الرِّحلة

[ ر ح ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الرِّحلة

الرِّحْلَةُ

الارْتِحَالُ

الارتحال.

المعجم المفصل في الجموع

به سفر رفتن

الارتحال.تقول«غداً رِحلتُنا» ¦¦

قصّة المسافر عمّا جرى لهُ في سفره ¦¦

النوع من الرحيل.تقول«رحل فلان رِحلَة مَن لا يعود» ¦¦

بعيرٌ ذو رِحلة:قويّ شديد

اسم للارتحال للمَسير

قصَّة المسافر تتضمَّن ما جرى لهُ و ما راَى في سفرهِ. مولّدة.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص362)

الارتحال. (ج) رِحَل. و فى التنزيل العزيز: رِحْلَةَ اَلشِّتٰاءِ وَ اَلصَّيْفِ ¦¦

كتاب يصف فيه الرَّحّالة ما رأَى

(

المعجم الوسيط

, ص335)

الارْتِحَالُ‌ للمَسِيرِ، يقالُ‌: دَنَت رِحْلَتنا ، و منه قَوْلُه تعالَى: رِحْلَةَ‌ اَلشِّتٰاءِ وَ اَلصَّيْفِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص275)

بالكَسْرِ و الضَّم لُغَةٌ اسْمٌ مِنَ الاِرْتِحَالِ‌ وَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ الرّحْلَةُ‌ بِالْكَسْرِ اسْمٌ مِنَ الاِرْتِحَالِ وَ بِالضَّمِّ‌ الشَّىءُ الَّذِى يُرْتَحَلُ إلَيْهِ يُقَالُ قَرُبَتْ‌ رِحْلَتُنَا بِالْكَسْرِ وَ أَنْتَ رُحْلَتُنَا بِالضَّمِّ أَىِ‌ الْمَقْصِدُ الّذِى يُقْصَدُ و كَذِلٰكَ قَالَ أَبُو عَمْرٍو الضَّمُّ هُوَ الْوَجْهُ الَّذِى يُرِيدُهُ الْإِنْسَانُ‌.

(

المصباح المنیر

, ص222)

الظُّعْنَةُ‌ ، بالضمِّ‌: السّفْرَةُ القصيرَةُ‌: و بالكسْرِ: الحالُ‌، كالرِّحْلةِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص363)

و الرِّحْلَةُ بالكسر: الاِرْتِحَالُ ، يقال: دَنَتْ رِحْلَتُنَا .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1707)

قال المبرد: راحِلَةٌ رَحِيلٌ أي قويٌّ على الرِّحْلَةِ ، كما يُقال: فَحْلٌ فَحِيلٌ : ذو فِحْلَة.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص6)

الحرَّاني عن ابن السكيت: قال الفراء: رِحْلَةٌ و رُحْلَةٌ بمعنًى واحدٍ، قال و قال أبو عمرو الرِّحْلَةُ : الارتحال، و الرُّحلَةُ بالضم: الوجْه الذي تُرِيدُه.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص7)

اسمُ ارتحالِ القوم للمسير.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص8)

و أردت الرِّحلة إلى موضع كذا و كذا،أي الارتحال.

(

جمهرة اللغة

, ص521)

رحل الرِّحْلَةُ : الارتحال،قال اللّه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2445)

قال بعضهم:و الجَمَلُ الرحيل ذو الرحلة ،و هو القوي على السير.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2450)

رحل الإِرْحَالُ : أَرْحَلَتِ الإِبلُ :إِذا سمنت بعد الهزال و قويت فأطاقت الرِّحْلة .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2453)

و إنَّه لحَسنُ الرِّحْلَةِ ،أى الرَّحْلِ للإبلِ ،أعنى شَدَّه لرِحالها .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص301)

و التَّرَحُّلُ و الارتحالُ :الانتقالُ ،و هو الرِّحْلةُ و الرُّحْلةُ ،حَكى«اللحيانىُّ »:إنه لَذو رِحْلةٍ إلى المُلوكِ و رُحْلَة . ¦¦

و قال بعضُهم: الرِّحلةُ : الارتحالُ ،و الرُّحْلةُ :الوجهُ الذى تأخذُ فيه و تُرِيده.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص302)

و جملٌ رحِيل : ذو رِحْلة ، إذا كان قويًّا على الرِّحلة . ¦¦

الارتحال. ¦¦

و يقال أرْحَلَت الإبلُ : سَمِنت بعد هُزالٍ فأطاقَت الرِّحْلة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص497)

- و إنه لَحَسَنُ الرِّحْلَةِ ، بالكسر، أي: الرَّحْلِ للإِبِلِ . ¦¦

- كتَرَحَّلوا ، و الاسمُ : الرُِّحْلَةُ ، بالضم و الكسر، أو بالكسر: الارْتِحالُ ، و بالضم: الوَجْهُ الذي تَقْصِدُه، و السَّفْرَةُ الواحدةُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص525)

و غداً يوم الرحيل و الرِّحلة ،و مكّة رُحْلتي :وجهي الذي أريد أن أرتحل إليه.و أنتم رُحْلتي .

