الكِرْكِرَة

[ ك ر ك ر ] [ ك ر ر ]

جمع : الكَرَاكِر

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الكِرْكِرَة

الكِرْكِرَةُ

گروهى از مردم ¦¦

سينۀ هر جانور سم دار.

(

فرهنگ ابجدی

, ص726)

الجماعة من الناس ¦¦

الكَرَاكِر: كراديس الخيل ¦¦

صدر كلِّ ذي خفّ من البهائم

رحى زور البعير

رَحىٰ‌ زَوْرِ البَعِيرِ

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص138)

اللبن الغليظ ¦¦

رَحَى زَوْرِ البعير و الناقةِ،و هي إحدى الثَّفِنات الخمس

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص453)

رحى زور البعير و قيل صدر كل ذي خفٍّ ¦¦

الجماعة من الناس (ج) كَرَاكِر

الجَمَاعَةُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص374)

الصَّدر من كلِّ‌ ذى خفٍّ‌. يقال:برك على كِركرته. ¦¦

الجماعة من الناس. (ج) كَرَاكرُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص784)

رَحَى زَوْرِ البعير و الناقةِ، و هي إِحدى الثَّفِنات الخمس، و قيل: هو الصَّدْرُ من كل ذي خفٍّ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص137)

الجوهري: الكِرْكِرَة الجماعة من الناس.

(

لسان العرب

, ج5 , ص138)

قال العجاج: إِذا أُنِيخَتْ بمكانٍ شَرْسِ‌ ، خَوَّتْ على مُسْتَوِياتٍ خَمْسِ‌، كِرْكِرَةٍ و ثَفِناتٍ مُلْسِ‌ قال ابن بري: صواب إِنشاده على التذكير لأَنه يصف جملاً: إِذا أُنيخ بمكان شَرْسِ‌ ، خَوَّى على مُسْتَوَياتٍ خَمْسِ‌ و قبله بأَبيات: كأَنه من طُولِ جَذْعِ العَفْسِ‌، و رَمَلانِ الخِمْسِ بعد الخِمْسِ‌، يُنْحَتُ من أَقْطارِه بفَأْسِ‌ قوله خَوَّى: يريد بَرَكَ متجافياً على الأَرض في بُروكه لضُمْرِه و عِظَمِ ثَفِناتِه، و هي ما ولي الأَرضَ من قوائمه إِذا برك.و الكِرْكِرَةُ‌: ما وَليَ الأَرضَ من صدره.و الجَذْعُ‌: الحبس على غير عَلَفٍ‌.و العَفْسُ‌: الإِذالةُ‌.و الرَّمَلانُ‌: ضرب من السي

(

لسان العرب

, ج6 , ص111)

الجَمَاعَةُ من الناسِ‌ كذا نصّ‌ الصحاح و الجمع الكَرَاكِرُ ¦¦

وَالِدُ أَبِي مالِكٍ‌ عَمرٍو اللُّغَوِيّ‌ ¦¦

بالكسر: رَحَى زَوْرِ البَعِيرِ و الناقَةِ‌ الَّذِي إِذا بَرَك أَصابَ الأَرضَ‌ و هي ناتِئةٌ عن جِسْمِه كالقُرْصَة و هي إِحدى الثَّفِناتِ الخَمْس أَو هو صَدْرُ كُلِّ ذي خُفٍّ‌ و جمْعها كَرَاكِرُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص441)

بالكَسْر: اللَّبَنُ الغَلِيظُ، عن كُراع

(

تاج العروس

, ج7 , ص442)

وسط‍‌ زَور البعير.و قيل: الصدر من كل ذى خُفّ‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص709)

رَحَى زَوْرِ البعير، و هى إحدى الثَفِنَاتِ الخمس. ¦¦

و الكِرْكِرَةُ أيضاً: الجماعة من الناس.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص805)

قال الليث: الكِرْكرة : رحى زَوْر البعير، و جمعُها كَرَاكِر .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص328)

رَحَى زَوْر البعير و الناقة. و قيل:هو الصدر من كلِّ ذى خُفّ . ¦¦

و الكَراكِر :الجماعات،واحدتها: كِرْكِرَة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص655)

و من الباب الكِركِرة : رَحَى زَوْرِ البعير. ¦¦

الجماعةُ من النّاس.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص127)

- و الكِرْكِرَةُ ، بالكسر: رَحَى زَوْرِ البعيرِ، أو صَدْرُ كلِّ ذِي خُفٍّ ، و الجماعَةُ من الناس، و وَالدُ عَمْرٍو اللُّغَوِيِّ ، و بالفتح: جَشُّ الحَبِّ ، و القَرْقَرَةُ في الضَّحِكِ ، و تَصْريفُ الرِّياحِ السَّحابَ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص213)

كِرْكِرَةُ البعيرِ

(تقسيم الصدور) كِرْكِرَةُ‌ البعير

(

فقه اللغة

, ص148)

لما استدارَ فى صَدْره

(

دستور اللغة

, ص662)

السَّعْدانةالتي تصيب الأرض من صدره إذا بركَ .

(

جمهرة اللغة

, ص199)

كركر الكِرْكِرة : كِرْكِرَة البعير: معروفة.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5721)

شاهد معنایی الكِرْكِرَة

أَ لَمْ تَرَوا إِلى البَعِيرِ تكون بِكِرْكِرْتِه نُكْتَةٌ من جَرَبٍ

هى بالكسر: زور البعير الذى إذا برك أصاب الأرض، و هى ناتئة عن جسمه كالقرصة، و جمعها: كَراكِر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص166)

الكِرْكِرَةُ‌ بالكسر: رَحَى زَوْرِ البَعِيرِ و الناقَةِ‌ الَّذِي إِذا بَرَك أَصابَ الأَرضَ‌ و هي ناتِئةٌ عن جِسْمِه كالقُرْصَة و هي إِحدى الثَّفِناتِ الخَمْس أَو هو صَدْرُ كُلِّ ذي خُفٍّ‌ و جمْعها كَرَاكِرُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص441)

أَ لم تَرَوْا إِلى البَعِير يكون بكِرْكِرَته نُكْتَة من جَرَب

هي بالكسر زَوْرُ البعير الذي إِذا برك أَصاب الأَرضَ‌،و هي ناتِئَة عن جسمه كالقُرْصَةِ‌،و جمعها كراكِرُ

(

لسان العرب

, ج5 , ص138)

خرج بجبهته و آثار سجوده مثل كركرة البعير

هي بالكسر:زور البعير الذي إذا برك أصاب الأرض،و هي ناتئة عن جسمه كالقرصة،و جمعها:كراكر(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار