نَهَى النَّبِي صَلَّىَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ عن قِيلَ و قَالَ. و مَا زَال على خُلُق وَاحِدٍ من شُبٍّ إلَى دُبٍّ في المَثَل: m«أَعْيَيْتنِي من شُبَّ إلى دُبَّ» بضَمِّهما و يُنَوَّنَان، أَي مِنْ أَنْ شَبَبْتُ إلَى أَنْ دَبَبْتُ عَلَى العَصَا. يَجْعَل ذَلِك بمَنْزِلَةِ الاسْمِ بإدْخَالِ مِنْ عَلَيْهِ و إن كَان في الأصل فِعلاً. يُقَالُ ذلِكَ للرَّجُل و المَرْأَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص94) 
نَهَى النبي، صلى اللّه عليه و سلم، عن قِيلَ و قالَ، و ما زالَ على خُلُقٍ واحدٍ من شُبٍّ إِلى دُبٍّ. من شُبٍّ إِلى دُبٍّ; أَي من لَدُنْ شَبَبْتُ إِلى أَن دَبَبْتُ على العَصا; يُجعَل ذلك بمنزلة الاسم، بإِدخال مِن عليه، و إِن كان في الأَصل فِعْلاً. يقال ذلك للرجل و المرأَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص480) 
مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ قال الأَزهري: سمعت العرب يقولون: مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ، و بعضٌ: من شُبٍّ إلى دُبٍّ، و معناه فعَل مُذْ كان صغيراً إلى أَن دَبّ كبيراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص43) 