الرَّحْضُ الغَسْلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص441) 
الغَسْلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِرْبة البالية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص334)
الغسل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَنَّة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص361)
الغَسْلُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ عَبّاد: الرَّحْضُ : الشَّنَّةُ ، و المَزَادَةُ الخَلَقُ ، نقله الصّاغَانيّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص58)
( المِرْحاض ) موضع ( الرَحْض ) و هو الغَسْل فكُني به عن المُستراح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص324)
الغَسْل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغسل; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَحَض : الرَّحْضُ :الغَسْلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2452)
الشَّنَّةُ ، و المزادَةُ الخلَقُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص507)
رحض جامه شستن و در عرق آوردن تب بدن را تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص666)
ثَوْبٌ رَحْضٌ ، لا غيْر غُسلَ حتَّى خَلَقَ، عن ابن الأَعْرابِيّ، و أَنْشد: إِذا ما رَأَيْتَ الشَّيْخَ عَلْبَاءَ جِلْدِه كرَحْضٍ قدِيمٍ فالتَّيَمُّنُ أَرْوَحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص59)
ثوبٌ رَحْض لا غير غُسِل حتّى خَلَق قال: إذا ما راَيتَ الشيخَ عِلباءَ جِلْدهِ كرَحْضٍ قديمٍ فالتيمُّن اروحُ (اللسان) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص482)
ثوبٌ رَحْضٌ غُسِل حتى خَلَق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص253)
غُسل حتى بَلِىَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص334)
لا غير: غُسِلَ حتى خَلَق; عن ابن الأَعرابي; و أَنشد: إِذا ما رأَيتَ الشيخَ عِلْباء جِلْدِه كَرَحْضٍ قَدِيمٍ، فالتَّيَمُّنُ أَرْوَحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ثوبٌ رَحْضٌ ،لا غير، غُسِلَ حَتى خَلَقَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص125)
