الحَسَك

[ ح س ك ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الحَسَك

الحَسَكَة

دشمنى و كينه ¦¦

واحد(الحَسَك) است.

الحقد

الحَسَكُ من أَدَوَاتِ الحَرْبِ

يُتَّخَذُمن حَدِيْدٍ.و القُنْفُذُ الضَّخْمُ‌ أيضاً

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص373)

قال ابن سيده الحَسَكُ من أَدوات الحرب ربما أُخذ من حديد فأُلقي حول العسكر، و ربما أُخذ من خشب فنصب حوله.

(

لسان العرب

, ج10 , ص411)

قال: و كل ثمَرَة يُشْبهها نحو ثَمَرَةِ القُطْب و السَّعْدان و الهَراس فهو حَسَك ، و الواحدة حَسَكةٌ ، قال: و الحَسَكُ من أدوات الحرب رُبما اتُّخِذَ من حَدِيد فَصُبّ حول العَسْكر.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص57)

شيء يتخذ من حديد،و ربما جُعل من خشبٍ يُنصب حول العسكر،يتحصنون به خوف البيات.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1437)

و الحَسَكُ من أدوَاتِ الحَرْبِ ،رُبَّما اتُّخِذُ من حديدٍ فأُلْقِىَ حَوْلَ العَسْكَرِ،و رُبَّما اتُّخِذَ من خَشَبٍ فَنُصِبَ حَوْلَهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص35)

الحَسَكُ من الحديد

ما يعمل على مثاله و هو من آلات العَسْكر

(

‏لسان اللسان

, ص257)

ما يُعمل على مثال الحَسَك، كان يُلْقى حول العَسْكر و يُبَثّ‌ فى مذاهب الخيل فينشَب فى حوافرها.

(

المعجم الوسيط

, ص173)

ما يعمل على مثاله و هو من آلات العَسْكر

(

لسان العرب

, ج10 , ص411)

حَسَكٌ‌

حسك - الحَسَكُ ، محرَّكةً : نباتٌ تَعْلَقُ ثَمَرَتُه بصُوفِ الغَنَمِ ، وَرَقُه كورَقِ الرِّجْلَةِ و أدَقُّ ، و عندَ وَرَقِهِ شَوْكٌ مُلَزَّزٌ صُلْبٌ ، ذو ثَلاثِ شُعَبٍ ، و له ثَمَرٌ، شُرْبُه يُفَتِّتُ حَصَى الكُلْيَتَيْنِ و المَثانَةِ ... ¦¦

- و الحَسَكُ أيضاً: الحِقْدُ و العَداوةُ ، - كالحَسِيكَةِ و الحُساكَةِ و الحَسَكَةِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص406)

كأن جنبَه على حَسَكِ السَّعْدان.

(

أساس البلاغة

, ص126)

نَبَاتٌ‌ له ثَمَرٌ خَشِنٌ‌ يَتَعَلَّقُ‌ بالشَّيْ‌ءِ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص373)

نبات له ثمرة خشنة تَعْلَقُ بأَصواف الغنم ¦¦

حَسَك السَّعْدان ¦¦

الحقد

(

‏لسان اللسان

, ص257)

نبات له ثمرة خشنة تتعلق بأصواف الغنم ¦¦

من أدوات الحرب ربما يتخذ من حديد فيلقى حول العسكر،و ربما اتخذ من خشب فنصب حول العسكر

(

العین

, ج3 , ص59)

نبات عشبيّ‌ بَرِّيّ‌ شائك ثماره قابضة مُدِرَّة للبول و مُطهِّرة للمجاري البوليَّة:«سِياجٌ‌ من حَسَك» ¦¦

عظم دقيق من السَّمك

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص286)

گياه خاردار ¦¦

استخوان ريز ماهى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص329)

نباتٌ شائك ¦¦

(ع ا):العظم الدقيق من السمك

(

المنجد فی اللغة

, ص133)

مصدر ¦¦

نبات لهُ ثمرة خَشِنة تعلق باصواف الغنم و في المغرب «عُشبة شوكها مُدَحْرَج» و حَسَك السَعْدان الواحدة (حَسَكة) ¦¦

ما يُعمَل من الحديد على مثالهِ و هو آلات العسكر تلقى حولهُ لتنشب في رجل مَنْ يدوسها من الخيل و الناس الطارقين لهُ.

(

أقرب الموارد

, ص647)

أداة حربية تُعمل على مثال شوكة من حديد؛ أو هو مِحجَن مثلث القرون، قرنه على مثال شوكة من حديد، إذا ألقي و غرز في الأرض تنتصب دائماً إحدى شوكاته إلى ما فوق فتنشَب في رجل من يدوسه من الناس أو الخيل. من الفارسية: «خَسَك».

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص177)

نباتٌ‌ له ثمرةٌ‌ خشِنة تتعلَّق بأَصْوافِ‌ الغنَم و أَوبار الإِبل. و منه حَسَكُ‌ السَّعْدانِ

خار

كينه گرفتن ¦¦

خارگياهى است كه آنرا اسعدان گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص527)

حَسَك السَّعْدان. ¦¦

الحَسَكُ و الحَسَكَة و الحَسِيكةُ: الحقد، على التشبيه. ¦¦

جمع حَسَكةٍ و هي شوكة صلبة معروفة. ¦¦

نبات له ثمرة خشنة تَعْلَقُ‌ بأَصواف الغنم، و كل ثمره تشبهها نحو ثمرة القُطْب و السَّعْدَان و الهَرَاسِ و ما أَشبهه حَسَك ، واحدته حَسَكة ¦¦

قال أَبو حنيفة: هي عُشْبة تضرب إِلى الصفرة و لها شوك يسمى الحَسَك أَيضاً مُدَحْرَجٌ‌، لا يكاد أَحد يمشي عليه إِذا يبس إِلاَّ مَنْ في رجليه خُفّ أَو نعل; و قال أَبو نصر في قول زهير يصف القطاة: جُونِيَّةٌ كَحَصاةِ القَسْم، مَرْتَعُها، بالسِّيِّ‌، ما يُنْبِتُ القَفْعاء و الحَسَكُ‌ إِن الحَسَك هاهنا ثمرة النَّفَل و ليس هو الحَسَك الشَّاكُ‌، لأَن شَوْكَة الحَسَكة لا تُسِيغها القَطاة بل تقتلها. ¦¦

قال أَبو نصر في قول زهير يصف القطاة: جُونِيَّةٌ كَحَصاةِ القَسْم، مَرْتَعُها، بالسِّيِّ‌، ما يُنْبِتُ القَفْعاء و الحَسَكُ‌ إِن الحَسَك هاهنا ثمرة النَّفَل و ليس هو الحَسَك الشَّاكُ‌، لأَن شَوْكَة الحَسَكة لا تُسِيغها القَطاة بل تقتلها.

(

لسان العرب

, ج10 , ص411)

(اسم جنس،يكى آن:ة):خار، تيغ؛تيغ ماهى؛خاره(خار در سر جو و گندم).نام چندين گياه خاردار به‌خصوص رستۀ گواچ‌ها .

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص122)

نباتٌ‌ له ثَمَرَةٌ خَشِنَةٌ‌ تَعْلَقُ‌ ثَمَرَتَهُ بصُوفِ الغَنَمِ‌ و وَبرِ الإِبِلِ في مَرَاتِعِها قال ذُو الرِّمَّةِ‌: يَمْسَحْنَ عن أَعطافه حَسَكَ‌ اللوى كما تَمسحُ الركن الألف العوابدُ وَرَقَهُ كوَرقِ الرِجْلَةِ و أدَقُّ و عندَ وَرَقِهِ شَوْكٌ مُلَزَّزٌ صُلْبٌ‌ ذو ثَلاثِ شُعَبٍ‌ قالَ أَبو زِيَادٍ: هو عُشْبَةٌ تضربُ إلى الصُّفْرَةِ‌ و لها شَوْكٌ يسمَّى الحَسَك مُدَحْرَجٌ لا يكادُ أَحَدٌ يَمْشِي فيه إذا يَبِسَ إلاَّ أَحَدٌ في رِجْلَيْه خُفٌّ أو نَعْلٌ‌، و النَّمل تَنْقلُ ثمرتَهُ‌ إلى بيوتِها، و في ذلِكَ يقولُ أبو النَّجمِ‌: و أتت النملُ القرى بعيرِها مِنْ حَسَكِ‌ التلعِ و مِنْ خافورِها و زَعَمَ بعضُ الرُّوَاة أنَّه يقالُ لجوزِ القطب حَسَكةٌ‌ ، يذهبُ إلى أنَّ كلَّ ثَمَرةٍ من ثمَارِ العُشْبِ تكونُ عُقدة فهي حسكةٌ‌ ¦¦

