الوِثَاب

[ و ث ب ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الوِثَاب

الوِثَابُ

الوِسَادَةُ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص191)

السَّرِيرُ ¦¦

قيل: السَّرِيرُ الّذي لا يَبْرَحُ‌ المِلكُ‌ عليه ¦¦

المَقَاعِدُ

(

تاج العروس

, ج2 , ص461)

النهوض و القيام و الطفر (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص851)

السَّرير. ¦¦

الفِراش. [فى لغة حمير].

الفراش بلغتهم

تخت ¦¦

بستر ¦¦

فرش.

(

فرهنگ ابجدی

, ص975)

السرير و الفراش ¦¦

المقاعد

(

المنجد فی اللغة

, ص886)

الفِراشُ ¦¦

السَّريرُ ¦¦

المَقاعِدُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص716)

السرير و قيل السرير الذي لا يبرح الملك عليهِ ¦¦

الفراش او المَقَاعِد كقولهِ‌ «على ملكين و هي لهم وِثَابُ‌» يعني ان السماءَ مقاعد للملئِكة

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص716)

الفِراشُ، بلغتهم. (حِمیَر) ¦¦

السَّريرُ; و قيل: السرير الذي لا يَبْرَحُ المَلِكُ عليه.

(

لسان العرب

, ص792)

المقاعد. قال أمية: و هى لهم وِثَابُ‌ يعنى أنّ السماء مقاعد للملائكة

الفِرَاش، بلُغتهم.

وثب الموثبان : كانت ملوك حمير تسمي مَنْ قعد من ملوكهم و لم يغزُ موثبان ، يعنون أنه لا يزال قاعداً على الفراش، و هو الوِثاب . ¦¦

وثب الوِثاب : الفراش، بلغة حمير.

السَّرِيرُ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص219)

- و الوِثَابُ ، ككِتابٍ : السَّريرُ، و الفِراشُ ، أو المَقَاعدُ.

(

القاموس المحیط

, ص181)

و الوِثَابُ في قولِ أُميَّةَ بن الصَلتِ :

(

الطراز الأول

, ج3 , ص127)

الوِثابُ ، بکسر الواو

المَقاعِدُ

(

لسان العرب

, ص792)

الوِثابُ بلغَتِهِم

الفِرَاشُ

(

تاج العروس

, ج2 , ص461)

لَزِمَ الوِثَابَ

أَي السَّرِيرَ و لم يَغْزُ

(

تاج العروس

, ج2 , ص461)

مداخل هم ریشه الوِثَاب

الواو و الثاء و الباء يدلُّ‌ فى لُغة العرب على الظَّفْر،إلاَّ فى لغاتٍ‌ من لُغات حِمْير فإنَّه بخلاف هذا.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص86)

اسماء

افعال

تَوَاثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل وَثُبَ یوثُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَوَثَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل وَثَبَ یثِبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل وَثَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل وَاثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَوْثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِتَّثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال