الحَفَدَة

جمع : الحَافِد
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الحَفَدَة

الحفدة ولد الولد

إنّهم الأعوان - و هو الصَّحيح - و يقال الأَختَانُ ، و يقال الحَفدةُ ولدُ الوَلَد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص84)
sourceLink

حَفَدَةٌ

الخَدَمُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص43)
sourceLink

الخَدَمُ‌ و الأعوانُ ¦¦
الأَخْتَانُ ¦¦
بنو المرأَةِ‌ من زوْجها الأَوَّل ¦¦
مَنْ‌ خَدَمكَ‌ من وَلَدِكَ‌، و ولَدِ وَلَدِكَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص423)
sourceLink

صُنَّاع الوشي.
(
أقرب الموارد
, ص678)
sourceLink

الأَعوان و الخدَمة ¦¦
بنو المرأَة من زوجها الأوَّل
(
‏لسان اللسان
, ص271)
sourceLink

عند العرب الحَفَدَة الخدم
(
العین
, ج3 , ص185)
sourceLink

صُنّاع الوشي
(
المنجد فی اللغة
, ص142)
sourceLink

ياران و فرزندزادگان و خدمتكاران و دامادان و پدران زنان و برادران زن و او جمع حافد است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص500)
sourceLink

الحَفَدُ و الحَفَدَة: الأَعوان و الخدَمة، واحدهم حافد. ¦¦
قال الفرّاء: الحَفَدة الأَختان و يقال الأَعوان، و لو قيل الحَفَدُ كان صواباً، لأَن الواحد حافد مثل القاعد و القَعَد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص153)
sourceLink

حَفَدٌ و حَفَدة جمع حافد. ¦¦
ابن الأَعرابي: الحَفَدَةُ صُناع الوشي و الحفد الوَشْيُ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص154)
sourceLink

الْأَعْوَان ¦¦
أَوْلاَدُ الْأولاَدِ لأَنَّهُمْ كَالْخُدَّامِ فِى الصِّغَر. ¦¦
هُوَ حَافِدٌ [خادم] و الْجَمْعُ حَفَدَةٌ‌ مثْلُ كَافِرٍ و كَفَرَةٍ
(
المصباح المنیر
, ص141)
sourceLink

و ( الحفَدة ) الخدَم و الأعوان. و منه قيل لأولاد الابن أوْ لولد الولد ( حَفّدة ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص212)
sourceLink

الأعوان و الخَدَم، و قيل ولَد الوَلد; واحدهم حَافِدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص466)
sourceLink

قال ابن شُمَيْل: مَنْ قال الحَفَدَةُ : الأَعْوَانُ فهو أَتْبَعُ لكلام العَرَب مِمَّنْ قال الأَصْهار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[النّحل: 72]، الحَفَدَةُ : الأَخْتَانُ ، و قال: و يقال: الأَعْوَان، و لو قيل الحَفَدُ لكَانَ صواباً، لأن الواحد حَافِد مثل القَاعِد و القَعَد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الحَفَدَةُ : صُنَّاعُ الوَشْي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص247)
sourceLink

حفد الحَفَد : الحفدة ،و هم الأخْتان،قال النعمان بن بشير الأنصاري و قد خطب إِليه معاوية ابنته لابنه يزيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1508)
sourceLink

حفد الحَفَدَة : الأعوان و الخدم،واحدهم حافد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1509)
sourceLink

و الحَفَدُ و الحَفَدَةُ :الأعوانُ و الخَدَمَة،واحدُهم حافِدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص263)
sourceLink

و هو من حَفَدَةِ الأَدَبِ : طَلَبَتِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَحْفِدُ ، كمَجْلِسٍ : مكانُ الحَفَدَةِ و الأَعوانِ من قَصْرِ المَلِكِ ، و المَحْفَلُ ، و المَحْتِدُ، و أَصلُ السَّنَامِ ، و وَشْيُ الثَّوبِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجمعُ : حَفَدَةٌ ، ككَفَرَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص325)
sourceLink

