الأُرْعُوفَة

[ ر ع ف ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الأُرْعُوفَة

الأُرْعُوفَةُ

صخرة بارزة تكون على رأس البئر يستقى عليها،أو في أسفلها يجلس عليها مُنَقِّي البئر،أو في داخلها كالأنف لا يمكن إزالتها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص52)

صخرةٌ بارزةٌ تكونُ على رأْس البئرِ يُسْتَقَى عليها، أَو فى أَسفلِها يجلسُ عليها منقِّى البئر، أَو فى داخلِها كالأَنف لا يمكن إِزالتها. (ج) أَراعِيفُ.

الراعُوفة.

و فيها لغتان رَاعُوفَةٌ و أُرْعُوفَةٌ بالضم، حكاهما أبو عبيد:

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1366)

حُكِي عن بعضهم أنه قال:يقال لراعوفة البئر: راعوثة . قال:و هي الأُرْعُوفة و الأُرْعُوثة . و تفسيره في العين و الراء.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص197)

قال أبو عبيد: راعوفة البئر:صخرة تُترك في أسفل البئر إذا احتُفرت، تكون نابتة هناك، فإذا أرادوا تَنْقية البئر جلس المنقي عليها. قال:و يقال:بل هو حَجَر ناتىء في بعض البئر يكون صُلْباً لا يمكنهم حفره فيتركُ‌ على حاله. و يقال:هو حجر يكون على رأس البئر يقوم عليه المستقي. قال الليث:و يقال له: أرْعُوفة .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص210)

الأُرعُوفة من البئر

صخرة تُترك عند رأس البئر ليقوم عليها المستقي

(

المنجد فی اللغة

, ص267)

أُرْعُوفَتها

رَاعُوفةُ‌ البئر و رَاعُوفُها و أُرْعُوفَتها : حجر ناتئٌ على رأْسها لا يُسْتَطاعُ‌ قَلْعُه يقوم عليه المُسْتقي ¦¦

هو في أَسْفلها

(

لسان العرب

, ج9 , ص123)

و رَاعُوفَةُ البِئْرِ وَ رَاعُوفُها و أُرْعوفَتُها :حَجَرٌ ناتئٌ على رَأْسِها لا يُسْتَطاعُ قَلْعُه يَقوم عليه المُسْتَقِى،و قيل:هو فى أسْفلها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص120)

أُرْعُوفَةُ الْبِئْرِ

حجر ناتىء على رأسها لا يستطاع قلعه ¦¦

هو حجر على رأس البئر يقوم عليه المستقي

(

العین

, ج2 , ص124)

حجر ناتىءٌ على رأْسها لا يُسْتَطاعُ قلْعُه يقوم عليه المُسْتقي

(

‏لسان اللسان

, ص495)

حَجَرٌ ناتِىءٌ لا يُسْتَطَاعُ‌ قَلْعُه

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص24)

راعُوفَةُ‌ الْبِئْرِ، و أُرْعُوفَتُهَا ، اللُّغَتَانِ حَكاهُمَا الجَوْهَرِيُّ‌، عن أَبي عُبَيْدٍ: صَخْرَةٌ تُتْرَكُ في أَسْفَلِ الْبِئرِ إذا احْتُفِرَتْ‌، تَكُونُ هُناكَ ليَجْلِسَ الْمُسْتَقِي عَلَيْهَا حِينَ التَّنْقِيَةِ‌، أَو صَخْرَةٌ‌: تَكُونُ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ، يَقُومُ علَيْهَا المُسْتَقِي، وَ الوَجْهَانِ ذكَرهما الجَوْهَرِيُّ‌، و قيل: هو حَجَرٌ نَاتِىءٌ في بَعْضِ البِئْرِ، يكونُ صُلْباً، لا يُمْكِنُهُم حَفْرُه، فيُتْرَكُ عَلَى حَالِهِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص234)

مداخل هم ریشه الأُرْعُوفَة

الراء و العين و الفاء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على سَبْق و تقدُّم.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص405)

اسماء

افعال

أَرْعَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال رَعِفَ یرعَففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اسْتَرْعَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَرَعَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل رَعَفَ یرعَف یرعُففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِرْتَعَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال