القِصْل

[ ق ص ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای القِصْل

القِصْلُ

مُرادف(الْقَصْل)است ¦¦

احمقى كه در او نفعى نباشد. ¦¦

مرد پست و سُست

(

فرهنگ ابجدی

, ص697)

الفَسْل الضعيف الأَحمق

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص390)

الفَسْلُ‌ من الرِّجالِ‌ الضَّعِيْفُ‌ العَقْلِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص266)

القُصَالة ¦¦

الفسل الضعيف ¦¦

الاحمق لا خير فيهِ‌ و قيل مَن لا يتمالك حمقاً و هي (قِصْلَة).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص355)

مَن لا مُروءَة عِنْده و لا جَلد،أو أَحْمق لا خَيْر فيه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1161)

القُصَالَةُ ¦¦

الذى لا مروءَة عنده و لا جَلَد.

للفَسْلِ‌

مرد ضعيف فرومايه

قالَ أَبو عَمْرو: القِصْلُ‌ بالكسرِ: الفَسْلُ الضَّعيفُ‌ و أَنْشَدَ لمالِكِ بنِ مرْدَاس: ليس بِقِصْلٍ‌ حَلِسٍ حِلْسَمِّ‌ عند البيوت راشِنٍ مِقَمِّ‌ و أَيْضاً: الأَحْمَقُ‌ الذي لا خيرَ فيه، أَو مَن لا يَتَمالَكُ‌ حُمْقاً و به فسِّرَ البيتُ المَذْكورُ أَيْضاً

(

تاج العروس

, ج15 , ص619)

الأَحمَقُ من قَومْ‌ أَقصال . و أَنْشَدَ: القِصْلُ‌ إِلاَّ أَن يُلِمَّ زَادَا

(

الجیم

, ج3 , ص92)

أبو عمرو: القِصْلُ بالكسر: الضعيفُ الفَسْل، و أنشد:

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1801)

أبو عبيد عن الفراء:في الطَّعَام قَصَلٌ وَ زُؤانٌ و غَفاً، و كل هذا مما يخْرَجُ منه فيُرْمى بهِ ، قال:وَ الْقِصْلُ :الأحْمَقُ و المرأة قِصلَة . ¦¦

قال الليث:وَ الْقِصْلُ :الضعيفُ الْفَسْلُ ، و القُصالَةُ :ما يُعْزَلُ من البُرِّ إذا نُقِّي ثم يُدَاس الثَّانيةَ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص287)

قصل القِصْل : الرجل الضعيف الأحمق.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5506)

قَصَل : القصل :القطع.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5520)

لغة،عن اللحيانى. ¦¦

الفَسْلُ الضعيف. و قِيل:هو الذى لا يتمالك حُمْقا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص203)

الرَّجْل الضّعيف، لأنَّه منقطِع.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص93)

- و القِصْلُ بالكسر: الفَسْلُ الضعيفُ و الأحمقُ لا خيرَ فيه، أو مَن لا يَتَمالَكُ حُمْقاً، و بهاءٍ : الحمقاءُ ، و الجماعةَ من الإِبِلِ ، أو من العَشَرَةِ إلى الأرْبَعينَ . و كزُفَرَ: رجُلٌ من جُهَيْنَةَ ...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص599)

و القِصْل ، بالكسر: الفَسْل الضعيف الأَحمق، و قيل: هو الذي لا يَتَمالك حُمْقاً، و الأُنثى قِصْلة ; ¦¦

قال أَبو الطيب: القِصْل في الناس، و القَصَل في الطعام.

(

لسان العرب

, ج11 , ص558)

مداخل هم ریشه القِصْل

القاف و الصاد و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على قطعِ‌ الشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص93)

اسماء

افعال

أَقْصَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال انْقَصَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال اقصَأَلَّفعل ماضی رباعی اِقْتَصَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال قَصَلَ یقصِلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قَصْوَلَفعل ماضی رباعی تَقَصَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل