bookmark

معنی أولئكَ

اُولَئِكَ

اسم إِشارة للجمع:مذكرًا و مؤنثاً.
(
المعجم الوسيط
, ص23)
sourceLink

ايشان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص184)
sourceLink

إنّما قالوا: أُولَئِكَ فى غير العقلاء. ¦¦
تدخل عليه الكاف للخطاب، تقول: أُولَئِكَ‌ و أُولاَكَ‌ . قال الكسائى: مَن قال أُولَئِكَ‌ فواحده ذَلِكَ‌، و من قال أُولاَكَ‌ فواحده ذَاكَ‌. و أُولاَلِكَ‌ مثل أُولَئِكَ‌ . و أنشد ابن السكِّيت: أُولاَلِكَ‌ قَوْمِى لم يكونوا أُشَابَةً‌ و هل يَعِظُ الضِلِّيَل إلاَّ أُولالِكا و إنّما قالوا: أُولَئِكَ‌ فى غير العقلاء. قال الشاعر: ذُمّ المَنازِلُ بعد مَنْزِلةِ الِلوَى و العَيْشُ بعد أُولَئِكَ‌ الأَيَّامِ‌ و قال تعالى: إِنَّ اَلسَّمْعَ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤٰادَ كُلُّ أُولٰئِكَ‌ كٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2544)
sourceLink

آنان، اينان،جمعِ ضمير اشارۀ ذا و ذلكَ‌.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص22)
sourceLink

قال أَبو زيد: و من العرب مَن يقول هؤلاءِ‌ قَوْمُك و رأَيت هَؤُلاءِ‌ ، فيُنَوِّن و يكسر الهمزة، قال: و هي لغة بني عُقَيْل، و تَدخل عليه الكاف للخطاب، تقول أُولئك و أُلاك ، قال الكسائي: و من قال أُلاك فواحِدُه ذاك، و أُلالِك مثل أُولئك ; و أَنشد يعقوب: أُلالِكَ‌ قَوْمي لم يَكُونُوا أُشابةً‌، و هَلْ يَعِظُ الضِّلِّيلَ إِلاَّ أُلالِكا ؟
(
لسان العرب
, ج15 , ص436)
sourceLink

و تَدْخُلُه ها التَّنْبِيهِ : هَؤُلاءِ ، و كافُ الخِطابِ : أُولَئِكَ و أُولاكَ و أُولاَلِكَ و أُولاَّكَ ، بالتَّشْديدِ لُغَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص472)
sourceLink

أولئكَ في القرآن

إِنَّ اَلسَّمْعَ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤٰادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلا (آیه 36/سوره الإسراء) sourceLink

أُولى - بضم الهمزة - قال الجوهري: هو جمع لا واحد له من لفظه، واحده "ذا" للمذكر و "ذه" للمؤنث، يمدّ و يقصر، فإن قصرته كتبته بالياء و إن مددت بنيته على الكسر، و يستوي فيه المذكر و المؤنث، و تدخل عليه الهاء للتنبيه فيقال: "هؤلاء"، و تدخل عليه الكاف للخطاب تقول: "أولئك" و "أولاك" . قال الكسائي: من قال: "أولئك" فواحده "ذلك"، و من قال: "أولاك" فواحده "ذاك"، و "أولالك" مثل " أولئك "، و ربما قالوا: " أولئك " في غير العقلاء، قال تعالى: إِنَّ‌ اَلسَّمْعَ‌ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤٰادَ كُلُّ‌ أُولٰئِكَ‌ كٰانَ‌ عَنْهُ‌ مَسْؤُلاً قال: و أما الأُولَى - بوزن العلى - فهو أيضا جمع لا واحد له من لفظه، واحده "الذي" . . . انتهى.
(
مجمع البحرين
, ص31)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أولئكَ

عليّ رضي اللّه تعالى عنه: - ذكر آخر الزمان و الفِتَن، فقال: خيرُ أهلِ ذلك الزمان كل نُوَمَة ، أولئك مَصَابيحُ الهدى ؛ ليسوا بالمَسَايِيح و لا المَذَاييع البُذُر

أولئِك: إشارة إلى معنى كل
(
الفائق
, ج3 , ص336)
sourceLink

أولئكَ في الاصطلاح

اُولَئِكَ

هذه الكلمة هي الأكثر شذوذًا في اللغة العربيّة بالنسبة إلى كتابتها،ففيها حرف يُكتب و لا يُنطق به،و هو حرف الواو،و حرف آخر يُنطق به و لا يُكتب،و هو حرف الألف،فالكتابة الفونوتيكيّة لهذه الكلمة هي:أُلائِك،و لذلك يجب التنبّه عند قراءتها،فننطِق بضمّة الهمزة دون مَدّ،و ننطق بفتحة اللام مع مدّها. و«أولئك»اسم مركَّب من: 1-«أولاءِ‌»،و هو اسم إشارة لجمع المذكَّر أو المؤنَّث العاقل،و قد يكون لغير العاقل،مبنيّ على الكسر في محلّ رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعه في الجملة، نحو:«جاءَ أولاءِ الرجالِ‌»،و«شاهدتُ أولاءِ الرجالِ‌»،و«مررتُ بأولاءِ الرجالِ‌». 2-الكاف التي هي حرف للخطاب. ملاحظات: أ-قد تدخل«ها»التي للتنبيه على«أُولاء»،بعد أن تُحذف الهاء منها في الكتابة ،أي:من«ها»،فتصبح«هؤلاء». ب-قد تُقْصَر«أولاء»،فتصبح«أُولى» . ج-قد تتوسَّط لام البعد بين«أولى»و كاف الخطاب،فتصبح«أولالِك».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص93)
sourceLink

أولالك

مركّبة من«أولى»،و هي لغة في«أولاء»- انظر:أولاء-و لام البعد و هو حرف مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب،و كاف الخطاب و هو حرف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص174)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أولئكَ

الهمزة و اللام و ما بعدهما فى المعتلّ‌ أصلان متباعدان: أحدهما الاجتهاد*و المبالغة،[و الآخر التقصير]و الثانى خلاف ذلك الأول.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص127)sourceLink

الأسماء

إلْياءالمُتَأَلِّيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالأَلْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أُولَاءِالإلْوةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المآلِيمشتق ثلاثی مجرد المَأْلُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِلْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْلِيّمشتق ثلاثی مجرد الإِيلَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَلْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلِيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلْيَانَةمشتق ثلاثی مجرد الائتِلاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَأَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّأَلّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالألوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإلِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُؤْتَلِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالأولئكَالأَلاَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.