النَّعْثَلُ الشَّيْخُ الأحْمَقُ،و فيه نعثل نَعْثَلَةٌ .و الذَّكَرُ من الضِّبْعَانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص270) 
الشيخُ الأَحمقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذِّبخُ و هو الذكَر من الضباع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص629) 
الذَّكر من الضِّباع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّيْخ الأَحمق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص933) 
الشيخ الأحمق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذيخ،و هو الذكر من الضبعان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص341) 
الشيخ الأَحمق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذَكَر من الضباع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص819) 
الذيخ و هو الذكَر من الضباع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشيخ الاحمق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجل من مصر كان طويل اللحية و كان عثمان اذا نِيلَ منهُ و عِيبَ يُشبَّه بهِ لطول لحيتهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص436) 
كجَعْفَرٍ: الذِّيْخُ و هو الذَّكرُ من الضِّباعِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ اللَّيْثُ : النَّعْثَلُ: الشَّيْخُ الأحْمَقٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص745) 
الشيخ الأحمق،و فيه نَعثَلة : أى حُمق، نعثل الشيخُ:حُمق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص15) 
الذكر من الضِباع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص819) 
الذَكَرُ من الضِباعِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1832) 
نعثل النَّعْثَل : رجلٌ نَعْثَل ،بالثاء معجمةً بثلاث:أي طويل اللحية. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال:إِن النعثل الشيخ الأحمق. و يقال: النعثل الذكر من الضباغ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6670) 
نعثل و النَّعْثَلُ :الشَّيخُ الأحْمَقُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذَّكَرُ مِن الضبّاعِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص464) 
نعثل - النَّعْثَلُ ، كجَعْفَرٍ: الذَّكرُ من الضِّباعِ ، و الشَّيْخُ الأحْمَقُ ، و يهودِيُّ كان بالمدينةِ ، و رجُلٌ لِحْيانِيُّ كان يُشْبَّهُ به عُثْمانُ رضي الله تعالى عنه إذا نيلَ منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص627) 
الشيخُ الأَحمقُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذِّيخُ و هو الذكَر من الضباع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص669) 
قال الليث: النَّعْثَل : الشيخ الأحمق. و يقال: فيه نَعْثَلة أي حُمْق. قال: و النَّعْثَل : الذيخ و هو الذكر من الضباع. ابن الأعرابي: النعثل : الصنبع لمكان لحيته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص233) 
نعثل كفتار نر و نام شخصى است كه بغايت درازريش بوده است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1369) 
نَعْثَلا كان أَعداءُ عثمان يسمونه نَعْثَلاً تشبيهاً بالرجل المِصْريّ المذكور آنفاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص670) 
نَعْثَلٌ اسمُ رجلٍ من مصر أو من من أصبهان، كان طويل اللحية، فكان عثمانُ إذا نِيل منه شُبِّه بذلك الرجل لطول لحيته، و لم يجدوا به عيبا سوى هذا... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص311) 
و كانوا إِذا عابوا عثمان قالوا: نعثل ،قال ابن الكلبي:شبهوه برجلٍ من أهل مصر اسمه نعثل ،كان طويل اللحية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6670) 
- و علِيُّ ابنُ نَعْثَلٍ : مُحَدِّثٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص627) 
أبو عبيد قال ابن الكلبي: إنما قيل له: نَعْثل لأنه كان يشبَّه برجل من أهل مصر كان طويل اللحية يسمى نعثلاً، فكان عثمان إذا نيل منه شُبَّه بذلك الرجل لطول لحيته، و لم يكونوا يجدون فيه عيباً غير هذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص232) 
نَعْثَلٌ كفتار،و درازريش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص761) 