كأَنَّه قيلَ : و جَعَلَ لكم مِنهُنَّ أَولاداً هم بَنُونَ و هم حَفَدَةٌ . و قيلَ : الخَدَمُ و الأَعوانُ . و قيلَ : الأَولى دخولُ كلِّ ذلك فيهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص326)
sourceLink

وهو حَافِدُ فلان،وهم حَفَدَتُه أي خَدَمُه و أعوانُه،و منه قيل لأولاد الابن: الحَفَدة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وهو من حَفَدَة الأدب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص132)
sourceLink

بَنِينَ وَ حَفَدَة

يعني البنات و هن خدم الأبوين في البيت
(
العین
, ج3 , ص185)
sourceLink

حفَدة الرجل

بناته
(
‏لسان اللسان
, ص271)
sourceLink

و حَفَدَةُ الرجلِ بناتُه،و قيل أولادُ أولادِه،و قيل الأصهارُ،و قيل الأعوانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص263)
sourceLink

بَناتُه، أو أولادُ أولادِه، - كالحَفيدِ ، أو الأَصْهارُ، و صُنَّاعُ الوَشْيِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص400)
sourceLink

و هم حَفَدُهُ ، و حَفَدَتُهُ : خَدَمُهُ و أَعْوانُهُ ، جمعُ حَافِدٍ ، و منه: حَفَدَةُ الرَّجُلِ ، لأَولادِ ابنِهِ ، كحَفِيدِه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص325)
sourceLink

الحَفَدَة در قرآن

وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَة (آیه 72/سوره النحل) sourceLink

جمع - حَفَدَة - حَافِد است يعنى ياران و خدمتكارانى كه بى‌دريغ، و بدون چشم داشت در خدمتند خواه از خويشان يا غير خويشاوندان. ¦¦
مفسّرين گفته‌اند: حفدة - در آيۀ فوق يعنى - أسباط‍‌ و مانند آنها (فرزندزادگان و دامادها و عروسان) ازآن‌جهت كه خدمتشان صادقانه‌تر است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص513)
sourceLink

جمع حَافِدٍ، و هو المتحرّك المتبرّع بالخدمة، أقارب كانوا أو أجانب. ¦¦
قال المفسرون: هم الأسباط‍‌ و نحوهم، و ذلك أنّ‌ خدمتهم أصدق.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص243)
sourceLink

حفد: سرعت در عمل و خدمت. طبرسى فرمايد: اصل حفد سرعت در كار است در دعا آمده «اَللَّهُمَّ‌ إِلْيَكَ‌ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ» . خدايا بسوى تو سعى و سرعت ميكنيم. به اعوان و ياران حفده گويند زيرا كه در پيروى و طاعت سرعت بخرج ميدهند. وَ جَعَلَ‌ لَكُمْ‌ مِنْ‌ أَزْوٰاجِكُمْ‌ بَنِينَ‌ وَ حَفَدَةً‌ نحل: 72 حفده جمع حافد بمعنى خدمتكار است يعنى: خدا بشما از زنانتان فرزندان و خدمتكاران عطا كرده است اين خدمتكاران از فرزندان‌اند چون فرموده مِنْ‌ أَزْوٰاجِكُمْ‌ و چون حافد بمعنى فرزند فرزند (نوه) نيز آمده شايد مراد از حفده نوه‌ها باشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص154)
sourceLink

الحَفَدَةُ‌ بالتحريك جمع حَافِد، مثل كافر و كفرة، قيل هم الأعوان و الخدم، و قيل أختان، و قيل أصهار، و قيل بنو المرأة من الزوج الأول و قيل ولد الولد لأنهم كالخدام في الصغر، و لعله الأصح.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص38)
sourceLink

