اللِّثَام

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی اللِّثَام

اللِّثَامُ

ككِتابٍ : ما على الفَمِ من النِّقابِ و اللِّفامُ ما كان على الأَرْنَبَةِ ; قالَهُ الفرَّاءُ، كما في الصِّحاحِ ¦¦
قيلَ : اللِّثامُ : على الأَنْفِ و اللِّفامُ : على الأَرْنَبَةِ ¦¦
قيلَ : اللِّثامُ : رَدُّ المَرْأَةِ قِناعَها على أَنْفِها، وَرَدُّ الرَّجُلِ عِمامَته على أَنْفِه
(
تاج العروس
, ج17 , ص638)
sourceLink

بِالْكَسْرِ مَا يُغَطَّى بِهِ الشَّفَةُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص549)
sourceLink

قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ وَ قَالَ الأَصْمَعِىُّ إِذَا كَانَ النِّقَابُ‌ عَلَى الْفَمِ فَهُوَ اللِّفَامُ‌ و اللِّثَامُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص556)
sourceLink

ما كان على الفم،و قيل:ما كان على حرف الشفَة لثَمَت فاها تلثِمه لَثما :جعلت عليه اللِثام .و التَثََمت و تلثّمت :شدّت اللِثام . و المَلثَم :موضع اللِثام .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص375)
sourceLink

إذا كان النقاب على طرف الشفة، فهو اللِّثَامُ‌
(
فقه اللغة
, ص226)
sourceLink

( التلثُّم ): شَدُّ اللِثام ، و هو ما على الفم من النِّقاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص241)
sourceLink

قال الفراء: اللِّثَامُ : ما كان على الفم من النقاب، و اللِفَامُ ما كان على الأرنبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2026)
sourceLink

قال الفَرّاء: إذا كان على الفَم فهو اللِّثام ، و إذا كان على الأنف فهو اللِّفَام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و يُقال من اللِّثام : لَثَمْت أَلْثِمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص74)
sourceLink

رَدُّ المرأة قناعَها على أنفها،و كذلك ردُّ الرجل عِمامته على أنفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص431)
sourceLink

قال الأصمعي: اللِّثام و اللِّفام واحد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فصل أبو حاتمبينهما فقال: اللِّثام على الأنف و اللِّفام على الفم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص432)
sourceLink

لثم اللِّثام : ما يغطى به الفم من ثوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6002)
sourceLink

و لثمتِ المرأةُ :أي شدت اللثام .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6003)
sourceLink

رَدُّ المَرْأَةِ قِناعَها على أَنْفِها،و رَدُّ الرَّجُلِ عِمامَتَه على أَنْفِه.و قد لَثَمَتْ تَلْثِمُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قِيلَ : اللِّثامُ على الأَنْفِ ،و اللِّفامُ على الأَرْنَبَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لم يُفَسِّر ثَعْلَبٌ اللِّثامَ ،و عِنْدِى أَنَّه جِلْدُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص159)
sourceLink

و من المجاز:إبريقٌ مَلْثومٌ و مُلَثَّم ،وقد لَثَمه و لثَّمه إذا شدّ اللِّثَام أي الفِدَام على بعض رأسِه و ترك بعضه للنّفَس;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص558)
sourceLink

رَدُّ المرأَة قِناعَها على أَنفها و ردُّ الرجل عمامَته على أَنفه، و قد لَثَمَتْ تَلْثِمُ ، و قيل: اللِّثَامُ على الأَنف و اللِّفامُ على الأَرْنبة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفراء: إِذا كان على الفم فهو اللِّثام ، و إِذا كان على الأَنف فهو اللِّفام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال من اللِّثَام : لَثَمْتُ أَلْثِمُ ، فإِذا أَراد التقبيل قلت: لَثِمْتُ أَلْثَمُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و يروى البيت لعمر بن أَبي ربيعة، أَبو زيد: تميم تقول تَلَثَّمَت على الفم، و غيرهم يقول تَلَفَّمَت، فإِذا كان على طرف الأَنف فهو اللِّفام، و إِذا كان على الفم فهو اللِّثَام . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفراء: اللِّثَام ما كان على الفم من النقاب، و اللِّفام ما كان على الأَرْنبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص533)
sourceLink

هو سَدُّ الفَمِ‌ بالمِقْنَعَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص154)
sourceLink

