المَخْض

[ م خ ض ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای المَخْض

المَخْضُ

تحريكك المِخْضَ‌ ،و هو الذي فيه اللبن

(

العین

, ج4 , ص180)

تَحْرِيْكُكَ‌ المِمْخَضَ‌ الذي فيه اللَّبَنُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص238)

جنبانيدن مشك ماست براى روغن و دوغ گرفتن

مشك‌زنى،كره‌گيرى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص639)

الليث: المَخْضُ‌ تحريكُك المِمْخَض الذي فيه اللبن المَخِيض الذي قد أُخِذَتْ زُبدته

(

لسان العرب

, ج7 , ص230)

قال اللَّيْثُ : المَخْضُ : تَحْرِيكُكَ المِمْخَضَ الَّذِي فِيه اللَّبَنُ المَخِيضُ الَّذِي قَدْ أُخِذَتْ زُبْدَتُه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص150)

تحريك اللبن لاستخراج زُبْده

(

فقه اللغة

, ص213)

قال الليث: المَخْضُ تَحريكُكَ المِمْخَضَ الّذي فيه اللبنُ الْمَخِيضُ - الذي قد أُخِذتْ زُبْدَتُه.

هدير البعير بشقشقته.

و قد يكون المَخض فى أشياء كثيرة: فالبعير يمخُض بشِقْشقته.و السحاب يمخُض بمائه و يتمخَّض .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص51)

هدر البَعير، و هو على التَّشبيه، كأنّه يمخض في شِقْشِقته شيئاً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص304)

مَخْضُ الماءِ ليسَ له إتاءٌ

آب در هاون كوبيدن است،از آب كره نمى‌شود گرفت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص639)

شاهد معنایی المَخْض

لما قدمتْ عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم وفودُ العرب قام طَهفْة بن أبي زهير النَّهْدِي فقال أتيناك يا رسول اللّٰه مِنْ غَوْرَيْ تِهامة بأكوار الميس ترتمي بنا العِيس نَسْتَحْلِبُ الصَّبِير و نَسْتخلِبُ الخَبِير و نسْتَعْضِدُ البَرِير و نَسْتَخِيل الرِّهام و نَسْتحيل أو نَسْتجِيلُ الجَهام من أرْضٍ غائلة النِّطَاء غَليظة الوِطاء قد نَشِفَ المُدْهُن و يَبِس الجِعْثِن و سَقَط الأُمْلُوج و مات العُسْلوج و هلكَ الهَدِيّ و مات الوَدِيّ بَرِئْنا يا رسولَ اللّٰه من الوَثَن و العَنَن و ما يُحْدِث الزَّمَن لنا دعوة السلام و شريعةُ الإسلام ما طَما البحر و قام تِعَار و لنا نَعَم هَمَلٌ أَغْفَال ما تَبِضُّ بِبِلال و وَقِير كثير الرَّسَل قليل الرِّسْل أصابتها سَنَة حَمْراء مُؤْزِلة ليس لها عَلَلَ و لا نَهَل فقال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللهم بارك لهمْ في مَحْضِها و مَخْضِها و مَذْقِها و ابعث راعيها في الدَّثْر بيانِع الثَّمَر و افْجُرْ له الثَّمَدَ و بارك لَه في المال و الولَد مَنْ أقام الصلاة كان مسلما و من آتى الزكاة كان مُحْسنا و من شهد أَنْ لا إله إلا اللّٰه كان مُخْلِصا لكم يا بني نَهْد ودائعُ الشِّرْك و وضائع الملك لا تُلطِطْ في الزكاة و لا تُلْحِدْ في الحياة و لا تتثاقلْ عن الصلاة و كتب معه كتابا إلى بَني نَهْد من محمد رسول اللّٰه إلى بني نَهْد بن زيد السلام على من آمنَ باللّٰه و رسوله لكم يا بني نهد في الوَظيفة الفَريضة و لكم العَارِض و الفَرِيش و ذو العِنان الرَّكُوب و الفَلُوّ الضَّبِيس لا يُمْنَع سَرْحُكم و لا يُعْضَدُ طَلْحُكُمْ و لا يُحْبَسُ دَرُّكُمْ ما لم تُضْمِرُوا الإمَاق و تأكلوا الرِّباق مَنْ أَقرَّ بما في هذا الكتاب فله من رسول اللّٰه الوفاءُ بالعهد و الذمَّة و من أبَى فعليه الرِّبْوة

المَخْض : الممخوض.

(

الفائق

, ج2 , ص232)

أَنه مُرَّ عليه بجنازةٍ تُمْخَض مَخْضاً

أَي تُحَرَّكُ تحريكاً سريعاً.

(

لسان العرب

, ج7 , ص231)

فَمَخَضَتْهُ مَخْضَ اَلسِّقَاءِ

به حركت درآمدن

(