تایپوگرافی قاموس

المَقْلَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای المَقْلَة

المَقْلَةُ

حَصَاةُ‌ القَسْم يُتَقَاسَمُ‌ بها الماءُ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص440) sourceLink

المرَّة ¦¦
حصاة القَسْم تُوضَع في الاناءِ اذا قلَّ الماءُ في السفر ثم يُصَبُّ عليهِ ما يغمر الحصاة فيُعطَى كلٌّ منهم سهمهُ يقال «تصافنوا الماءَ بالمقلة» ¦¦
اسفل البئْر يقال نزحتُ الركيةَ حتى بلغت مُقْلَتها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص246) sourceLink

أَسفل البئر. ¦¦
حَصاة القَسْم توضع فى الإِناءِ إِذا عَدِموا الماءَ فى السَّفر، يُصَبُّ‌ فيه الماءُ قدرَ ما يغمر الحصاةَ‌ فيُعطاها كلُّ‌ رجل منهم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص881) sourceLink

سنگريزه كه هنگام كمبود آب در مسافرت در ظرف آب اندازند بطوريكه روى آن بايستد و به هر مسافرى سهمى از آب بدهند. ¦¦
اسم مرّه از (مَقَلَ) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص852) sourceLink

المرَّة من مَقَلَ ¦¦
حصاةٌ كانوا يضعونها في الاناء اذا قلَّ الماء في السفر ثم يُصَبّ فيه ما يغمر الحصاة فيُعطى كلّ من المسافرين سهمه
(
المنجد فی اللغة
, ص770) sourceLink

حَصاة القَسْم توضع في الإِناء ليُعْرَف قدرُ ما يُسْقَى كلُّ واحد منهم،و ذلك عند قلَّة الماء في المَفاوِز
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص567) sourceLink

بفتح ميم: سنگريزه كه در آب مى‌افكنند كه قعر آنرا بدانند و نيز بدانند هريك چه مقدار آب برميدارند و اين در وقت كمى آب باشد و مطلق شكسته ريزه را هم گويند و روان كرده شده‌ها
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1225) sourceLink

بالفتحِ‌: حَصاةُ القَسْمِ‌، بفتحِ القافِ و سكونِ‌ السِّيْن، تُوضَعُ في الإناءِ و في الصِّحاحِ‌: التي تُلْقَى في الماءِ ليُعْرَف قدْرُ ما يُسْقَى كلُّ واحِدٍ منهم، و ذلِكَ عندَ قلَّةِ‌ الماءِ في المَفاوِزِ. و في المحْكَمِ‌: إذا عُدِمَ‌ الماءُ في السَّفَرِ ثم يُصَبُّ عليه مِن الماءِ قدْرُ ما يَغْمُرُ الحَصاةَ فَيُعْطَى كُلٌّ منهم سَهْمَه، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ ليَزِيد بنِ طُعْمة الخَطْمِيّ‌؛ و في العُبَابِ‌: الجعْفَيّ‌، قالَ‌: و قد وَجَدْته في شعْرِ الكُمَيْت و هو بَيْتٌ‌ يَتِيمٌ‌: قَذَفُوا سيِّدَهم في وَرْطةٍ‌ قَذْفَك المَقْلةَ‌ وسْطَ المُعْتَرَكْ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص697) sourceLink

حَكَى ابنُ بَرِّي عن عليِّ بنِ حَمْزة: يقالُ في حَصاةِ‌ القَسْم مَقْلة و مُقْلة بالفتحِ و الضمِ‌، شبِّهَتْ بمُقْلَةِ‌ العَيْن لأنَّها في وسطِ بياضِ العَيْنِ‌، و أَنْشَدَ بَيْت الخَطْمِيّ هكذا
(
تاج العروس
, ج15 , ص698) sourceLink

اسم حصاة القَسم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص453) sourceLink

و المَقْلَةُ بالفتح: حَصَاة القَسْمِ التى تُلْقَى فى الماءِ ليُعْرَفُ قدرُ ما يُسْقى كلُّ واحد منهم، و ذلك عند قِلَّةِ الماء فى المَفَاوِزِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1820) sourceLink

أبو عبيد عن أبي عمرو: المَقْلة : الحصاةُ التي يُقسم عليها الماء في السَّفَر إذا قَلَّ ، فتُلقَى في قَدَح و يُصَبُّ عليها من الماء ما يَغمرُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص150) sourceLink

الحصاة التي يُقسم عليها الماء في المفاوز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص975) sourceLink

و الكلمة الأُخْرى المَقْلة : الحصاة تُلقِيها في الماء تعرِف قَدْرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص341) sourceLink

و المَقْلة ، بالفتح: حَصاة القَسْم توضع في الإِناء ليُعْرَف قدرُ ما يُسْقَى كلُّ واحد منهم، و ذلك عند قلَّة الماء في المَفاوِزِ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى ابن بري عن أَبي حمزة: يقال مَقْلَة و مُقْلَة ، شبهت بمُقْلة العين لأَنها في وسط بياض العين، و أَنشد بيت الخَطْمِيّ . و في حديث عليٍّ : لم يبق منها إِلا جُرْعة كجُرْعة المَقْلَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص627) sourceLink

لم يَبْقَ منها إلاَّ جُرْعة كجُرْعَةِ المَقْلَةِ

هي حَصاةُ القَسْم، و هي بالضمِ واحدَةُ المُقْل الثّمَر المَعْروفُ‌، و هي لصِغَرِها لا تَسَعُ إلاَّ الشَّيء اليَسِيْر من الماءِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص698) sourceLink

الحَصاةُ المَقْلَةَ

قالَ اللَّيْثُ‌: كانوا إذا قَلَّ عليهم الماءُ في الفَلَواتِ‌ عَمَدُوا إلى قَعْبٍ فأَلْقوا حَصاةً في أَسْفَلِه ثم صَبُّوا عليه مِن الماءِ قدرَ ما يَغْمُرُها و قُسِمَ‌ الماءُ بَيْنهم على ذلِكَ‌، و تُسَمَّى تلْكَ الحَصاةُ المَقْلَةَ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص570) sourceLink

شاهد معنایی المَقْلَة

لَمْ يَبْقَ مِنَ اَلدُّنْيَا إِلاَّ سَمَلَةٌ كَسَمَلَةِ اَلْإِدْاوَةِ أَوْ جُرْعَةٌ كَجُرْعَةِ اَلْمَقْلَةِ

المعنى لم يبق من الدنيا إلا القليل
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص474) sourceLink

لم يَبْقَ منها إلاَّ جُرْعة كجُرْعَةِ المَقْلَةِ

هي بالفتح:حصاة يقسّم بها الماء عند قلّته يعرف بها مقدار ما يسقى كلّ‌ شخص.و المعنى:لم يبق من الدنيا إلاّ القليل(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص747) sourceLink

لم يبق منها إلا جرعة كجرعة المَقْلَةِ

هى بالفتح: حصاة يقتسم بها الماء القليل فى السّفر، ليعرف قدر ما يسقى كلّ‌ واحد منهم. و هى بالضم: واحدة المُقْلِ‌ ، الثّمر المعروف. و هى لصغرها لا تسع إلا الشىء اليسير من الماء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص348) sourceLink

أَوْ جُرْعَةٌ كَجُرْعَةِ اَلْمَقْلَةِ

بالفتح حصاة يضعها المسافرون في إناء ثم يصبون الماء فيه ليغمرها فيتناول كل منهم مقدار ما غمره يفعلون ذلك إذا قل الماء و أرادوا قسمته بالسوية
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

حصاة القسم التي تلقي في الماء ليعرف قدر ما يسقي كل واحد
(
اعلام نهج البلاغة
, ص73) sourceLink

المقلة كتمرة حصاة توضع فى الأناء اذا عدم الماء فى السفر ثم يصب عليه ما يغمر الحصاة فيعطى كل منهم سهمه ¦¦
المقلة شحمة العين التى تجمع السواد و البياض او هى للسواد و البياض و الحدقة جمع كصرد
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

حصاة يقسم بها الماء عند قلته يعرف بها بها مقدار ما يسقى كل شخص
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

بفتح الميم و سكون القاف حصاة يقسم بها الماء عند قلته ليعرف بها مقدار ما يسقى لكل واحد من الأشخاص
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص522) sourceLink

سنگ ريزه هائى كه مسافرين در هنگام كمبود آب و براى تقسيم مساوى آن در ته ظرف مى گذاشتند و آب را بمقدارى مى ريختند كه سطح آن را بپوشاند و به هر كسى به آن اندازه آب مى دادند و در واقع نوعى اندازه گيرى بوده است
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

حصاة يقسم بها الماء لقلته فى المفاوز و فى السفر
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

آب در ظرف مينهادند و روى آن آب ميريختند و مينوشيدند و با اين وسيله مقدار آب هر كس را تعيين ميكردند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص40) sourceLink

المقلة: المرة و حصاة القسم توضع فى الاناء اذا قل الماء فى السفر ثم يصب عليه ما يغمر الحصاة فيعطى كل منهم سهمه و اسفل البئر (اقرب) يكمرتبه نگاه كردن سنگ قسمت در ظرف گذاشته مى شود آنگاه كه در سفر آب كم باشد سپس آن مقدار كه سنگ را بپوشاند آب بر آن مى ريزند بدين ترتيب سهم هر كس داده مى شود پائين چاه
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

و من خطبة له عليه‌السلام يحمد اللّه و يثني على نبيه و يعظ حمد اللّه اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَظْهَرَ مِنْ آثَارِ سُلْطَانِهِ وَ جَلاَلِ كِبْرِيَائِهِ مَا حَيَّرَ مُقَلَ اَلْعُقُولِ مِنْ عَجَائِبِ قُدْرَتِهِ وَ رَدَعَ خَطَرَاتِ هَمَاهِمِ اَلنُّفُوسِ عَنْ عِرْفَانِ كُنْهِ صِفَتِهِ

بفتح الميم و سكون القاف حصاة يقسم بها الماء عند قلته ليعرف بها مقدار ما يسقى لكل واحد من الأشخاص
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص522) sourceLink

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَظْهَرَ مِنْ آثَارِ سُلْطَانِهِ وَ جَلاَلِ كِبْرِيَائِهِ مَا حَيَّرَ مُقَلَ اَلْعُقُولِ مِنْ عَجَائِبِ قُدْرَتِهِ وَ رَدَعَ خَطَرَاتِ هَمَاهِمِ اَلنُّفُوسِ عَنْ عِرْفَانِ كُنْهِ صِفَتِهِ

حصاة القسم التي تلقي في الماء ليعرف قدر ما يسقي كل واحد
(
اعلام نهج البلاغة
, ص73) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.