bookmark

معنای العَيْطَمُوس

العَيْطَمُوس من النُّوق

الشديدة الضخمة
(
العین
, ج2 , ص350)
sourceLink

الفتِيَّةُ العظيمة الحسناء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص191)
sourceLink

الفتِيَّةُ العظيمة الحسناء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص143)
sourceLink

&و العَيْطَمُوسُ من النُّوق أيضًا:الفتيَّةُ العظيمةُ الحسناءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص447)
sourceLink

العَيْطَمُوس من النساء

شمر عن ابن الأعرابي: العَبْطَمُوس [ العَيْطَمُوس ] من النساء: الجميلة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد: العَيْطَموس من النساء: الحَسَنة الطويلة. و قال الليث: هي المرأة التَّارَّة ذاتُ قوام. و يقال ذلك لها في تلك الحال إذا كانت عاقراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص217)
sourceLink

عَيْطَمُوس

المرأةُ‌ التّارَّةُ‌ ذاتُ‌ قَوَامٍ‌،و يُقال لها ذلك اذا كانتْ‌ عاقِراً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص249)
sourceLink

العُطْمُوس ¦¦
التامَّة الخَلْق من الابل و النساء ¦¦
الناقة الهرمة (ج) عَطَامِيسُ و عَطَامِسُ نادرٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص580)
sourceLink

الناقة الهَرِمَةُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص324)
sourceLink

المرأة التارة،ذات قوام و ألواح.و يقال لها ذلك في كل حال إذا كانت عاقرا
(
العین
, ج2 , ص328)
sourceLink

الجميلة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص191)
sourceLink

شتر ماده تمام خلقت و زن تمام خلقت كه تر و تازه و لرزان باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص941)
sourceLink

العُطْمُوس و العَيْطَمُوس: الجميلة ¦¦
الجوهري: العَيْطَمُوس من النساء التامَّة الخلق و كذلك من الإِبل. ¦¦
الأَصمعي: العَيْطَموس: الناقة التامَّة الخلْق. ¦¦
قيل: هي الطويلة التَّارَّة ذاتُ قوام و أَلواح، و يقال ذلك لها في تلك الحال إِذا كانت عاقراً. ¦¦
ابن الأَعرابي: العَيْطَمُوس الناقة الهَرِمة، و الجمع العَطامِيس ، و قد جاء في ضرورة الشعر عَطامِس ; قال الراجز: يا رُبَّ بيضاء من العَطامِس ، تضحك عن ذي أُشُرٍ عُضارِس و كان حقه أَن يقول عَطامِيس لأَنك لما حذفت الياء من الواحدة بقيت عَطَمُوس مثل كَرَدُوس، فلزم التعويض لأَن حرف اللين رابع كما لزم في التحقير، و لم تحذف الواو لأَنك لو حذفتها لاحتجت أَيضا إِلى أَن تحذف الياء في الجمع أَو التصغير، و إِنما تحذف من الزيادتين ما إِذا حذفتها استغنيت عن حذف الأُخرى.
(
لسان العرب
, ج6 , ص143)
sourceLink

الأَزهري، ابن الأَعرابي: يقال للناقة إذا كانت فَتِيَّةً‌ شابَّةً هي القِرْطاسُ‌، و الدِّيباجُ‌، و الدِّعْلِبةُ‌ ، و الدِّعْبِلُ‌، و العَيْطَمُوسُ‌.
(
لسان العرب
, ص377)
sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال للناقة إِذا كانت فَتِيَّةً شابة: هي القرطاس و الدِّيباج و الدِّعْلِبَةُ و الدِّعْبلُ و العَيْطموس.
(
لسان العرب
, ج2 , ص263)
sourceLink

قال ابنُ فارِس: كلُّ ما زاد في العَيْطَمُوسِ على العَيْنِ و الياءِ و الطّاءِ فهو زائِدٌ، و أَصله: العَيْطَاءُ ، و هي الطَّوِيلةُ العُنُقِ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص369)
sourceLink

العَيْطَمُوسُ‌ من النساء: التامّةُ الخَلْقِ‌، و كذلك من الإبل. و الجمع العَطَامِيسُ‌ ، و قد جاء فى ضرورة الشعر عَطَامِسُ‌ ، قال الراجز: يا رُبَّ بيضاءَ من العَطَامِسِ‌ تضحك عن ذى أُشُرٍ عُضارِسِ‌ و كان حقُّه أن يقول عَطَامِيسُ‌ ، لأنَّك لما حذفت الياء من الواحدة بقيتْ عُطْمُوسٌ‌ مثال كُرْدُوسٍ‌، فلزم التعويض لأنَّ حرف اللين رابعُه كما لزِم فى التحقير، و لم تحذف الواو لأنَّك لو حذفتها لاحتَجْت أيضا إلى أن تحذف الياء فى الجمع و التصغير. و إنّما تحذف من الزيادتين ما إذا حذفتها استغنيت عن حذف الأخرى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص950)
sourceLink