(

أساس البلاغة

, ص225)

و إِنه لَحَسَن الرِّحْلة أَي الرَّحْل للإِبل أَعني شَدَّه لرِحالها، قال:

(

لسان العرب

, ج11 , ص276)

و التَّرَحُّل و الارْتِحَال : الانتقال و هو الرِّحْلَة و الرُّحْلَة . ¦¦

اسم للارتحال للمَسير. يقال: دَنَتْ رِحْلَتُنا . ¦¦

و قال بعضهم: الرِّحْلة الارتحال، و الرُّحْلة ، بالضم، الوجه الذي تأْخذ فيه و تريده، تقول: أَنتم رُحْلَتي أَي الذين أَرتحلُ إِليهم.

(

لسان العرب

, ج11 , ص279)

إِنَّه لحَسَنُ الرِّحْلَةِ

أَي الرَّحْلِ‌ للإِبِلِ‌ أَي شَدَّه لرَحْلِها قالَ‌: و رَحَلُوها رِحْلةً‌ فيها رَعَن

(

تاج العروس

, ج14 , ص274)

رِحلة

رفتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص644)

رِحْلة

ج رِحَل و رِحْلات: ارْتِحال،انتقال من مكان إلى آخر: «رِحْلةُ‌ الشِّتاء و الصَّيف» ¦¦

نُزْهة: «رِحلة في الجبل» ¦¦

سياحة أَو سَفَر طَلَبًا للرَّاحة و التَّرويح عن النَّفس، أَو سَعْيًا وراء هدف علميّ‌:«رِحلة في فرنسا»،«رِحلة علميَّة» ¦¦

سَفر طويل للاِسْتِكشاف:«رِحْلة إلى القُطْب الشَّماليّ‌» ¦¦

كتاب يصف فيه الرَّحَّالة ما رأى:«رِحْلةُ‌ ابْن بَطُوطة»،«رِحْلة ابْن جُبَيْر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص540)

مُرْتَحَلُ البعير: مَوْضِعُ رَحْلِه من ظَهْرِه و هو مَرْحَلُهُ ، قال: و بعيرٌ ذو رُحْلَةٍ و ذو رِحلة و بعير مِرْحَلٌ و رَحِيلٌ إذا كان قويّاً.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص7)

و ارتحَلَ البَعيرُ رِحْلةً ،سارَ فمَضَى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص302)

و رِوايةُ «سيبَوَيهِ »: رِحْلة فرُكُوبُ ،أى أن يَشُدَّ رَحْلَها ثم يرْكَب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

هَضْبَةٌ .

ابن سيده و رَحَلَ البعيرَ يَرْحَلُه رَحْلاً ، فهو مَرْحُول و رَحِيل ، و ارْتَحَلَه : جعل عليه الرَّحْل، و رَحَلَه رِحْلةً : شدَّ عليه أَداته، قال الأَعشى:

(

لسان العرب

, ج11 , ص276)

و بعير ذو رُحْلة و رِحْلة أَي قوَّة على السير. ¦¦

و ارْتَحَلَ البعيرُ رِحْلةً : سار فَمَضَى، ثم جَرَى ذلك في المنطق حتى قيل ارْتَحَلَ القومُ عن المكان ارْتِحَالاً .

(

لسان العرب

, ج11 , ص278)

رِحْلَة

سفر،مسافرت؛گردش.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص230)

و رحَلَهُ رِحلَةً :شَدَّ عليه أداتَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص301)

هضبَةٌ معروفةٌ -زعَم ذلك«يعقوبُ »و أنشد:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص302)

و بعير ذو رُحلَة و رِحْلَة إِذا كان قَويّاً على أَن يَرْحَل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص278)

، الرُّحْلَة ، بالضم: القُوَّة و الجَوْدة أَيضاً، و يروى بالكسر بمعنى الارتحال، و حكى اللحياني: إِنه لذو رِحْلَة إِلى الملوك و رُحْلة .

(

لسان العرب

, ج11 , ص279)

رِحْلَةٌ

هَضْبَةٌ‌ مَعْروفَةٌ‌، زَعَمَ ذلِكَ يَعْقوبُ‌، و أَنْشَدَ: تُرادَى على دِمْنِ الحِياضِ فإِن تَعَفْ‌ فإِنَّ المُنَدَّى رِحْلةٌ‌ فرَكُوبُ‌. قالَ‌: و رَكُوب هَضْبَةٌ أَيْضاً، و رِوايَة سِيْبَوَيْه: فرُكُوب أَي بضمِ الرّاءِ‌، أَي أَنْ يُشَدَّ رَحْلها فتُرْكَب

(

تاج العروس

, ج14 , ص276)

رَحْلَةٌ

لِلْاِرْتحال

(

دستور اللغة

, ص360)

رحَلَ فلانٌ رِحْلَةَ من لا يعودُ

فلانى بگونه‌ى كسى كه باز نگردد رفت ¦¦

سفرنامه

(

فرهنگ ابجدی

, ص426)

