حَرِجَ يحرَج

قال الأَزهري: قال الليث: يقال للغبار الساطع المنضم إِلى حائط أَو سَنَدٍ قد حَرِجَ‌ إِليه; و قال لبيد: حَرِجاً إِلى أَعْلامِهِنَّ قَتَامُها و مكانٌ حَرِجٌ‌ و حَرِيجٌ‌ ; قال: و مَا أَبْهَمَتْ‌، فَهْوَ حَجٌّ حَرِيجْ‌

(

لسان العرب

, ج2 , ص234)

حَرِجَ على

كان محرَّماً عليه و محظورًا:«حَرِجَ‌ عليهم حَمْلُ‌ السِّلاح»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص266)

محروم شدن،منع شدن(از چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص115)

حَرِجَ‌

إِذا قَلِقَ‌ و ضاقَ‌ صدرُه، ثم استُعملَ‌ في الشَّكّ‌ لأَنّ‌ النّفْس تَقلقُ‌ منه، و لا تَطْمَئنُّ

(

تاج العروس

, ج3 , ص321)

-حَرَجًا:ضاق: «حَرِجَ‌ الصَّدْر» ¦¦

أَذْنَب:«حَرِجَ‌ الرَّجُلُ‌» ¦¦

كان حَرِجًا:«حَرِجَ‌ المَوْقِفُ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص266)

دل‌تنگ شد و بكار درماند .

(

دستور اللغة

, ص270)

(حَرَج ):تنگ بودن، باريك بودن؛در تنگى بودن،در تنگنا بودن،تحت فشار بودن،در مضيقه بودن،در حرج افتادن؛به تنگ آمدن،به ستوه آمدن،دلگير شدن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص115)

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص70)

- و جَمْعُ الحَرَجَةِ : لِمُجْتَمِعِ الشَّجَرِ، و لِلْجَماعَةِ مِنَ الإِبِلِ ، و الحُرْمَةُ ، و فِعْلُهُ : حَرِجَ ، - و - مِنَ الإِبِلِ : التي لا تُرْكَبُ ، و لا يَضْرِبُها الفَحْلُ لِيكُونَ أسْمَنَ لها، - و بالضمّ : ع...

(

القاموس المحیط

, ص248)

و وَقَعَ في الحَرَحِ ، كسَبَبٍ و عِهْنٍ : و هو ضيقُ المأْثمِ ، و قد حَرِجَ ، إذا أَثِمَ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص47)

تَحْرَجُ العَيْنُ فيها حينَ تَنْتَقِبُ

قال ذو الرمة: تَزْدَادُ لِلْعَيْنِ إِبْهاجاً إِذا سَفَرَتْ‌، و تَحْرَجُ‌ العَيْنُ فيها حينَ تَنْتَقِبُ‌ و قيل: معْناه أَنها لا تنصرف و لا تَطْرِفُ من شدة النظر.

(

لسان العرب

, ج2 , ص234)

حَرِجَتِ الصلاةُ على المرأَة حَرَجاً

حرمت، و هو من الضيق لأَن الشيء إِذا حرم فقد ضاق.

(

لسان العرب

, ج2 , ص234)

و حَرِجَتْ الصَّلاةُ على المرأةِ حَرَجا ،حَرُمَتْ و هو من الضّيقِ ،لأن الشَّىءَ إذا حَرُمَ فَقد ضَاقَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص71)

حَرِجَ صدره يَحْرَجُ حَرَجاً

ضاق فلم ينشرح لخير، فهو حَرِجٌ‌ و حَرَجٌ‌ ، فمن قال حَرِج ، ثَنَّى و جَمَعَ‌، و مَن قال حَرَجٌ‌ أَفرد، لأَنه مصدر.

(

لسان العرب

, ج2 , ص233)

حَرِجَتْ عينُه تحْرَجُ حَرَجاً

أَي حَارَتْ‌; قال ذو الرمة: تَزْدَادُ لِلْعَيْنِ إِبْهاجاً إِذا سَفَرَتْ‌، و تَحْرَجُ‌ العَيْنُ فيها حينَ تَنْتَقِبُ‌

(

لسان العرب

, ج2 , ص234)

حَرِجَتِ الصلاةُ على المرأةُ

حرمت

(

‏لسان اللسان

, ص243)

حَرِجَ عليَّ ظُلْمُكَ حَرَجا

اَي: حرم (اللسان).

أَي حرم.

حَرِجَ علىَّ ظُلُمكَ حَرَجاً

أى حَرُمَ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص306)

حَرِجَتِ الصلاةُ على فلانٍ

حَرُمت

(

أقرب الموارد

, ص618)

لقد حَرِجَ صدري مما سمعت

ضاق

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص133)

حَرِجَ عليه السَّحُوْرُ

حَرُمَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص401)

إِذا أَصبحَ‌ قبلَ‌ أَن يَتَسَحَّرَ، فحَرُمَ‌ عليه؛ لضِيقِ‌ وَقتِه

(

تاج العروس

, ج3 , ص322)

و حَرِجَ عليه السَّحُورُ حَرَجا ،إذا أصبَحَ قَبْل أنْ يَتَسَحَّرَ فَحرُمَ لضِيقِ وقْتِه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص71)

حَرِجَ عَلَيَّ ظُلْمُكَ

أَي حَرُم

(

تاج العروس

, ج3 , ص322)

يقال: حَرِجَ عَلَيَّ ظُلمك أي حَرُم، و يقال: أَحْرَجَ امْرَأَتَه بطَلْقَة أي حَرَّمَها و يقال: أكْسَعَها بالمُحْرِجات ، يريد بِثَلاَث تَطْلِيقَات.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص85)

حَرُمَ . و - الرّجلُ : هابَ أَن يتقدَّمَ على الأَمر. و - زيدٌ: قاتَلَ فصبرَ و هو كارهٌ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص47)

و تقول: حَرِج عَلَىَّ ظُلمك، أى حرُم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص50)

حَرِجَ صَدْرُهُ حَرَجاً

مِنْ بَابِ تَعِبَ ضَاقَ‌

(

المصباح المنیر

, ص127)

حَرِجَتْ عينُه تحْرَجُ

أَي حَارَت

(

‏لسان اللسان

, ص243)

حَرِجَ عليه السُّحورُ

إذا أَصبح قبل أَن يتسحر،فحرم عليه لضيق وقته

(

‏لسان اللسان

, ص243)

إذا أصبح قبل أن يتسحَّر فحرم عليهِ لضيق وقتهِ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص782)

إِذا أَصبح قبل أَن يتسحر، فحرم عليه لضيق وقته.

(

لسان العرب

, ج2 , ص234)

حَرِجَ الرجلُ حَرَجا

اَثِم

(

أقرب الموارد

, ص618)

شاهد معنایی حَرِجَ يحرَج

ثُمَّ أُمُورٌ مِنْ أُمُورِكَ لاَ بُدَّ لَكَ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا مِنْهَا إِجَابَةُ عُمَّالِكَ بِمَا يَعْيَا عَنْهُ كُتَّابُكَ وَ مِنْهَا إِصْدَارُ حَاجَاتِ اَلنَّاسِ يَوْمَ وُرُودِهَا عَلَيْكَ بِمَا تَحْرَجُ بِهِ صُدُورُ أَعْوَانِكَ

من باب تعب ضاق و الأعوان تضيق صدورهم بتعجيل الحاجات و يحبون المماطلة في قضائها استجلابا للمنفعة أو إظهارا للجبروت

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

تنگ ميشود يعنى امورى كه دستيارانت حوصله پرداختن به آن را ندارند و براى راحتى يا جلب سود يا اظهار قدرت خود آن را به تعويق مياندازند

حرج يحرج من باب

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)