أَحْتَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای أَحْتَرَ

أَحْتَرَ

قَلَّ‌ خَيْرُه،
(
تاج العروس
, ج6 , ص238)
sourceLink

قلّ خيره
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

قَلّ‌ خيره
(
المعجم الوسيط
, ص154)
sourceLink

قلّ خيره
(
لسان العرب
, ج4 , ص163)
sourceLink

حتر الإِحتار : أحتر :أي أقل العطية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1333)
sourceLink

قلَّ خَيرُه-حَكاه«أبو زيدٍ»و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أحترَ على نفسه:ضَيَّقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص270)
sourceLink

فلان إذا أنْفَقَ أقْتَر و إذا أطْعَم أحْتَر ; أي أقَلّ و أوْتَحَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص112)
sourceLink

احْتَرها

حَتر العُقدة حَتْراً و أحْتَرها :أحكَمَ عَقْدَها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص270)
sourceLink

اَحْتَرَهُ

أَحْكَمه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص238)
sourceLink

احكمهُ يقال «اَحترت العُقْدة اِحْتَاراً» احكمتها فهي (مُحْتَرَة) ¦¦
قلَّ خيرهُ.
(
أقرب الموارد
, ص587)
sourceLink

أَحكمه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص163)
sourceLink

و حَتر الشىءَ و أحْتَره :أحكمَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص270)
sourceLink

أَحْتَرَ على نفسه و أَهله

ضيق عليهم و منعهم خيره
(
العین
, ج3 , ص190)
sourceLink

ضيّق و قتَّرَ
(
المعجم الوسيط
, ص154)
sourceLink

أَي ضَيَّقَ عليهم و منعهم
(
لسان العرب
, ج4 , ص164)
sourceLink

قال: و المُحْتِرُ : الذي لا يُعْطِي خَيْراً و لا يُفْضِل على أَحَد، إنما هو كَفَافٌ بكَفَافٍ لا ينفلت منه شيء، قد أَحتَر على نفسه و أهله أي ضَيَّق عليهم و منعهم خَيْرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص253)
sourceLink

اَحْتَرَهُ علينا رزقَنا

اقلَّهُ و حبَسهُ و في الاساس «فلانٌ اذا اَنْفَقَ اَقْتَرَ و اذا اعطى اَحْتَرَ» اَي: اَقَلَّ و اَوْتَحَ قال الشنفرى: و اُمُّ عيالٍ قد شهدت تقوتهم اذا اَطْعمتهم اَحْتَرَتْ و اَقلَّتِ يريد رئيس القوم و قائدهم و من يعولهم في السفر
(
أقرب الموارد
, ص587)
sourceLink

أَحْتَرَ علينا رِزْقَنا

أَي أَقَلَّه و حَبَسَه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص239)
sourceLink

أَي أَقَلَّه و حَبَسَهُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص164)
sourceLink

أَحْتَرْتُ العُقْدَةَ

إِذا أَحكمتها فهي مُحْتَرَةٌ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص163)
sourceLink

أحكمتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص622)
sourceLink

غيره: أحْتَرْتُ العُقْدَةَ إحْتاراً إذا أحْكَمْتُها فهي مُحْتَرَةٌ ، و بَيْنهم عَقْدٌ مُحْتَرٌ : قَد استُوثِقَ مِنْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص253)
sourceLink

و أحترتُ العُقدةَ ،إذا أحكمت عَقْدَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص385)
sourceLink

&و قال بعضهم:يقال: أحترْتُ العُقدة: إِذا أحكمتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1334)
sourceLink

و من الباب أحْتَرْتُ العُقْدةَ ، إذا أحكمتَ عقْدَها و هو من الأوّل; لأنّ العَقْد لا يكون إلاّ و قد دار شىءٌ على شىءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص133)
sourceLink

أَحتَرَ علينا الرزقَ

أَقَلَّهُ او حبسهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص117)
sourceLink

اَحْتَرَهُ الرجلُ

قلَّ عطاؤهُ
(
أقرب الموارد
, ص587)
sourceLink

اَحْتَرَ القومَ

فوَّت عليهم طعامهم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص770)
sourceLink

أَحْتَرَ على نفسه و أَهله أَي ضَيَّقَ عليهم و منعهم.غيره: و أَحْتَرَ القومَ فَوَّتَ عليهم طعامهم
(
لسان العرب
, ج4 , ص164)
sourceLink

فوَّت عليهم طعامَهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص270)
sourceLink

أَحْتَرَ الرجلُ

قَلَّ خيرُهُ او عطاؤهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص117)
sourceLink

قَلَّ‌ عَطَاؤُه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص238)
sourceLink

قلّ عطاؤه
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

قلَّ عطاؤه
(
لسان العرب
, ج4 , ص163)
sourceLink

قلَّ عطاؤه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص270)
sourceLink

أَقْتَرَ، فهو مُحْتِرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص250)
sourceLink

أَحْتَرَ الشيءَ

أَحكمهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص117)
sourceLink

أَحكمه
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

أَحْتَرَ فلاناً

فوّت عليه طعامَه.
(
المعجم الوسيط
, ص154)
sourceLink

مداخل هم ریشه أَحْتَرَ

الحاء و التاء و الراء أصلانِ‌:أحدهما إطافةُ‌ الشىء بالشىء و استدارةٌ‌ مِنه حَوْلَه،و الثانى تقليلُ‌ شىءِ و تزهيدُه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص133)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.