قالَ أَبو نَصْرٍ في قَوْلِ زُهَيْرٍ في وَصْفِ القَطَاة: جُونِيَّةٌ كحَصَاةِ القَسْم مَرْتَعُها بالسِّيِّ ما تُنْبِتُ القَعْفاء و الحَسَكُ‌ إنَّ الحَسَك هنا ثَمَرَةُ النَّفَل، و القَطَا لا تُسِيغُ الحَسَكةَ‌ ذات الشَّوكِ بل تَقْتُلُها. و للنَّفَلِ ثَمَرَةٌ مُجْتَمِعَةٌ أَمْثالَ الجرَاءِ‌، و له ثَمَرٌ شُرْبُه يُفَتِّتُ حَصَى الكُلْيَتَيْنِ و المَثانةِ و كذا شُرْبُ‌ عصيرِ وَرَقِه جَيِّدٌ للباءَة و عُسْرِ البَوْلِ و نَهْشِ الأَفاعي و رَشُّه في المَنْزِلِ يَقْتُلُ البَراغِيثَ‌ عن تَجْرِبةٍ‌ و يُعْمَلُ على مِثالِ‌ شَوْكهِ أداةٌ للحَرْبِ من حَديدٍ أو قَصَبٍ فَيُلْقَى حَوْلَ‌ العَسْكَرِ ، و ربَّما اتُّخِذَ من خشبٍ فنُصِبَ حَوْلَه، زَادَ الصَّاغَانيُّ فَتُبَثُّ في مَذَاهبِ الخَيْلِ فتَنْشِبُ في حوافِرِها و يُسَمَّى باسْمِه نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و ابنُ سِيْدَه ¦¦

الحِقْدُ و العَداوةُ‌ و الضغْنُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص540)

مَرسٌ إذا كانَ باسلاً لا يُرَامُ كما في الأسَاسِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص541)

من أدوات الحرب،و ربما اتُّخِذ من حديد و أُلقى حول العسكر.و أصل الحَسَك نبات له شوك صلب ذو ثلاث شعب،فيعمل على مثال شوكه أداة الحرب المتقدمة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص617)

واحدته حَسَكة ،عُشبة تضرب إلى الصفرة،لها شوك مدحرج لا يكاد أحد يمشى فيه إذا يبس إلا من فى رجليه نعل.و من شوك الحَسَك سمى الحَسَك الذى تحصّن به العساكر و تُبَثّ‌ فى مذاهب الخيل فتنشَب فى حوافرها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1117)

( الحسَك ) عُشْبةٌ شوْكُها مدَحْرج، الواحدة ( حَسَكة ) و بها كُنيت أمُّ حَسكة و هي التي أعطاها رسول اللّه عليه السلام السُدُسَ .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص203)

حَسَكُ السَعْدَانِ : الواحدة حَسَكَةٌ . ¦¦

و الْحَسَكُ أيضا: ما يُعْمَلُ من الحديد على مثاله، و هو من آلات العسكر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1579)

قال الليث: الحسَكُ : نباتٌ له ثَمر خَشِن يتعلَّقُ بأصواف الغَنَم.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص57)

ثمر نبت معروف له شوك.

(

جمهرة اللغة

, ص533)

حسك الحَسَك : ضربٌ من الشجر يفترش على وجه الأرض،له ثمرة خشنة تعلق بأصواف الغنم،و هو الكشوهج،و طبعه باردٌ في الدرجة الأولى،رطبٌ في الثانية...

