الخِلْم

[ خ ل م ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الخِلْم

الخِلْمُ

مربض الظبية أو كناسها،تتخذه مألفا و تأوي إليه ¦¦

العظيم

الصَّدِيق

مَرْبِضُ‌ الظَّبْيَة أو كِنَاسٌ‌ تَتَّخِذُه مَأْلَفاً ¦¦

العَظِيمُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص355)

الصَّديقُ الخالص ¦¦

شَحْمُ ثَرْبِ الشاة ¦¦

مَرْبِضُ الظبية أَو كِناسُها لإِلْفِها إياه ¦¦

العظيم

(

‏لسان اللسان

, ص365)

الصديق ¦¦

الصاحب و هي (خِلْمَة) ¦¦

كناس الظبية العظيم و قيل مربضها ¦¦

شحم ثرب الشاة (ج) اَخْلاَم و خُلَمَاء.

العظيم (القاموس).

كِنَاسُ الظَّبْيَةِ،و الصَّدِيقُ الخالصُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص167)

مَرْبِضُ‌ الظبيَة أَو كِناسها ¦¦

شحم ثَرْبِ‌ الشاة ¦¦

الصديقُ‌ الخالصُ‌ ¦¦

العظيم . (ج) خُلُومٌ‌، و أَخلام، و خُلُمٍ‌

دوست نهانى.

دوست و يار و خانه آهو

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص581)

بالكسْرِ: الصَّدِيقُ كما في الصِّحاحِ؛ زادَ غيرُه: الخالِصُ ¦¦

مَرْبَضُ الظَّبْيَةِ أَو كِناسُها لإِلْفِها إِيَّاه و هو الأَصْلُ في ذلِكَ تَتَّخذُه مَأْلَفاً و تَأْوِي إليه و به سُمِّي الصَّديقُ خِلْماً لأُلْفَتِه. و كَلامُ الجوْهَرِيِّ يُشِيرُ إلى ذلِكَ ¦¦

العَظيمُ ¦¦

الصَّاحِبُ ¦¦

شَحْمُ ثَرْبِ الشَّاةِ‌؛ عن أَبي عَمْرٍو؛ ج أَخْلامٌ‌ قالَ ابنُ سِيْدَه: و عنْدِي أَنَّ‌ خُلَماءَ‌ إنّما هو على تَوَهُّمِ‌ خَلِيم و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للكُمَيْت: إذا ابْتَسَرَ الحَرْبَ أَخْلامُها كشافاً و هُيِّجَتِ الأَفْحُلُ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص224)

مَربَض الظبية أو كِناسُها،الجمع: أخلام و خُلُم و خُلوم .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص806)

الخِلْمُ ، بالكسر: الصديق. ¦¦

و أصل الخِلْمِ كِناسُ الظبى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1915)

قال الليث: الْخِلْمُ : مَرْبِضٌ للظَّبْيَةِ أو كِنَاسٌ تتَّخِذُه مأْلَفاً، و تأوِي إليه. قال: و يسمَّى الصَّدِيقُ خِلْماً . ¦¦

لأُلْفَتِهِ ، وَ يقال فلانٌ خِلْمُ فلان. ¦¦

قال: وَ الْخِلْمُ : العَظيم. و قال غيرُه: هو خِلْمي، و هي خِلْمِي و قد خَالَمَ فلانٌ فلاناً - إذا صادَقَه.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص183)

أبو العبَّاس - عن ابن الأعرابيِّ - قال: الْخِلْمُ : الصَّديقُ الصَّادِقُ الخالص.----... ¦¦

عمروٌ - عن أبيه - قال: الْخِلْمُ شَحْم ثَرْبِ الشَّاة. قال أبو العبَّاس: و سألتُ عنه ابنَ الأعرابيِّ . فَعَرَفَه.

الصديق و الصَّفيّ ;

خلم الخِلْم : الصديق. ¦¦

و قيل:إِن الخِلْم :كِناس الظبي الذي يألفه،و منه اشتقاق الخِلْم الذي هو الصديق للإِلف بينه و بين صاحبه.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1878)

ثَرْبُ الشاة الذى يَكون على الكَرش.

الصَّديق;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص212)

مَرْبِض الظَّبية،أو كِناسُها; لإلْفها إياه. ¦¦

و الخِلْم ،أيضا:العظيم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص213)

كِناس الظّبى، ثمّ اشتقَّ منه الخِلْم ، و هو الخِدْن. و الأصل واحد.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص204)

خلم - الخِلْمُ ، بالكسر: الصَّديقُ ، و الصاحِبُ ، و مَرْبَضُ الظَّبْيَةِ ، أو كِناسُها، و العَظيمُ ، و شَحْمُ ثَرْبِ الشاةِ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص55)

الخِلْمُ ، بالكسر: الصَّديقُ الخالص. ¦¦

أَبو عمرو: الخِلْمُ شَحْمُ ثَرْبِ الشاة. ¦¦

مَرْبِضُ الظبية أَو كِناسُها لإِلْفِها إِياه، و هو الأَصل في ذلك، تتخذه مَأْلَفاً و تَأْوِي إِليه، و يُسَمَّى الصديق خِلْماً لأُلْفَتِه، و فلان خِلْمُ فلانٍ . ¦¦

و الخِلْمُ أَيضاً: العظيم.

(

لسان العرب

, ج12 , ص189)

لا تأتنا خِلْماً و لكن ائتِنا عَمًّا

أخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي أنه أنشدَهُ‌: عَلاَمَ بنَتْ أختُ اليرابيع بيتَها عليَّ و قالت لي بليلٍ تعمَّمِ‌ معناه أنّه لما رأت الشيبَ برأسه قالت له: لا تأتنا خِلْماً و لكن ائتِنا عَمًّا الحرّاني عن ابن السكيت: يقال هما ابنا عَم و لا يقال هما ابنا خال، و يقال هما ابناً خالة و لا يقال ابنا عمة.

(

تهذیب اللغة

, ص88)

هو خِلْمُ نساءٍ

يتبعهنَّ

(

المعجم الوسيط

, ص254)

خِلْمُ نِساءٍ

أي تِبْعُهُنَّ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص355)

يقالُ : هو خِلْمُ نساءٍ أَي يَتْبَعهُنَّ. و قالَ المبرِّدُ حِكايةً عن البَصْريِّين: كانوا لا يَعدُّون المُتَفَنِّنَة حتى يكونَ لها خِلْمان صَاحِبها و زَوْجها

(

تاج العروس

, ج16 , ص224)

خِلْمُ‌ نساءٍ أَي تِبْعُهُنَّ‌، و الجمع أَخْلامٌ‌ و خُلَماءُ‌ ; قال ابن سيده: و عندي أَن خُلَماءَ‌ إِنما هو على توهم خَلِيم ¦¦

و هو خِلْمُ نساءٍ أَي تِبْعُهُنَّ ، و الجمع أَخْلامٌ و خُلَماءُ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص189)

و هو خِلْم نساء; أى:تِبْعهنّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص212)