الحَفَدُ و الحَفَدَة: الأَعوان و الخدَمة، واحدهم حافد . و حفَدة الرجل: بناته، و قيل: أَولاد أَولاده، و قيل: الأَصهار. و الحفيد: ولد الولد، و الجمع حُفَداءُ. ¦¦
روي عن مجاهد في قوله بَنِينَ‌ وَ حَفَدَةً‌ أَنهم الخدم، و روي عن عبد الله: أَنهم الأَصهار. و قال الفرّاء: الحَفَدة الأَختان و يقال الأَعوان، و لو قيل الحَفَدُ كان صواباً، لأَن الواحد حافد مثل القاعد و القَعَد. و قال الحسن: البنون بنوك و بنو بنيك، و أَما الحفدة فما حفدك من شيء و عمل لك و أَعانك روى أَبو حمزة عن ابن عباس، رضي الله عنهما: في قوله تعالى: بَنِينَ‌ وَ حَفَدَةً‌، قال: من أَعانك فقد حفدك ; أَ ما سمعت قوله: حَفَدَ الولائدُ حولهنَّ‌ و أَسلمت. و قال الضحاك: الحفدة بنو المرأَة من زوجها الأَوَّل. و قال عكرمة: الحفدة من خدمك من ولدك و ولد ولدك. و قال الليث: الحفدة ولد الولد. و قيل: الحفدة البنات و هنَّ‌ خدم الأَبوين في البيت. و قال ابن عرفة: الحفَدُ عند العرب الأَعوان، فكل من عمل عملاً أَطاع فيه و سارع فهو حافد ; قال: و منه قوله: و إِليك نسعى و نحفد . قال: و الحَفَدانُ‌ السرعة. و روى عاصم عن زرّ قال: قال عبد الله: يا زرّ هل تدري ما الحفدة ؟ قال: نعم، حُفَّادُ الرجل من ولده و ولد ولده، قال: لا و لكنهم الأَصهار; قال عاصم: و زعم الكلبي أَن زرّاً قد أَصاب. ; قال سفيان: قالوا و كذب الكلبي. و قال ابن شميل: قال الحفدة الأَعوان فهو أَتبع لكلام العرب ممن قال الأَصهار.
(
لسان العرب
, ج3 , ص153)
sourceLink

الأعوان و الخدم، واحدهم حافد. ¦¦
قال الحسن: أي أعواناً، و قال مجاهد و قتادة و طاووس: أي خَدَماً. و قيل: الحَفَدَة: أختان الرَّجُل على بَناته، و هو قول ابن مسعود و سعيد بن جُبير . و قيل: الحَفَدَة: ولد الولد، و هو قول ابن عباس.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1509)
sourceLink

رُوِي عن مجاهد في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: بَنِينَ‌ وَ حَفَدَةً‌ [النّحل: 72] أَنّهم الخدم، و روي عن عبد اللّٰه أَنَّهُم الأصْهارُ، حَدَّثنا أبو زيد عن عبد الْجَبّار عن سفيان قال: حَدَّثنا عاصم عن زِرّ قال: قال عبد اللّٰه: يا زِرّ، هل تَدْرِي ما الحَفَدَةُ‌ ؟ قال: نعم، حُفّادُ الرَّجْلِ‌: من ولده وَ وَلد ولده، قال: لا، و لكنهم الأَصْهَارُ قال عاصم: و زعم الكَلْبِيّ‌ أَنَّ‌ زِرّاً قَدْ أَصَابَ‌، قال سفيان: قالوا: و كَذبَ‌ الكَلْبِيّ. و قال ابن شُمَيْل: مَنْ‌ قال الحَفَدَةُ‌: الأَعْوَانُ‌ فهو أَتْبَعُ‌ لكلام العَرَب مِمَّنْ‌ قال الأَصْهار. و قال الفرَّاءُ في قوله جلّ‌ و عزّ: بَنِينَ‌ وَ حَفَدَةً‌ [النّحل: 72]، الحَفَدَةُ‌: الأَخْتَانُ‌، و قال: و يقال: الأَعْوَان، و لو قيل الحَفَدُ لكَانَ‌ صواباً، لأن الواحد حَافِد مثل القَاعِد و القَعَد. و قال الحَسَنُ‌ في قوله: بَنِينَ‌ وَ حَفَدَةً‌ [النّحل: 72]، قال: البَنُون: بَنُوك و بَنُو بَنِيك، و أَمَّا الحَفَدَةُ‌ فما حَفَدَك من شيء و عَمِلَ‌ لك و أَعَانَك. و روى أبو حَمْزَة عن ابن عَبَّاسٍ‌ في قوله: بَنِينَ‌ وَ حَفَدَةً‌ [النّحل: 72] قال: مَنْ‌ أعَانَكَ‌ فَقَدْ حَفَدَكَ‌ قال الضَّحَّاكُ‌ في قوله: بَنِينَ‌ وَ حَفَدَةً‌ [النّحل: 72] قال: بَنُو المَرْأَةِ‌ من زَوْجها الأوَّل، و قال عِكْرِمَةُ‌: الحَفَدَةُ‌: مَنْ‌ خَدَمَك من وَلَدِكَ‌ وَ وَلد، ولدك. ¦¦
قال الليث: الْحَفْدُ في الخِدْمَةِ‌ و العَمَل: الْخِفَّةُ‌ و السُّرْعَةُ. قال أبو عُبَيد: أَصْلُ‌ الْحَفْدِ: الْخِدْمَة و العَمل قال الليث: الحَفَدَةُ‌: البَنَاتُ‌، و هُنَّ‌ خَدَمُ‌ الأبَوَيْنِ‌ فيالبَيْتِ‌، قال: و قال بعضهم: الحَفَدَةُ‌: وَلَدُ الوَلَد.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص247)
sourceLink

جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً (آیه 72/سوره النحل) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عز و جل: بَنِينَ وَ حَفَدَةً‌ . قال: ولد الولد. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: أما سمعت الشاعر و هو يقول: حفد الولائد حولهنّ و أسلمت بأكفّهنّ أزمّة الإجمال
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص35)
sourceLink

شاهد معنایی الحَفَدَة

قال عبد اللّٰه: يا زِرّ، هل تَدْرِي ما الحَفَدَةُ ؟ قال: نعم، حُفّادُ الرَّجْلِ: من ولده وَ وَلد ولده، قال: لا، و لكنهم الأَصْهَارُ قال عاصم: و زعم الكَلْبِيّ أَنَّ زِرّاً قَدْ أَصَابَ

قال سفيان: قالوا: و كَذبَ الكَلْبِيّ‌. و قال ابن شُمَيْل: مَنْ قال الحَفَدَةُ‌ : الأَعْوَانُ فهو أَتْبَعُ لكلام العَرَب مِمَّنْ قال الأَصْهار
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص247)
sourceLink

يا زرّ هل تدري ما الحفدة ؟ قال: نعم، حُفَّادُ الرجل من ولده و ولد ولده ، قال: لا و لكنهم الأَصهار; قال عاصم: و زعم الكلبي أَن زرّاً قد أَصاب

أَي خَدَم حافد و حَفَدٌ و حَفَدَةٌ‌ جميعاً.و رجل محفود أَي مخدوم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص154)
sourceLink

وَ تَلَفُّتِ اَلاِسْتِغَاثَةِ بِنُصْرَةِ اَلْحَفَدَةِ وَ اَلْأَقْرِبَاءِ وَ اَلْأَعِزَّةِ وَ اَلْقُرَنَاءِ

ياران و اعوان
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

حفدة الرجل بناته و اولاده و اولاد اولاده ¦¦
الحفدة جمع حافد و هو الخادم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الأعوان
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الأعوان و الخدم و قيل أولاد الأولاد و النساء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

اولاد پسر و دختر نواده ها
(
واژه های نهج البلاغه
, ص51)
sourceLink

حفدة: جمع حافد خادم و ولد الولد (اقرب). خدمتگزار و فرزند زاده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

بَنِينَ وَ حَفَدَةً ، قال: من أَعانك فقد حفدك ; أَ ما سمعت قوله: حَفَدَ الولائدُ حولهنَّ و أَسلمت

قال الضحاك:الحفدة بنو المرأَة من زوجها الأَوَّل.و قال عكرمة:الحفدة من خدمك من ولدك و ولد ولدك.و قال الليث:الحفدة ولد الولد.و قيل:الحفدة البنات و هنَّ خدم الأَبوين في البيت
(
لسان العرب
, ج3 , ص153)
sourceLink