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1436)

حسك الحَسَكة : واحدة الحَسَك .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1437)

حسك الحَسَكُ :نَباتٌ له ثمَرَةٌ خشنَة تَعْلَقُ بأصْوَاف الغَنم. ¦¦

و كُلُّ ثَمَرَةٍ تُشْبِهُها نحو ثمرَةِ العُطْبِ ،و ما أشْبهَهَه: حَسَكٌ ،واحدَتُهُ حَسَكَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص34)

إن الحسَكَ ها هنا ثَمَرَةُ النَّفَلِ و ليس هو الحَسَكَ الشَّاك،لأن شَوْكةَ الحَسَكِ لا تُسِيغُها القَطاةُ بل تَقْتُلُها. ¦¦

الحِقْدُ،على التَّشْبيهِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص35)

نبات له ثَمرة خَشنة تَعْلَق بصُوف الغَنَم. و وَرَق كورق الزّيتون و شَوك صُلب و حَبُّ صغير أصفر يُشبه الحِلْبَة. ¦¦

و الحسَك صنفان عند دِيْسْقُوْرِيْدِسو هما باردان و يابسان. و قال غيره هو حارّ فى أوَّل الأولى،بارد فى الأولى يَزيد فى الباه،و يُفَتِّت الحصاة من الكِليَة و المثانة...

(

کتاب الماء

, ص333)

فمن ذلك الحَسَكُ ، و هو حَسَك السَّعدانِ ، و سِّمى بذلك لخشونته و ما عليه مِن شَوك.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص56)

كأَنَّ جَنْبَه على حَسَكِ السَّعْدان

قلِقٌ‌ متململ.

(

المعجم الوسيط

, ص173)

انهم لحَسَكٌ امراسٌ

اَي: أقوام أشدَّاء الواحد (حَسَكَة مرِس) ككتف (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص791)

لَحَسَكٌ أَمْراسٌ

يقال للقوم الأَشِدَّاء

(

‏لسان اللسان

, ص257)

قال غيره: يقال للقوم الأشِدّاء: إنهم لَحَسَكٌ أَمْرَاسٌ ، الواحد حَسَكةٌ مَرِسٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص58)

حَسَكُ الصَّدْرِ

حِقْدُ العَدَاوَةِ‌.و إنَّه لَحَسِكُ‌ الصَّدْرِ على فلانٍ‌.و فيصَدْرِه عَلَيَّ‌ حَسِيْكَةٌ‌ و حَسِيْفَةٌ‌،و

حِقْدُ العداوة

حقد العداوة

حقدُ العداوة.

قال الأَزهري: و حَسَكُ الصدرِ حِقْدُ العداوة يقال: إِنه لحَسِكُ الصدرِ على فلان.

(

لسان العرب

, ج10 , ص411)

قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: حَسَكُ‌ الصدرِ: حِقْدُ العَدَاوةِ و يقالُ‌: إنَّه لحَسِكُ‌ الصدرِ على فلانٍ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص540)

حِقْدُ العداوة. يقال: إنه لَحَسِكُ الصَّدر على فُلانٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص58)

شاهد معنایی الحَسَك

قدم عليه خَيْفان بن عَرابة فقال له كيف تركتَ أَفاريقَ العرب في ذي اليمن فقال أما هذا الحي من بَلْحارث بن كعب فَحَسَكُ أمْرَاس و مُسَكُ أحْمَاس تَتَلَظَّى المنيةُ في رِماحهم و أما هذا الحي من أنمار بن بَجِيلة و خثعم فَجَوبُ أبٍ و أولادُ علّة ليست بهم ذِلّة و لا قِلّة صَعابيب و هم أهل الأنابيب و أما هذا الحي من هَمْدَان فأنجاد بُسْل مَساعير غير عُزْل و أما هذا الحيّ من مَذْحِج فمطاعيم في الجَدْب مساريع في الحَرْب

الحسك : جمع حَسَكة ، من قولهم للرجل الخَشِن الصَّعْب مَرامُه، الممتنع على طالبه مأتاه؛ إنه لَحَسَكة ، تشبيهاً له بالحَسَكة من الشَّوْك.

(

الفائق

, ج3 , ص24)

و من كلام له عليه‌السلام يتبرأ من الظلم وَ اَللَّهِ لَأَنْ أَبِيتَ عَلَى حَسَكِ اَلسَّعْدَانِ مُسَهَّداً أَوْ أُجَرَّ فِي اَلْأَغْلاَلِ مُصَفَّداً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ظَالِماً لِبَعْضِ اَلْعِبَادِ وَ غَاصِباً لِشَيْءٍ مِنَ اَلْحُطَامِ

كأنه يريد من الحسك الشوك و السعدان نبت ترعاه الإبل له شوك تشبه به حلمة الثدي

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الحسك نبات تعلق ثمرته بصوف الغنم و عند ورقه شوك ملزز صلب ذو ثلث شعب و استعار لفظ الحسك للآلام و الأمراض و مصائب الدهر و وجه المشابهة استلزامها للأذى كاستلزام الحسك له و ذكر الوطا ترشيح حسكة لها ثلث أرؤس محددة على اى وجه وقعت من الأرض كان لها راسان قائمان

خار

محركة نبات تعلق ثمرته بصوف الغنم و عند ورقه شوك ملزز صلب ذو ثلاث شعب

خار

وَ اَللَّهِ لَأَنْ أَبِيتَ عَلَى حَسَكِ اَلسَّعْدَانِ مُسَهَّداً أَوْ أُجَرَّ فِي اَلْأَغْلاَلِ مُصَفَّداً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ظَالِماً لِبَعْضِ اَلْعِبَادِ وَ غَاصِباً لِشَيْءٍ مِنَ اَلْحُطَامِ

هو أفضل مرعى للابل

(

اعلام نهج البلاغة

, ص191)

فَبَيْنَا هُوَ يَضْحَكُ إِلَى اَلدُّنْيَا وَ تَضْحَكُ إِلَيْهِ فِي ظِلِّ عَيْشٍ غَفُولٍ إِذْ وَطِئَ اَلدَّهْرُ بِهِ حَسَكَهُ وَ نَقَضَتِ اَلْأَيَّامُ قُوَاهُ

نبات تعلق قشرته بصوف الغنم ورقه كورق الرجلة أو أدق و عند ورقه شوك ملزز صلب ذو ثلاث شعب و هو تمثيل لمس الآلام

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

هو أفضل مرعى للابل

خار سه پهلوئى كه آن را خار خسك نيز مى گويند اين خار تمثيلى است براى آلام و دردهاى دنيا

خار

محركة نبات تعلق ثمرته بصوف الغنم و عند ورقه شوك ملزز صلب ذو ثلاث شعب

(

منهاج البراعة (خویی)

)

نبات له ثمرة خشنة تعلق بأصواف الغنم و له أشواك لا يكاد أحد يمشي عليه

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

حسك: مصدر و نبات له ثمرة خشنة تعلق باصواف الغنم و فى المغرب عشبة شوكها مد حرج و حسك السعدان الواحدة حسكة و يعمل من الحديد على مثاله و هو آلات العسكر تلقى حوله التنشب فى رجل من يدوسها من الخيل و الناس الطارقين له (اقرب) نباتى است و آنرا ميوۀ درشتى است به موهاى گوسفندان چسبيده مى شود و در مغرب زمين نباتى است خار آن مدور ميغلطد و بر مثال آن از آهن اسلحه درست ميكنند

(

قاموس نهج البلاغه

)

أمّا هذا الحيّ من بلحارث بن كعب فحَسَكٌ أمراس

الحَسَكُ‌: جمع حَسَكَة، و هى شوكة صلبة معروفة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص386)

أَما هذا الحي بلحرِث بن كعب فَحَسَكٌ أَمْراسٌ

الحَسَكُ‌ : جمع حَسَكةٍ‌ و هي شوكة صلبة معروفة

(

لسان العرب

, ج10 , ص411)

لأن أبيت على حسك السّعدان مرقّدا

الحسك:-جمع حسكة-: الشّوك.و السّعدان:نبت ترعاه الإبل له شوك تشبّه به حلمة الثدي(صبحي الصالح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص190)

مداخل مترادف الحَسَك

الكُرْه,الشَّوْك,العَداوة,البُغْض (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص190)

الحَسَك در اصطلاح

حَسَكٌ‌

أصله: الخشونة، يقال: «فلان حسك الصدر علىّ‌»: إذا كان مضمرا لك على حقد، لما يضم في القلب من خشونة، و قال الكسائي: «الحسيكة»: الحقد. قال أبو سليمان في حديث النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم أنه قال: «تياسروا في الصداق، إن الرجل ليعطى المرأة حتى يبقى ذلك في نفسه عليها حسيكة» [النهاية 386/1]. الحسيكة: العداوة. «غريب الحديث للبستى 266/1، و معجم مقاييس اللغة (حسك) ص 261».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص569)

بالتحريك كينه‌ور شدن،من باب علم خارخسك،و الواحدة حسكة. معتدل في البرودة و اليبوسة و قيل في الحرارة و البرودة،و قيل حارّ في الأولى.ملين،منضج، نافع من قروح اللثة.و يقوّي الباه و يفتت الحصات،و يدفع عسر البول و القولنج.الشربة منه درهمان و في الحقنة إلى عشرة دراهم. طبيخة يقتل البراغيث إذا رشّ في البيت.