إِنَّه لذو رِحْلَة إِلى المُلوكِ

ارْتَحَلَ‌ القومُ عن المكانِ ارْتِحَالاً إِذا انْتَقَلُوا كترَحَّلُوا ، و الاسمُ الرُّحْلَةُ‌ بالضمِ و الكسرِ ، يقالُ‌: إِنَّه لذو رُحْلة إِلى المُلوكِ و رِحْلَة ، حَكَاه اللّحْيانيّ‌، أَي ارْتِحَالٌ‌ . أَو الرِّحْلَةُ‌ بالكسرِ الارْتِحَالُ‌ للمَسِيرِ، يقالُ‌: دَنَت رِحْلَتنا ، و منه قَوْلُه تعالَى: رِحْلَةَ‌ اَلشِّتٰاءِ وَ اَلصَّيْفِ‌ . و بالضمِ الوَجْهُ الذي تَقْصِدُه و تُريدُه و تَأْخذُ فيه. يقالُ‌: أَنْتم رُحْلتِي أَي الذين أَرْتَحِلُ‌ إِليهم، قالَهُ أَبُو عَمْرٍو

(

تاج العروس

, ج14 , ص275)

رِحْلة سِنْدَباديَّة

رِحْلة مليئة بالمَخاطِر و المُغامرات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص540)

بعيرٌ ذو رِحْلَةٍ

اَي: قويّ.

ذو قُوّة على السير

أَي قَوِيُّ‌ على السَّيرِ، قالَهُ الفرَّاءُ أَيْضاً كما في العُبَابِ‌ ¦¦

أَي قُوَّة على السَّيرِ

(

تاج العروس

, ج14 , ص275)

- و بعيرٌ ذو رُِحْلَةٍ ، بالكسر و الضم: قوِيٌّ . ¦¦

- و بعيرٌ ذو رِحْلَةٍ ، و جَمَلٌ رَحيلٌ : قويٌّ على السيرِ.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص525)

رِحْلة بَحْريَّة

حول قارَّة:طَواف بَحْريّ‌ حولها:«رِحْلة بَحْريَّة حول أفريقيا قام بها الفينيقيُّون»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص540)

غَدا رِحْلَتُنا

فردا روز مسافرت ماست ¦¦

اسم نوع از(الرَّحِيل) است

(

فرهنگ ابجدی

, ص426)

الرِّحلة در قرآن

إِيلاٰفِهِمْ رِحْلَةَ اَلشِّتٰاءِ وَ اَلصَّيْفِ (آیه 2/سوره قريش)

اَلرِّحْلَةُ‌: اَلاِرْتِحَالُ.

رِحْلة: كوچ كردن.

رحلة بمعنى كوچ و مسافرت است. ¦¦

بايد دانست يمن در جنوب مكّه و شام در شمال آن واقع است (بطور تقريب). اهل مكّه سالى دو مسافرت داشتند وقت زمستان به يمن و وقت تابستان بشام و ايندو مسافرت نوعا براى خريد و فروش و نقل و انتقال مال التجاره بود. در آيۀ گذشته مراد از رِحْلَةَ‌ اَلشِّتٰاءِ وَ اَلصَّيْفِ‌ همان دو مسافرت است. و چون در اين دو مسافرت بعنوان اينكه اهل مكّه ساكنان حرم‌اند از شرّ راهزنان و دزدان در امان بودند و كسى بآنها آزار نميرساند و با ايمنى تمام رفت و آمد ميكردند لذا خدا در مقام امتنان بآنها فرمود: «إِيلاٰفِهِمْ‌ رِحْلَةَ‌ اَلشِّتٰاءِ وَ اَلصَّيْفِ»

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص68)

رِحْلَةَ اَلشِّتٰاءِ وَ اَلصَّيْفِ (آیه 2/سوره قريش)

[الرِّحْلَةُ‌]: الارتحال.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2445)

شاهد معنایی الرِّحلة

أتيتك يا مولاي...و إليك كانت رحلتي

الرّحلة الرّحلة:اسم للارتحال للمسير،يقال:دنت رحلتنا،و تقول:أنتم رحلتي أي الذين أرتحل إليهم(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص30)

مداخل مترادف الرِّحلة

السَّفْرَة,الجَوْلَة,الصَّوْلَة,الشَّوْط (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص175)

السَّفْرَة,النُّزْهَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص258)

السَّفْرَة,الاِغْتِرَاب,الهِجْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص291)

النُّزْهَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص584)

الرِّحلة در اصطلاح

الرِّحْلَةُ

الارتحال و الشخوص من أرض إلى أرض.

(

التعریفات الفقهیة

, ص103)

أي: الرّحلة إلى الشيخ أو الرّاوي لتلقّي الحديث. انظر: «الرّحلة في طلب الحديث».

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص354)

رحلة

- من أقرب رحلة تكون للمريد إلى حضرة الحق الخاصة دوام الذكر، فقد أجمعوا على أن من دامت أذكاره صفت أسراره. و من صفت أسراره كان في حضرة اللّه قراره. (شعر، قدس 1، 144، 2)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص391)

مداخل هم ریشه الرِّحلة

الراء و الحاء و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على مُضىٍّ‌ فى سفَر.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص497)

اسماء

افعال