معنای التَّمْحِيص
شاهد معنایی التَّمْحِيص
مداخل مترادف التَّمْحِيص
مداخل هم موضوع التَّمْحِيص
التَّمْحِيص در اصطلاح
مداخل هم ریشه التَّمْحِيص
الميم و الحاءُ و الصَّاد أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على تخليصِ شيء و تنقيته.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص300)
التَّمْحِيْصُ
لسان اللسان
, ج2 , ص539) المحیط في اللغة
, ج2 , ص471) العین
, ج3 , ص127) لسان العرب
, ج7 , ص90) تاج العروس
, ج9 , ص359) تاج العروس
, ج9 , ص360) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1376) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1056) تهذیب اللغة
, ج4 , ص159) تهذیب اللغة
, ج4 , ص160) شمس العلوم
, ج9 , ص6239) شمس العلوم
, ج9 , ص6240) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص172) القاموس المحیط
, ج2 , ص485) تمحيص
فرهنگ کنز اللغات
, ص357) تَمْحِيص
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص637) تمحِيصُ الذنوب
تاج العروس
, ج9 , ص360) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص172) لسان العرب
, ج7 , ص90) فَأَلْصَقُوا بِالْأَرْضِ خُدُودَهُمْ وَ عَفَّرُوا فِي اَلتُّرَابِ وُجُوهَهُمْ وَ خَفَضُوا أَجْنِحَتَهُمْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ كَانُوا قَوْماً مُسْتَضْعَفِينَ قَدِ اِخْتَبَرَهُمُ اَللَّهُ بِالْمَخْمَصَةِ وَ اِبْتَلاَهُمْ بِالْمَجْهَدَةِ وَ اِمْتَحَنَهُمْ بِالْمَخَاوِفِ وَ مَخَضَهُمْ بِالْمَكَارِهِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) لاَ تَشُوبُهُمُ اَلرِّيبَةُ وَ لاَ تُسْرِعُ فِيهِمُ اَلْغِيبَةُ عَلَى ذَلِكَ عَقَدَ خَلْقَهُمْ وَ أَخْلاَقَهُمْ فَعَلَيْهِ يَتَحَابُّونَ وَ بِهِ يَتَوَاصَلُونَ فَكَانُوا كَتَفَاضُلِ اَلْبَذْرِ يُنْتَقَى فَيُؤْخَذُ مِنْهُ وَ يُلْقَى قَدْ مَيَّزَهُ اَلتَّخْلِيصُ وَ هَذَّبَهُ اَلتَّمْحِيصُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص154) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) قاموس نهج البلاغه
) قَدْ نَبَذُوا اَلسَّرَابِيلَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَ شَوَّهُوا بِإِعْفَاءِ اَلشُّعُورِ مَحَاسِنَ خَلْقِهِمُ اِبْتِلاَءً عَظِيماً وَ اِمْتِحَاناً شَدِيداً وَ اِخْتِبَاراً مُبِيناً وَ تَمْحِيصاً بَلِيغاً جَعَلَهُ اَللَّهُ سَبَباً لِرَحْمَتِهِ وَ وُصْلَةً إِلَى جَنَّتِهِ
واژه های نهج البلاغه
, ص136) اِتَّخَذَتْهُمُ اَلْفَرَاعِنَةُ عَبِيداً فَسَامُوهُمْ سُوءَ اَلْعَذَابِ وَ جَرَّعُوهُمُ اَلْمُرَارَ فَلَمْ تَبْرَحِ اَلْحَالُ بِهِمْ فِي ذُلِّ اَلْهَلَكَةِ وَ قَهْرِ اَلْغَلَبَةِ لاَ يَجِدُونَ حِيلَةً فِي اِمْتِنَاعٍ وَ لاَ سَبِيلاً إِلَى دِفَاعٍ
فرهنگ نهج البلاغه
, ص154) فرهنگ نهج البلاغه
) وَ تَدَبَّرُوا أَحْوَالَ اَلْمَاضِينَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ قَبْلَكُمْ كَيْفَ كَانُوا فِي حَالِ اَلتَّمْحِيصِ وَ اَلْبَلاَءِ أَ لَمْ يَكُونُوا أَثْقَلَ اَلْخَلاَئِقِ أَعْبَاءً وَ أَجْهَدَ اَلْعِبَادِ بَلاَءً وَ أَضْيَقَ أَهْلِ اَلدُّنْيَا حَالاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
) فرهنگ نهج البلاغه
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص154) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) لعمري أن لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التّمحيص للجزاء
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص731) التَّمْحِيْصُ
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص519) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.