الكَاع

[ ك و ع ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الكَاع

الكَاعُ

طَرَفا الزَّنْدَيْنِ‌ في الذِّراع، فالكُوْعُ‌ يَلي الإِبْهَام،و الكَاعُ‌ يَلي الخِنْصِرَ،كالكُرْسُوْع

الكُوْعُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص370)

طرفُ الزَّنْد الذى يلى الخِنْصِر: و هو الكُرْسُوعُ. (ج) أَكْوَاعٌ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص805)

مُچ دست از طرف انگشتِ ابهام.

(

فرهنگ ابجدی

, ص715)

طرف الزند الذي يلي الابهام

(

المنجد فی اللغة

, ص703)

طرف الزند الذي يلي الابهام و منهُ المثل «احمق يمتخط بكوعهِ» و قال الازهريُّ «الكُوْع طرف العظم الذي يلي رسغ اليد المحاذي للابهام و هما عظمان متلاصقان في الساعد احدهما ادقُّ من الآخر و طرفاهما يلتقيان عند مفصل اليد فالذي يلي الخنصر يقال لهُ الكرسوع و الذي يلي الابهام يقال لهُ الكُوع و هما عظما ساعد الذراع و يقال البليد لا يفرق بين الكوع و الكرسوع (ج) اَكْوَاع».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص605)

طرَفُ الزند الذي يلي أَصلَ الإبْهامِ

للكوعٍ‌

الكاعُ‌ و الكُوعُ‌ : طرَفُ الزند الذي يلي أَصلَ الإِبْهامِ‌، و قيل: هو من أَصل الإِبهام إِلى الزَّنْدِ، و قيل: هما طرفا الزندين في الذراع و الكوع الذي يلي الإِبهام ¦¦

طرَفُ الزند الذي يلي الخِنْصِر، و هو الكُرْسُوعُ‌، و جمعهما أَكْواعٌ‌ . ¦¦

قال الأَصمعي: يقال كاعٌ‌ و كُوعٌ‌ في اليد.

(

لسان العرب

, ج8 , ص316)

طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي الخِنْصَرَ، و هُوَ الكُرْسُوعُ ، و في الأَساسِ : الغَبِيُّ : هُوَ الَّذِي لا يُفَرِّقُ بينَ الكُوعِ و الكُرْسُوع، الكُوعُ : مِنْ ناحِيَةِ الإِبْهَام، و الكُرْسُوعُ : من ناحِيَةِ الخِنْصَرِ.

(

تاج العروس

, ج11 , ص430)

ج.أكْواع ' و كِيعَان ī' :انتهاى برآمدۀ زندزبرين در مچ دست، استخوان مچ؛آرنج(كال‍.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص602)

الكُوعُ‌ طَرَفُ الزَّندِ الَّذِي يَلي الإِبهَامَ وَ الجَمع أَكوَاعٌ‌ مِثلُ قُفلٍ و أَقفَالٍ و الكَاعُ‌ لُغَةٌ‌ قَالَ الأَزهَرِىُّ الكُوعُ‌ طَرَفُ العَظمِ الَّذِي يَلِي رُسغُ الْيَدِ الْمُحَاذِىَ لِلإِبهَامِ وَ هُمَا عَظمَانِ‌ مُتَلاَصِقَانِ فِي السَّاعِدِ أَحَدُهُمَا أَدَقُّ مِنَ‌ الآخَرِ و طَرَفَاهُمَا يَلْتَقِيَانِ عِندَ مَفصِلِ الكَفِّ‌ فَالَّذِي يَلِي الخِنْصِرَ يُقَالُ لَهُ الكُرْسُوعُ‌ و الَّذِي يَلِى الْإِبْهَامَ يُقَالُ لَهُ الكُوعُ‌ وَ هُمَا عَظما سَاعِدِ الذِّرَاعِ وَ يُقَالُ فِي البَلِيدِ لا يَفرُقُ‌ بَيْنَ الكُوعِ‌ و الكُرْسُوعِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص544)

الكُوعُ و الكَاعُ : طرَف الزَنْد الذى يلى الإبهام.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1278)

كوع الكاع : لغة في الكوع .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5925)

و يقال: الكاع :طرف الزند مما يلي الخنصر.