَنْ تَرِدَ الماءَ كُلَّمَا شَاءَتْ ، يَعْنِي الإِبِلَ ، و الرَّغْرَغَةُ : هو أَنْ يَسْقِيَهَا سَقْياً لَيْسَ بتامٍّ و لا كَافٍ .----، و الَّذي ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ في الرَّغْرَغَةِ قوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ ¦¦

إِخْفَاءُ الشَّيْ ءِ ، كَذا في المُحِيطِ و اللِّسَانِ ، وَ سَيَأْتِي ذٰلِكَ عن المُفَضَّلِ في ز غ ز غ» ¦¦

قال ابنُ عَبّادٍ: و الرَّغْرَغَةُ أَيْضاً: أَنْ تَلْزَمَ الإبِلُ الحَمْضَ وَ هِيَ لا تُرِيدُه، و قِيل: هو أَنْ تُصِيبَ مِنَ الحَمْضِ الَّذي حَوْلَ الماءِ ، ثُمَّ تَشْرَبَ ¦¦

قال اللَّيْثُ‌: الرَّغْرَغَةُ‌ : رَفاغَةُ العَيْشِ‌، و الانْغِمَاسُ في الخَيْرِ ¦¦

قال[اللَّيْثُ]: و الرَّغْرَغَةُ‌ : أَنْ تَرِدَ الإِبِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَتَى شاءَتْ‌، مِثْلُ الرِّفْهِ‌، قال مُدْرِكُ بنُ لايٍ‌: رَغَرْغَةً‌ رِفْهاً إذا وِرْدٌ حَضَرْ أَذاكَ خَيْرٌ أَمْ عناءٌ و عَسَرْ قال الصّاغَانِيُّ‌: و الرِّوَايةُ‌: «إذَا وِرْدٌ صَدَرْ». قلتُ‌: و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ شاهِدًا لِرَفاغَةِ‌ العَيْشِ‌، و نَسَبَهُ‌ لِبَشِيرِ بْنِ النِّكْثِ‌: حَلاَ غُثَاءُ الرّاسِيَاتِ فَهدَرْ رَغْرَغَةً‌ رِفْهاً إذا الوِرْدُ حَضَرْ

(

تاج العروس

, ج12 , ص23)

قال المُفَضَّلُ‌: الزَّغْزَغَةُ‌ : إِخْفَاءُ الشَّيْ‌ءِ و خَبْؤُهُ‌، وَ كَذٰلِكَ الرَّغْرَغَةُ بالرّاءِ‌، كما تقَدَّمَ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص28)

أن يدَع الإبل على الماء لتشرب كلما شاءت.و قيل:أن ترد الإبلُ‌ كل يوم متى شاءت.و قيل:أن يسقيها يوما بالغداة و يوما بالعشىّ‌،أو أن يسقيها سقيا ليس بتامّ‌ و لا كافٍ‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص746)

رَفَاغَةُ العيشِ . ¦¦

أن تَرِدَ الإبلُ الماء كلَّ يوم متى شاءت، و هو مثل الرِفْهِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1319)

في اليومِ مِراراً، فذلكَ الرّغْرغَةُ . ¦¦

ثعلبٌ عن ابنِ الأعرابيِّ ، قالَ :المَغْمَغَةُ : أَن تَرِدَ الماءَ كلّمَا شاءتْ - يعني:الإبلَ -، و الرغْرَغَةُ أن يسقِيها سَقْيّاً ليسَ بتامٌّ ، و لا كافٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص15)

قال ابن الأعرابي: الرغرغة :رفاغة العيش. ¦¦

رغغ الرَّغْرَغَةُ : ترديدالإِبل على الماء في اليوم مراراً.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2368)

و ذُكر عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال: الرَّغرغة أن يسقيها يوما بالغَداة و يوما بالعَشيّ ،فإذا سقاها في كل يوم إذا انتصف النهار فذلك الظِمءُ :الظاهِرةُ .

(

جمهرة اللغة

, ص197)

أن تشرب الإبلُ الماء كل يوم. و قيل:هى أن تَردّد على الماء فى اليوم مرارا. و قيل:هو أن يسقيها يوماً بالغداة و يوماً بالعشىّ . قال ابن الأعرابى:هو أن يسقيها سقيا ليس بتام و لا كافٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص367)

قال ابن الأعرابىِّ : الرَّغْرغة من رَفاغة العَيش. ¦¦

و أصلُ ذلك الرَّغْرَغة ، و هو أنْ تَرِدَ الإبلُ على الماء فى اليوم مراراً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص375)

الرَّغْرَغَة

أُلحق بالرباعي فقيل: الرَّغْرَغَة :ظِمْأٌ من أظماء الإبل.

(

جمهرة اللغة