النقاب يوضع على الفم أَو الشفة. (ج) لُثُمٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص815)
sourceLink

نقاب كه بر چهره كشند ¦¦
روبند كه روى بينى و اطراف آن را بپوشانند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص750)
sourceLink

ما كان على الأنف و ما حوله من ثوب او نقاب
(
المنجد فی اللغة
, ص713)
sourceLink

رَدُّ المرأَة قِناعَها على أَنفها وردُّ الرجل عمامَته على أَنفه ¦¦
لثَمْت أَلْثِمُ ،فإذا أَردت التقبيل قلت: لثِمْتُ أَلْثَم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص495)
sourceLink

ما كان على الفم من النقاب او ما يُغطَّى بهِ الشفة من ثوبٍ و اللِفَام بالفاءِ: ما كان على الارنبة و في المحيط اللِثَام ردُّ المراَة قناعها على انفها و ردُّ الرجل عمامتهُ على انفهِ و قد لثَمت تلثِم.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص28)
sourceLink

النِّقَاب يوضع على الفم أو الشَّفَة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص383)
sourceLink

و من المضامَّة اللِّثام : ما تُغطَّى به الشّفةُ من ثوبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص234)
sourceLink

أَماطَ اللِّثام عن شيء

كَشَفَه و أَظْهَرَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1271)
sourceLink

كَشَفَ اللِثامَ عن

پرده از روىِ‌...برافكند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

منه اَللِّثَامُ

أي شدك الفم بالمقنعة
(
العین
, ج8 , ص230)
sourceLink

هو اللِّثامُ

في الصِّحاحِ‌: قالَ الأَصْمَعيُّ إذا كانَ النِّقابُ على الفَم فهو اللِّثامُ و اللِّفامُ‌ ، كما قالوا: الدفَئِيُّ و الدَّثَئِي
(
تاج العروس
, ج17 , ص654)
sourceLink

لثام

دهن‌بند زنان كه بآن دهن خود را پوشند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1164)
sourceLink

لِثام

ج لُثُم:نِقاب أَو قِناع يُوضَع على الفَم أَو الشَّفّة إِخْفاء للوَجْه:«رَفَعَ‌ اللِّثام»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1271)
sourceLink

نقاب،حجاب،روبند(ى كه قسمت پايين صورت را تا چشم‌ها مى‌پوشاند)؛پوشش، روپوش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

لِثامٌ‌

لما يكُون على الفَمِ‌
(
دستور اللغة
, ص683)
sourceLink

اللِّثَام في الاصطلاح

اللِّثَامُ

ما وضع على الفم من النقاب و يغطى به الشفة. (المجمع).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص184)
sourceLink

ككتاب، هو ما يوضع على الفم من النقاب يغطى به الشفة و في الحديث:«الرجل يقرأ و هو ملتثم» أي منتقب واضع اللثام على فيه يقال:لثمت المرأة لثما و تلثمت أي تنقّبت و شدّت اللثام و لثمت الفم لثما:قبلته قال قائلهم:«فلثمت فاها آخذا بقرونها» و اللفام (بالفاء) ما كان على الأرنبة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص493)
sourceLink

لثام

و الجمع لثم و هو الغطاء الذي يغطى به الفم.
(
القاموس الفقهي
, ص175)
sourceLink

لِثَام

أوّلاً - التعريف : اللثام - لغةً - : هو ما على الفم أو الشفة من النقاب واللثام: ردّ المرأة قناعها على أنفها وردّ الرجل عمامته على أنفه والجمع: لثم. والتلثّم: هو شدّ اللثام والملثَم: موضع اللثم وهو الأنف وما حوله . ولا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن معناه اللغوي. الفرق بين اللثام والنقاب: النقاب: هو القناع تجعله المرأة على مارن أنفها تستر به وجهها . واللثام: ما تغطّي به الشَفَة أو ما كان على الفم من النقاب . والعلاقة بينهما هي: أنّ كليهما غِطاءٌ للوجه غير أنّه في النقاب يُسْتَر الوجه عدا العينين وفي اللثام يُسْتَر الفَم وما دونه؛ ولِذا كان النقاب أعمّ‌ .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج18 , ص58)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللِّثَام

اللام و الثاء و الميم أُصَيل يدلُّ‌ على مُصَاكَّةِ‌ شيء لشيء أو مضامَّته له.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص234)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.