تایپوگرافی قاموس

العُنَاب

bookmark

معنای العُنَاب

العُنَابُ

الجبل الصغير الأسود ¦¦
المطر
(
العین
, ج2 , ص159) sourceLink

العظيم الأَنف
(
المنجد فی اللغة
, ص532) sourceLink

وادٍ ¦¦
الجُبَيْلُ الصغير الدقيقُ ¦¦
المنتصبُ الأَسْودُ ¦¦
النَّبكةُ الطويلةُ في السماءِ الفاردة ¦¦
المُحدَّدةُ الرأْس ¦¦
جبل بطريق مكة ¦¦
الرجلُ العظيمُ الأَنْفِ ¦¦
العَفَلُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص228) sourceLink

الجَبَلُ‌ الأسْوَدُ الصَّغِيرُ ¦¦
الضَّخْمُ من الرِّجَال ¦¦
البَظْرُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص67) sourceLink

الرَّجُلُ‌ العَظِيم الأَنْفِ‌ ¦¦
جَبَلٌ‌ بِطَريق مَكَّةَ‌ المُشَرَّفَةِ‌ ¦¦
العَفَلُ‌، مُحَرَّكَة، أَو هُوَ مِنَ‌ المَرْأَة: البَظْرُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص266) sourceLink

فَرَسُ‌ مَالِك بْنِ‌ نُوَيْرَةَ‌ اليَرْبُوعِيّ‌ ¦¦
الجَبَلُ ¦¦
الجُبَيْلُ‌، مُصَغَّراً، الصَّغِير الدقيقُ‌ الأَسوَد المُنْتَصِب ¦¦
النَّبَكَةُ‌ الطويلةُ‌ في السَّمَاءِ الفَاردَة المُحَدَّدَةُ‌ الرأْسِ‌، يكون أَحمَر و أَسوَدَ و على كُلِّ‌ لَونٍ‌ يَكونُ‌، و الغَالِب عليها السُّمْرَة، و هو الطَّوِيل في السماءِ لا يُنْبِتُ‌ شَيْئاً المُسْتَدِيرُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص267) sourceLink

الجبل الصغير الاسود ¦¦
الطويل المستدير ضدٌّ. ¦¦
العظيم الانف
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص650) sourceLink

بظر المراَة و قيل هو ما يقطع من البظر (اللسان). ¦¦
العَفَل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص735) sourceLink

الرجُل العظيم الأنف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص321) sourceLink

خفيفُ النونِ،الأنْفُ العَظيمُ، ¦¦
وادٍ، ¦¦
العَقْلُ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص194) sourceLink

الجبل الطويل المستدير.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629) sourceLink

بتخفيف نون شخصى كه بينى او بزرگ باشد و نام بيابانى است و گوشت پاره زائده كه بر در فرج باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص911) sourceLink

الجُبَيْلُ الصغير الدقيقُ، المنتصبُ الأَسْوَدُ. ¦¦
النَّبكةُ الطويلةُ في السماءِ الفاردة، المُحدَّدةُ الرأْس، يكون أَسودَ و أَحمر، و على كل لون يكون; و الغالبُ عليه السُّمْرة، و هو جبلٌ‌ طويل في السماءِ‌، لا يُنْبت شيئاً، مُسْتدير.قال: و العُنابُ‌ واحدٌ.قال: و لا تَعُمّه أَي لا تَجْمعه، و لو جَمَعْتَ لقلتَ‌: العُنُب
(
لسان العرب
, ص630) sourceLink

وادٍ. ¦¦
جبل بطريق مكة ¦¦
العَفَلُ. ¦¦
بالتخفيف: الرجلُ العظيمُ الأَنْفِ‌
(
لسان العرب
, ص631) sourceLink

العظيم الأنف. قال: و أخْرَقَ مَهْبُوتِ التَراقى مُصَعَّد البَ‍ لاَعيمِ رِخْو المَنْكِبين عُنَابِ‌ ¦¦
العَفَل
(
الصحاح (للجوهري)
, ص189) sourceLink

قال الليث: العُنابُ : الجبل الصغير الأسود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر قال ابن شميل: العُنَابُ‌: بَظْر المرأة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: العُنَاب : الرجل الضخم الأنف، و أنشد: و أفرق مَهْبُونِ التَّراتَى مُصَعَّدِ الْ‍ بلاعيم رِخْوِ المَنْكبيْن عُنَابِ‌ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر في كتاب «الجبال»: العُنَابُ‌ : النَّبَكَةُ الطويلةُ في السماء الفاردةُ المُحَدَّدةُ‌ الرأس، يكون أسود و أحمر و أسمر، و على كل لون يكون، و الغالب عليها السّمرة. و هو جبل طويل في السماء لا يُنبت شيئا مستدير. قال: و العُنَابُ‌ واحد، قال: و لا تَعُمُّه، أي لا تَجْمَعُهُ‌، قال: و لو جمعت لقلت: العُنُب . و قال الراجز: *كَمَرَةٌ كأنها العُنَابُ‌ * قلت: و هذا من كتاب ابن شميل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: و عُناب : جبل في طريق مكَّة، قال المَرَّارُ: جعلن يمينهُنَّ رِعَانَ حَبْسٍ‌ و أعرض عن شمائِلها العُنَابُ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص7) sourceLink