(

بحر الجواهر

, ص136)

محركة نبات له ثمرة خشنة تعلق بصوف الغنم و ورق كورق الزيتون و شوك صلب و حب صغير اصفر يشبه الحلبة قال الشيخ الحسك صنفان عند ديسقوريدوس و هما باردان ثم يابسان و قال غيره هو حار فى اول الاولى بارد فى الاولى يزيد فى الباه و يفتت الحصاة من الكلية و المثانة و كذلك عصارته و ينفع من عسر البول و القولنج انتهى كلام الشيخ

(

قاموس الأطباء

, ص322)

تسميه عامة المغرب بالأندلس حمص الأمير. ديسقوريدوس في الرابعة: هو صنفان أحدهما بري ينبت في الخربات و عند الأنهار و ورقه شبيه بورق البقلة الحمقاء إلا أنه أدق منه و له قضبان طوال منبسطة على الأرض و عند الورق شوك ملزز صلب، و منه صنف آخر ينبت على الأنهار و قضبانه مرتفعة على الأرض خفي الشوك عريض الورق و له قضبان طوال فيها الورق و ساق طرفها الأعلى أغلظ من الطرف الأسفل و عليه شيء نابت في دقة الشعر مجتمع شبيه بساق السنبلة، و ثمره صلب مثل ثمر الصنف الآخر. جالينوس في الثامنة: هذا النبات مركب من جوهر رطب يسير الرطوبة و من جوهر يابس ليست يبوسته يسيرة مع أنه بارد رطب، و الأغلب على الحسك الذي ينبت في البر الجوهر الأرضي و هو الذي بينا فيه أنه قابض، و الغالب على الحسك النابت في الماء الجوهر المائي و لذلك صار هذان النوعان من الحسك موافقين لمنع الأورام الحارة من الحدوث، و بالجملة هي صالحة في كل موضع يسيل و ينصب إليه شيء و أما ثمرة الحسك الذي ينبت في البرّ فإنها إذا شربت فتتت الحصاة المتولدة في الكليتين. ديسقوريدوس: و كلا الصنفين يبردان و يقبضان و قد يتضمد بهما الأورام الحارة و إذا خلط بالعسل أبرأ القلاع و العفونات العارضة في الفم و أورام العضل التي عن جانبي الحلق و وجع اللثة و قد تخرج عصارة هذا النبات و تستعمل في الإكحال و ثمره إذا شرب رطباً نفع من الحصاة المتولدة في الكلى و المثانة، و أحد الصنفين و هو الأول إذا شرب منه مقدار درهمين و تضمد به نفع من نهشة الأفعى، و إذا شرب بالشراب وافق الأدوية القتالة، و طبيخه إذا رش في موضع فيه براغيث قتلها و الذي عند النهر الذي يقال له سطرموس من الأمة التي يقال لها براقي يدلفون خيلهم بهذا النبات إذا كان رطبً و يعملون من ثمره خبزاً لأنه حلو مغذ و يستعملونه بدل خبز الحنطة. سندهشار: جيد لوجع المثانة و عسر البول زائد في المني. غيره: ينفع من القولنج و كل ما يفعله بزره يفعله عصير ورقه إذا شرب رطباً أو جففت عصارته و استعملت. إسحاق بن عمران: و للحسك بزر أصفر صغير فيلقيه ثم يعقد حسكاً يشبه الفول له ثلاث شويكات و داخله حب صغير أصفر يشبه الحلبة و كثيراً ما ينبت في البحائر و الأرض الرملة و عصيره يستخرج كما يستخرج عصير الغافت و هو أن يؤخذ نباته أخضر، و قد تناهى طيبه فيدق و يعصر و يجفف عصيره في الظل.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج2 , ص275)

أسماؤه: ضرس العجوز. نبات عشبي بري شائك. أوراقه مركبة، متعاقبة، أزهاره فردية ابطية مستحبة العرف، ثماره قابضة. يوصف خاصة لادرار البول و تفتيت الحصى الكلوية و المثانية.

(

معجم النباتات الطبیة

, ص129)