العَيْطَمُوس من النُّوق الشديدة الضخمة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص350) 
الفتِيَّةُ العظيمة الحسناء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص191) 
الفتِيَّةُ العظيمة الحسناء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص143) 
&و العَيْطَمُوسُ من النُّوق أيضًا:الفتيَّةُ العظيمةُ الحسناءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص447) 
العَيْطَمُوس من النساء شمر عن ابن الأعرابي: العَبْطَمُوس [ العَيْطَمُوس ] من النساء: الجميلة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد: العَيْطَموس من النساء: الحَسَنة الطويلة. و قال الليث: هي المرأة التَّارَّة ذاتُ قوام. و يقال ذلك لها في تلك الحال إذا كانت عاقراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص217) 
عَيْطَمُوس المرأةُ التّارَّةُ ذاتُ قَوَامٍ،و يُقال لها ذلك اذا كانتْ
عاقِراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص249) 
العُطْمُوس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التامَّة الخَلْق من الابل و النساء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الناقة الهرمة (ج) عَطَامِيسُ و عَطَامِسُ نادرٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص580) 
الناقة الهَرِمَةُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص324) 
المرأة التارة،ذات قوام و ألواح.و يقال لها ذلك في كل حال إذا كانت عاقرا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص328) 
الجميلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص191) 
شتر ماده تمام خلقت و زن تمام خلقت كه تر و تازه و لرزان باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص941) 
العُطْمُوس و العَيْطَمُوس: الجميلة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: العَيْطَمُوس من النساء التامَّة الخلق و كذلك من الإِبل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصمعي: العَيْطَموس: الناقة التامَّة الخلْق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي الطويلة التَّارَّة ذاتُ قوام و أَلواح، و يقال ذلك لها في تلك الحال إِذا كانت عاقراً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: العَيْطَمُوس الناقة الهَرِمة، و الجمع العَطامِيس ، و قد جاء في ضرورة الشعر عَطامِس ; قال الراجز: يا رُبَّ بيضاء من العَطامِس ، تضحك عن ذي أُشُرٍ عُضارِس و كان حقه أَن يقول عَطامِيس لأَنك لما حذفت الياء من الواحدة بقيت عَطَمُوس مثل كَرَدُوس، فلزم التعويض لأَن حرف اللين رابع كما لزم في التحقير، و لم تحذف الواو لأَنك لو حذفتها لاحتجت أَيضا إِلى أَن تحذف الياء في الجمع أَو التصغير، و إِنما تحذف من الزيادتين ما إِذا حذفتها استغنيت عن حذف الأُخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص143) 
الأَزهري، ابن الأَعرابي: يقال للناقة إذا كانت فَتِيَّةً شابَّةً هي القِرْطاسُ، و الدِّيباجُ، و الدِّعْلِبةُ ، و الدِّعْبِلُ، و العَيْطَمُوسُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص377) 
ابن الأَعرابي: يقال للناقة إِذا كانت فَتِيَّةً شابة: هي القرطاس و الدِّيباج و الدِّعْلِبَةُ و الدِّعْبلُ و العَيْطموس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص263) 
قال ابنُ فارِس: كلُّ ما زاد في العَيْطَمُوسِ على العَيْنِ و الياءِ و الطّاءِ فهو زائِدٌ، و أَصله: العَيْطَاءُ ، و هي الطَّوِيلةُ العُنُقِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص369) 