عنب العُناب : الرجل العظيم الأنف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البَظْرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4784) sourceLink

عُنابُ المرأَة

بَظْرُها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص228) sourceLink

بَظْرُها; قال: إِذا دَفَعَتْ عنها الفَصيلَ برجْلِها، بَدَا، من فُروجِ البُرْدَتَيْنِ‌، عُنابُها و قيل: هو ما يُقْطَعُ من البَظْرِ.
(
لسان العرب
, ص631) sourceLink

امْرَأةٌ عُنَابٌ

أي بَظْراء
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص67) sourceLink

عُنَابُ الأنْفِ

أي ضَخْمُه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص67) sourceLink

العُنَاب در اصطلاح

العُنَابُ

آماسى بود در مقعد يا در زهدان(قانون/ج 196/1)،آنچه از ختنه ببرند (قانون/ج 196/1)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص136) sourceLink

اعلام

العُنَابُ

بضم أوله، و تخفيف ثانيه، و آخره باء موحدة، قال النضر: العناب بظر المرأة، و قال أبو عبيد: العناب الرجل الضخم الأنف، و قال النضر: النّبكة الطويلة في السماء الفاردة المحددة الرأس يكون أحمر و أسود و أسمر و على كل لون و الغالب عليه السمرة: و هو جبل طويل في السماء لا ينبت شيئا مستدير، قال: و العناب واحد و لا تعمّه أي لا تجمعه، و لو جمعت لقلت العنب، و في كتاب العين: العناب الجبل الصغير الأسود، قال شمر: و عناب جبل في طريق مكة، قال المرّار: جعلن يمينهنّ‌ رعان حبس، و أعرض عن شمائلها العناب و قال غيره: العناب طريق المدينة من فيد، و قال أبو محمد الأعرابي في قول جامع بن عمرو بن مرخية: أرقت بذي الآرام وهنا و عادني عداد الهوى بين العناب و خنثل قال: العناب جبل أسود لكعب بن عبدويه، و العنابة: ماء لهم، و قال السكري: العناب جبل أسود بالمروّت، قاله في شرح قول جرير: أنكرت عهدك غير أنك عارف طللا بألوية العناب محيلا فتعزّ ان نفع العزاء مكلفا بالشوق يظهر للفراق عويلا و أبو النّشناش جعل العناب صحراء فقال: كأني بصحراء العناب و صحبتي تزوع إذا زعنا مزونيّة ربدا
(
معجم البلدان
, ج4 , ص159) sourceLink

بضم أوله، و تخفيف ثانيه، و آخره باء موحدة: جبل طويل فى السماء لا ينبت. و قيل: جبل فى طريق مكة . و قيل: جبل لكعب. و بئر العنابة: ماء لهم. و قيل: طريق المدينة من فيد. و قيل: جبل. و قيل: صحراء.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص964) sourceLink

بضمّ أوّله، و بالباء المعجمة بواحدة فى آخره: موضع ما بين بلاد يشكر و بلاد بنى أسد، و قد تقدم ذكره فى رسم بلاكث، و فى رسم راكس. و هناك أيضا عنابة، بالهاء. و قال محمد بن حبيب: العناب جبل أسود فى جانب رمل العذيبة، و أنشد لكثيّر: ليالى منها الواديان مظنّة فبرق العناب دارها فالأمالح قال: و الأمالح و الأميلح: من أسافل ينبع. و قال عمرو بن قميئة: و كأنّى لمّا عرفت ديارا الحىّ بالسّفح عن يمين العناب و أنشد أبو زيد: فما لك من حلم يزيد نهاية على حلم رأل بالعناب خفيدد قال أبو علىّ‌: أصل العناب: الجبل الصغير المنتصب.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص972) sourceLink

وادٍ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ص189) sourceLink

مداخل هم ریشه العُنَاب

العين و النون و الباب أُصَيلٌ‌ يدلُّ‌ على ثمرٍ معروف،و كلمةٍ‌ غير ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص149)sourceLink

اسماء

العُنْبُبجامد غیر مصدری رباعی المَعْنَبَةمشتق ثلاثی مجرد العُنّابيةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَنَّابيّالعُنَابَةالأعْنَبمشتق ثلاثی مجرد العُنَابالأعنابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَنَبَانمشتق ثلاثی مجرد العِنَبَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَنْبَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَنَبمصدر ثلاثی مجرد العِنَبِيّمشتق ثلاثی مجرد العِنَبِيَّةمشتق ثلاثی مجرد العُنَّابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أبي عِنَبَةالعَنَّابالعِنَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عَنَّابٌالعُنَّابالعِنَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإعنابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُعَنَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلعَيْنَبالعُنّابيّالعانِبمشتق ثلاثی مجرد العُنَيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عُنْبَبٌالعُنْبَب

افعال

أَعْنَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَعَنَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلعَنَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.