العُنْجُد

جامد غیر مصدری رباعی

معنای العُنْجُد

عُنْجُدٌ

قال ابن دريد: العُنجدُ : رديء الزبيب، و يقال عَنْجَد، و يقال بل هو حبُّ الزبيب. ¦¦

قال الليث: العُجْد : الزَّبيب. قال: و هو حبّ العنب أيضاً، و يقال بل ثمرةٌ غير الزبيب شبيهةٌ به، و يقال بل هو العُنْجُد . ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابي عن المفضَّل، و عمرو عن أبيه قال: العُنْجُد : عَجْم الزبيب. قال: و حاكم أعرابي رجلاً إلى القاضي فقال: بعتُ منه عُنْجُداً مُذْجَهْرٌ فغاب عنّي.

(

تهذیب اللغة

, ص223)

ابن هانىء عن أبي زيد يقال للزبيب: العَنْجَد و العُنْجُد و العُنْجَد ثلاث لغات. ¦¦

الليث: العُنْجُد : الزبيب. و أنشد: *رؤوس العناظب كالعُنْجُد * قال: شبّه رؤوس الجراد بالزبيب. و من رواه حناظب فهي الخنافس. ¦¦

ابن الأعرابي العَنْجَد و العُنْجُد : عَجَم الزبيب. عمرو عن أبيه: العُنْجُد عَجَم الزبيب. سلمة عن الفراء قال: هو العُنْجُد و العُنْجَد ، و هو عَجَم الزبيب. و قال شمر: هو العُنْجُد و العُنْجَد و أنشد: غداً كالعملس في حُذْلِه رؤوسُ العظاريّ كالعنجد قال: العظاري ذكور الجراد.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص202)

العُنْجُد ،النون فيه زائدة،و قالوا غير الزبيب،و لا أعرف ما صحّته.

(

جمهرة اللغة

, ص448)

عنجد عُنْجُد : فحل من فحول الإبل معروف. ¦¦

عَجَم العنب،و يقال:رديء الزبيب. ¦¦

عنجد عُنْجُد : ،و قالوا:عُنْدُج:عَجَم الزبيب; و قال قوم:هو رديء الزبيب...

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1136)

عجد العُجْد : العُنجُد :و هو الزبيب، و يقال:هو حَبُّ العنب; و يقال:بل هو تمر يشبه الزبيب.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4378)

عنجد العُنْجُد : الزبيب،و النون فيه زائدة

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4393)

و العَجْد و العُنْجُد :حَبُّ العِنَب. و قيل:حَبُّ الزبيب. و قيل:هو أردؤه،و قيل:هو ثمر يُشبهُه و ليس به.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص303)

عنجد و العُنْجُد :حَبُّ العنب. ¦¦

ردىء الزبيب،و قيل:نواه. ¦¦

و قال أبو حنيفة: العُنْجُدُ و العُنْجَدُ : الزبيب. و زَعَم عن ابنِ الأعرابىِّ أنه حَبُّ الزَّبيبِ . ¦¦

و ذُكِرَ عن بعض الرُّواةِ أن العُنْجُدَ -بضمّ الجيم-:الأسْوَدُ من الزبيب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص428)

في: «ع ج د»، و النّونُ فيه زائدةٌ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص108)

قال شمر: العَظَارِيّ‌ :ذكور الجراد. و أنشد: غداً كالعَمَلَّس في حُذْله رؤوس العَظَاري كالعُنْجُد و العملَّس:الذئب، و حُذْله:حُجْزة إزاره، و العُنْجُد:الزبيب.

الزَّبِيْبُ

كقُنْفُذٍ: الأَسودُ منه كذا

حبُّ العنب

الزبيب

(ن)فَرْبِيون (فارسيّة).

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

كشمش

قال أَبو حنيفة: العُنْجُدُ و العُنْجَدُ الزبيبُ، و زعم عن ابن الأَعرابي أَنه حب الزبيب ¦¦

أَبو زيد: يقال للزبيب العَنْجَدُ و العُنْجَدُ و العُنْجُدُ، ثلاث لغات. ¦¦

حبُّ العنب

(

لسان العرب

, ج3 , ص310)

حَبُّ العِنَبِ، و قيل: حبُّ الزبيب، و قيل: هو أَرْدَؤُه، و قيل: هو ثَمَرٌ يشبهه و ليس به.

(

لسان العرب

, ج3 , ص281)

أَنشد: غدا كالعَمَلَّس، في حُذْلِه رُؤوسُ العَظارِيّ‌ كالعُنْجُدِ العَمَلّس: الذئب.و حُذْلُه: حُجْزة إِزاره.و العُنْجُد: الزبيب

الزَّبيبُ

قال شَمِرٌ: العَظَارِيُّ‌ بالفَتْح: ذُكُورُ الجَرَادِ و أَنشد: غَدَا كالعَمَلَّس في حُذْلِهِ‌ رُؤُوسُ العَظَارِيِّ‌ كالعُنْجُدِ العَمَلَّس: الذّئْب. و حُذْلُه: حُجْزَةُ إِزارِه. و العُنْجُد: الزَّبيب

(

تاج العروس

, ج7 , ص239)

العُنجُد و العَنجَد :حب الزبيب. و قيل:رديء الزبيب.و قيل:ثمر يشبه الزبيب و ليس به.

ضربٌ من الزبيب.