العَيْطَمُوسُ من النساء: التامّةُ الخَلْقِ، و كذلك من الإبل. و الجمع العَطَامِيسُ ، و قد جاء فى ضرورة الشعر عَطَامِسُ ، قال الراجز: يا رُبَّ بيضاءَ من العَطَامِسِ تضحك عن ذى أُشُرٍ عُضارِسِ و كان حقُّه أن يقول عَطَامِيسُ ، لأنَّك لما حذفت الياء من الواحدة بقيتْ عُطْمُوسٌ مثال كُرْدُوسٍ، فلزم التعويض لأنَّ حرف اللين رابعُه كما لزِم فى التحقير، و لم تحذف الواو لأنَّك لو حذفتها لاحتَجْت أيضا إلى أن تحذف الياء فى الجمع و التصغير. و إنّما تحذف من الزيادتين ما إذا حذفتها استغنيت عن حذف الأخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص950) 
قال ابنُ الأَعرابيِّ: العَيْطَموس : الناقَةُ الهَرِمَةُ ، فإِطْلاقُه عَلَيْهَا و على الفَتِيَّةِ، كما تَقَدَّم، من الأَضْدادِ، و لم يُنَبِّهْ عليه المصنِّف. ج عَطَامِيسُ ، و قد جَاءَ في ضَرُورَةِ الشِّعْرِ: عَطَامِسُ ، و هو نادِرٌ قال الراجِزُ: يا رُبَّ بَيْضَاءَ من العَطَامِس تَضْحَكُ عَن ذِي أُشُرٍ عُضَارِسِ و كان حَقُّه أَن يقولَ: عَطامِيس ، فحَذَفَ الياءَ لضَرُورَةِ الشِّعْرِ، و تمامُه في الصّحاح و العُبَابِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التامَّةُ الخَلْقِ، من الإِبلِ و النِّسَاءِ ، قالَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: يقَال للنّاقَةِ إِذا كانَت فَتِيَّةً شابَّةً: هي القِرْطَاس، و الدِّيباجُ، و العَيْطَمُوس . و قِيلَ: المَرْأَةُ الجَمِيلَةُ ، عن شَمِرٍ. أَو هي الحَسَنَةُ الطَّوِيلَةُ ، عن أَبِي عُبَيْد، و قيل: التارَّةُ ذاتُ أَلْوَاحٍ و قَوَامٍ من النِّسَاءِ، عن اللَّيْثِ، و من النُّوقِ أَيضاً: الفَتِيَّةُ العَظِيمةُ الحَسْنَاءُ، و قالَ اللَّيْثُ: هي المرأَةُ العاقِرُ ، و نَصُّ الأَزْهَرِيّ عن الَّليْثِ: و يقَال لهَا: عَيْطَموسٌ ، في تلك الحالِ إِذا كانَت عاقِراً. كالعُطْموسِ ، بالضمِّ في كُلِّ ما ذُكِر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص368) 
الناقَةُ الحسنة الخَلْقِ، الفَتِيَّةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص93) 
إذا كانت الناقة تامة الجسم، حسنة الخلق، فهي عَيْطَمُوس و ذِعْلِبَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص195) 
العَيْطَمُوسُ من النساء: التامّةُ الخَلْقِ ، و كذلك من الإبل. و كان حقُّه أن يقول عَطَامِيسُ ، لأنَّك لما حذفت الياء من الواحدة بقيتْ عُطْمُوسٌ مثال كُرْدُوسٍ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص951) 
عطمس عَيْطَموس : تامّة الخَلْق من الإبل; و ربما قيل للمرأة تشبيهاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1221) 
عطمس العَيْطَموس من النساء و النوق:الحسنة الطويلة التامة الخَلْق،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4608) 
عطمس و العُطْمُوسُ ،[و العَيْطَمُوس :المرأةُ الطويلةُ التَّارَّةُ ذاتُ قوامٍ و ألْوَاح]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص446) 
عطمس - العَيْطَمُوسُ : التامَّةُ الخَلْقِ من الإِبِلِ و النِّسَاء، و المرأةُ الجميلَةُ ، أو الحَسَنَةُ الطويلةُ التارَّةُ العاقِرُ، - كالعُطْمُوسِ ، بالضم، و الناقَةُ الهَرِمَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص363) 
أبو عبيد عن الأصمعي: العَيْطَمُوس : الناقة التامّة الخَلْق. ثعلب عن ابن الأعرابي: العيطموس : الناقة الهَرِمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص216) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للناقة إذا كانت فَتيّة شابّة: هي القرطاس و الديباج و الذِعلبة و الدِّعْبِل و العيطموس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص227) 