المِرْحَاض

قال الأَزهري: المِرْحاضةُ‌ شيء يُتَوَضَّأُ به كالتَّور، و المِرْحَضةُ‌ و المِرْحاضُ‌ المُغْتَسَلُ‌، و المِرْحاضُ‌ موضع الخَلاءِ و المُتَوَضَّأُ و هو منه

(

لسان العرب

, ج7 , ص153)

خشبة يضرب بها الثوب إِذا غسل

(

لسان العرب

, ج7 , ص154)

بالكَسْرِ: خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بِهَا الثَّوْبُ إِذا غُسِلَ . نَقلَه الجَوْهَرِيّ . و هو أَيضاً المُغْتَسَل، كما في الصّحاح. ¦¦

(

تاج العروس

, ج10 , ص58)

بِكَسْرِ الْمِيمِ مَوْضِعُ الرَّحْضِ ثُمَّ كُنّىَ بِهِ عَنِ‌ الْمُسْتَرَاحِ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ غَسْل النَّجْو.

(

المصباح المنیر

, ص222)

المُغتَسل. رحَض الشىء يرحَضه رَحضا و أرحَضه :غسله.و قد يكنى بالمرحاض عن موضع العذرة.و المِرحَضة :شىء يُتوضَّأ فيه مثل الكنيف.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص563)

( المِرْحاض ) موضع ( الرَحْض ) و هو الغَسْل فكُني به عن المُستراح.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص324)

خشبةٌ يُضْرَبُ بها الثوبُ إذا غُسِل. ¦¦

المُغْتَسَلُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1077)

، أراد بالمراحِيض مَوَاضِعَ قد بُنِيتْ للغائط، واحدها مِرْحاض ، أُخِذ من الرَّحْض ، و هو الغَسْل. ¦¦

قال ابن الأعرابي: المِرْحاض : المُتَوضَّأ، و قال ابن شُمَيل: هو المُغْتَسَلُ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص120)

خشبة يُضرب بها الثوب إذا غُسل.

(

جمهرة اللغة

, ص517)

رحض المِرْحَاضُ : المُغْتَسل.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2448)

و المِرْحَضَةُ و المِرْحاضُ ، المُغْتَسَلُ . ¦¦

و المِرْحاضُ ،مَوْضعُ الخَلاء. و هو مِنْهُ . ¦¦

و المِرحاضُ ،خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الثَّوْبُ إذا غُسِلَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص126)

و يقال للمغْتَسَل المِرحاض .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص496)

- و المِرْحاضُ ، بالكسر: خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الثوبُ ، و المُغْتَسَلُ ، و قد يُكْنَى به عن مَطْرَحِ العَذِرَةِ و كمِكْنَسَةٍ : شيءٌ يُتَوَضَّأُ فيهِ مثلُ الكَنِيفِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص507)

ثوب رحيض :غسيل،و رحَضَ ثوبه في المرحاض و هو ما يُرحضُ فيه من طست أو إجّانة. ¦¦

وذهب إلى المرحاض و هي المخرج.

(

أساس البلاغة

, ص224)

فَوَجَدْنا مَرَاحِيضَهم استُقْبِل بها القِبْلَة

المِرْحَاضُ‌ فِي الأَصْل: مَوْضِعُ الرَّحْضِ‌ ، و قَد يُكْنَى به عن مَطْرَح العَذِرَةِ‌ ، و جَمِيعُ أَسمائِه كذٰلِك، نحو الغَائِطِ، و البَرَازِ، و الكَنِيفِ‌، و الحُشِّ‌، و الخَلاَءِ‌، و المَخْرَجِ‌، و المُسْتَرَاحِ‌، و المُتَوَضَّإِ، فلمّا شاعَ استِعْمَالُ وَاحِدٍ و شُهِرَ انْتَقَلَ إِلى آخَرَ. كما في العُبَابِ‌. و الجَمْعُ المَرَاحِضُ و المَرَاحِيضُ‌. و منه حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ‌ الأَنْصَارِيّ‌: «فَوَجَدْنا مَرَاحِيضَهم استُقْبِل بها القِبْلَة، فكُنَّا نَتَحَرَّفُ و نَسْتَغْفِرُ اللّٰه. يَعنِي بالشَّام.

(

تاج العروس

, ج10 , ص58)

بِئْرُ مِرْحاض

بَالُوعَة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص539)