الحَظِل

[ ح ظ ل ]

جمع : الحَظَالى

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الحَظِل

الحَظِلُ

المُقَتِّرُ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص60)

المقتِّر الذي يحاسب اهلهُ بما ينفق عليهم كالحَظَّال ¦¦

البعير اكثر من اَكل الحَنْظل يقال «بعيرٌ حَظِلٌ و اِبِلٌ حَظَالى».

المُقَتِّرُ.

المعجم المفصل في الجموع

المقتر

المقتِّر المضيِّق على اهلهِ من بخلهِ

المُقَتِّر

قال الليث: الحَظِلُ : المُقَتِّرُ، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص263)

الحَظِل :البعير يأكل الحنظل . ¦¦

و يقال: الحظِل :المقتِّر،و يقال:الغيور، الشديد الغيرة،قال:

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1502)

المُقَتِّرُ. ¦¦

قال«أبو حنيفَة»: حَظِلَ البَعيرُ فهو حَظِلٌ :رعَى الحنْظَلَ فمرِضَ عنه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص283)

- و رجُلٌ حَظِلٌ ، ككَتِفٍ و شَدَّادٍ و صَبورٍ: مُقَتِّرٌ يُحاسِبُ أهْلَهُ بالنَّفَقَةِ . ¦¦

- و حَظِلَ البعيرُ، كفَرِحَ : أكثَرَ من أكْلِ الحَنْظَلِ ، فهو حَظِلٌ من حَظالَى ، - و - النَّخْلَةُ : حَضِلَتْ ، - و - الشاةُ : ظَلَعَتْ و تَغَيَّرَ لَوْنُها لِوَرَمٍ في ضَرْعِها.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص490)

المُقَتِّر، و أَنشد: ... يَحْظُل أَو يَغارا ; قال الأَزهري: و أَما البيت الذي احتجَّ به في المُقَتِّر فَيَحْظُلَ‌ أَو يَغَارا، فإِن الرواة رَوَوْه مرفوعاً فَيَحْظُلُ‌ أَو يَغارُ، و رفعه على الاستئناف ¦¦

المُقَتِّر، و أَنشد:

(

لسان العرب

, ج11 , ص156)

حَظَّال

الجوهري: رجل: حَظِلٌ‌ و حَظَّال للمُقَتِّر الذي يحاسب أَهله بما يُنْفِق عليهم، و الاسم الحِظْلان ، بكسر الحاء

(

لسان العرب

, ج11 , ص156)

بَعِيرٌ حَظِلٌ

«بَعيرٌ حَظِلٌ»:شترى كه حنظل بسيار خورد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص335)

إذا كان يأكل الحَنْظَل

(

العین

, ج3 , ص197)

قالَ أَبُو حَنِيفَةَ‌: بعيرٌ حَظِلٌ‌ رَعَى الحَنْظَلَ‌ فمَرِضَ عنه، قالَ غيرُه: و قلَّما يأْكُلُه، و منه اشْتَقَّ بعضُهم الحَنْظَل

(

تاج العروس

, ج14 , ص153)

وزَانُ تَعِبٍ يَأْكُلُ الْحَنْظَلَ‌

(

المصباح المنیر

, ص141)

قال الليث: بَعيرٌ حَظِلٌ إذا أكَلَ الحَنْظَلَ و قلَّما يأكله يحذفون النون، فمنهم من يقول: هي زائدة في البناء، و منهم من يقول هي أصلية...

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص263)

يَرْعَى الحَنْظَلَ ،و قد حَظِلَ -و ليس ممَّا يشْهَدُ بأنه ثلاثىّ ،ألا تَرَى إلى قولِ الأعرابيَّة لصاحِبَتِها:و إنْ ذكرتِ الضغابِيس فإنى ضَغِبة.و لا محالة أنّ الضغابيسَ رُباعىّ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

أكَلَ‌ الْحَنْظَلَ‌

رجُلٌ حَظِلٌ

يقال: رجلٌ حَظِلٌ و حَظَّالٌ ، للمُقْتِرِ الذى يحاسب أهلَه بما ينفق عليهم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1670)

الجوهري: رجل حَظِلٌ و حَظَّال للمُقَتِّر الذي يحاسب أَهله بما يُنْفِق عليهم، و الاسم الحِظْلان ، بكسر الحاء، و الحَظَلان ، بالتحريك: مشي الغَضْبان، و قد حَظَلَ .

(

لسان العرب

, ج11 , ص156)

مُقَتِّرٌ يُحاسِبُ أَهْلَه بالنَّفَقَةِ‌ أَي بما يُنْفِقُ عَلَيهم، اقْتَصَرَ الصَّاغَانيُّ و الجَوْهَرِيُّ‌ على الأَوْلَيْن، و زادَ ابنُ سِيْدَه الثالِثَ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص153)

حظال وَ حظل

درويشى كه محاسبه كند با عيال خود آنچه نفقه كرده است و حظل شترى را هم گويند كه حنظل خورد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص531)

رجل حَظِلٌ للمُقَتِّر

الذي يحاسب أَهله بما يُنْفِق عليهم

(

‏لسان اللسان