قال ابنُ الأَعرابيِّ‌: العَيْطَموس : الناقَةُ الهَرِمَةُ‌ ، فإِطْلاقُه عَلَيْهَا و على الفَتِيَّةِ‌، كما تَقَدَّم، من الأَضْدادِ، و لم يُنَبِّهْ عليه المصنِّف. ج عَطَامِيسُ‌ ، و قد جَاءَ في ضَرُورَةِ الشِّعْرِ: عَطَامِسُ‌ ، و هو نادِرٌ قال الراجِزُ: يا رُبَّ بَيْضَاءَ من العَطَامِس تَضْحَكُ عَن ذِي أُشُرٍ عُضَارِسِ‌ و كان حَقُّه أَن يقولَ‌: عَطامِيس ، فحَذَفَ الياءَ لضَرُورَةِ‌ الشِّعْرِ، و تمامُه في الصّحاح و العُبَابِ‌. ¦¦
التامَّةُ الخَلْقِ‌، من الإِبلِ‌ و النِّسَاءِ‌ ، قالَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: يقَال للنّاقَةِ‌ إِذا كانَت فَتِيَّةً شابَّةً‌: هي القِرْطَاس، و الدِّيباجُ‌، و العَيْطَمُوس . و قِيلَ‌: المَرْأَةُ الجَمِيلَةُ‌ ، عن شَمِرٍ. أَو هي الحَسَنَةُ الطَّوِيلَةُ‌ ، عن أَبِي عُبَيْد، و قيل: التارَّةُ‌ ذاتُ أَلْوَاحٍ‌ و قَوَامٍ من النِّسَاءِ‌، عن اللَّيْثِ‌، و من النُّوقِ أَيضاً: الفَتِيَّةُ‌ العَظِيمةُ الحَسْنَاءُ‌، و قالَ اللَّيْثُ‌: هي المرأَةُ‌ العاقِرُ ، و نَصُّ‌ الأَزْهَرِيّ عن الَّليْثِ‌: و يقَال لهَا: عَيْطَموسٌ‌ ، في تلك الحالِ إِذا كانَت عاقِراً. كالعُطْموسِ‌ ، بالضمِّ‌ في كُلِّ ما ذُكِر
(
تاج العروس
, ج8 , ص368)
sourceLink

الناقَةُ‌ الحسنة الخَلْقِ‌، الفَتِيَّةِ‌
(
فقه اللغة
, ص93)
sourceLink

إذا كانت الناقة تامة الجسم، حسنة الخلق، فهي عَيْطَمُوس و ذِعْلِبَةٌ‌
(
فقه اللغة
, ص195)
sourceLink

العَيْطَمُوسُ من النساء: التامّةُ الخَلْقِ ، و كذلك من الإبل. و كان حقُّه أن يقول عَطَامِيسُ ، لأنَّك لما حذفت الياء من الواحدة بقيتْ عُطْمُوسٌ مثال كُرْدُوسٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص951)
sourceLink

عطمس عَيْطَموس : تامّة الخَلْق من الإبل; و ربما قيل للمرأة تشبيهاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1221)
sourceLink

عطمس العَيْطَموس من النساء و النوق:الحسنة الطويلة التامة الخَلْق،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4608)
sourceLink

عطمس و العُطْمُوسُ ،[و العَيْطَمُوس :المرأةُ الطويلةُ التَّارَّةُ ذاتُ قوامٍ و ألْوَاح].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص446)
sourceLink

عطمس - العَيْطَمُوسُ : التامَّةُ الخَلْقِ من الإِبِلِ و النِّسَاء، و المرأةُ الجميلَةُ ، أو الحَسَنَةُ الطويلةُ التارَّةُ العاقِرُ، - كالعُطْمُوسِ ، بالضم، و الناقَةُ الهَرِمَةُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص363)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي: العَيْطَمُوس : الناقة التامّة الخَلْق. ثعلب عن ابن الأعرابي: العيطموس : الناقة الهَرِمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص216)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للناقة إذا كانت فَتيّة شابّة: هي القرطاس و الديباج و الذِعلبة و الدِّعْبِل و العيطموس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص227)
sourceLink

مداخل هم ریشه العَيْطَمُوس

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.