البنون بنوك و بنو بنيك ، و أَما الحفدة فما حفدك من شيء و عمل لك و أَعانك

روى أَبو حمزة عن ابن عباس،رضي الله عنهما:في قوله تعالى:بَنِينَ وَ حَفَدَةً‌،قال: من أَعانك فقد حفدك;أَ ما سمعت قوله:حَفَدَ الولائدُ حولهنَّ و أَسلمت.و قال الضحاك:الحفدة بنو المرأَة من زوجها الأَوَّل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص153)
sourceLink

الحفدة بنو البنت،و نحن حفدة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

الحفدة-بالتحريك-:جمع حافد،مثل:كفرة و كافر،قيل:هم الأعوان و الخدم، و قيل:أختان،و قيل:أصهار،و قيل:بنو المرأة من الزوج الأوّل،و قيل:ولد الولد لأنّهم كالخدّام في الصغر (مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص199)
sourceLink

تُقْتَلُ حَفَدَتِي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ

يعني علي بن موسى الرضا عليه السلام. و الحَفِيدُ : صاحب المال. و المَحْفُودُ : المخدوم
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص38)
sourceLink

تَحْمِلُهُ حَفَدَةُ اَلْوِلْدَانِ

هنا الأعوان
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كمك دهندگان به فرزندان ميت براى خاكسپارى و مراسم ديگر او
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الحفدة جمع حافد و هو الخادم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الأعوان
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

در اينجا بمعنى ياران است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص69)
sourceLink

الأعوان و الخدم و قيل أولاد الأولاد و النساء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الأعوان
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الحفدة من خدمك من ولدك و ولد ولدك

الحفدة بنو المرأَة من زوجها الأَوَّل
(
لسان العرب
, ج3 , ص153)
sourceLink

الحفدة ولد الولد

قيل:الحفدة البنات و هنَّ خدم الأَبوين في البيت.قيل:الحفدة البنات و هنَّ خدم الأَبوين في البيت
(
لسان العرب
, ج3 , ص153)
sourceLink

الحَفَدَة در اصطلاح

حَفَدَةٌ

جمع: حافد و هو المتحرك المتبرع بالخدمة قريبا أو أجنبيّا، و قيل لأولاد الأولاد: حفدة، لأنهم كالخدام في الصّغر، كذا في «المصباح». و ظاهره: أنه لا يقال لهم بعد الكبر، و مقتضى كلام الرّاغب أنه مولّد، فإنه بعد ما قال: إنه المتحرك حكى عن المفسرين. وحده: أنه السّبط، و الحفيد: ولد الولد، و يستعمل الشافعية هذا اللفظ بنفس المعنى اللغوي، أما الحنابلة فيقع لفظ الحفيد عندهم على ولد الابن و البنت، و ذكر ابن فارس: الحفدة: الأختان. «معجم مقاييس اللغة (حفد) ص 274، و المصباح المنير (حفد) ص 55، و النهاية 406/1، و التوقيف ص 285، و الموسوعة الفقهية 148/24».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص577)
sourceLink

جمع حافد و هو المتحرك المتبرع بالخدمة قريبا أو أجنبيا و قيل لأولاد الأولاد حفدة لأنهم كالخدام في الصغر كذا في المصباح و ظاهره أنه لا يقال لهم بعد الكبر فأتى كلام الراغب أنه مولد فإنه بعد ما قال إنه المتحرك حكى عن المفسرين وحدهم أنه السبط[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص205)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحَفَدَة

الحاء و الفاء و الدال أصلٌ‌ يدلُّ‌ على الخِفة فى العمل،و التجمُّع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص84)sourceLink

اسماء

الحَافِداسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُفُودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَفَدَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاحْتِفَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَفيدةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَفْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِحْفَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَفَدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَفَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِحْفَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَفَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْفِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَفِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُفَداءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحَافِداسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُفَّدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْفَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُفَّادمشتق ثلاثی مجرد المَحْفُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحْتَفِدمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالحَفَنْدَد خماسی
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.