الجَفْوَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الجَفْوَة

الجَفْوَة

الغلظ في المعاشرة
(
المنجد فی اللغة
, ص95)
sourceLink

ألزم في ترك الصلة من الجَفَاء ،لأن الجَفَاء قد يكون في فَعَلاته.إذا لم يكن له مَلَق
(
العین
, ج6 , ص190)
sourceLink

بد رفتارى و خشونت در معاشرت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص299)
sourceLink

الغِلَظ في العشرة و الإعراض عن العشير.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص119)
sourceLink

الجفَاء يقال «اصابتهُ جَفْوَة الزمانِ و جَفَواتُهُ».
(
أقرب الموارد
, ص446)
sourceLink

ستم و بدى كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص448)
sourceLink

تندى،خشونت؛بيزارى،دورى، بيگانگى؛فروگذارى،واگذارى؛ناسازگارى،عدم توافق،مخالفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص87)
sourceLink

قالَ الليْثُ : الجَفْوةُ أَلْزَم في تَرْكِ الصلّةِ مِن الجَفاءِ . ¦¦
المَرَّةُ الواحِدَةُ مِن الجَفاءِ ، كغُرابٍ : ما يُرْمى به الوادِي أَو القِدْرِ مِن الغثاءِ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص287)
sourceLink

قال الليث: و الجَفْوَة ألْزمُ في تَرْك الصلّة من الجفاء ، لأنّ الجفاء قد يكون في فَعَلاته إذا لم يكن له مَلَقٌ و لا لَبَق. حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عليّ بن حرب... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: يقال جَفَوْتُه أجْفُوه جَفْوَةً ، أي مَرَّة واحدة، و جَفَاءً كثيراً، مصدر عام، و الجفاءُ يكون في الخِلْقَة و الخُلُق، يقال: رجل جافِي الخِلْقَة، و جافِي الخُلُقِ ، إذا كان كَزّاً غليظَ العِشْرة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص141)
sourceLink

و الجَفوة من الجَفاء أيضاً: معروف; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بين الرَّجلين جَفْوَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1043)
sourceLink

جفو الجَفْوة : الجفاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1120)
sourceLink

- و فيه جَفْوَةٌ ، و يُكْسَرُ، أيْ : جفاءٌ ، فإن كانَ مَجْفُوّاً ، قيل: به جَفْوَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص338)
sourceLink

الليث: الجَفْوة أَلْزَم في تَرْكِ الصِّلَة من الجَفاءِ لأَن الجَفاء يكون في فَعَلاته إِذا لم يكن له مَلَقٌ و لا لَبَقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص148)
sourceLink

و رجل فيه جَفْوَة و جِفْوَة و إِنه لَبَيِّن الجِفْوَة ، بالكسر، فإِذا كان هو المَجْفُوّ قيل به جَفْوَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص149)
sourceLink

جَفْوة

مجانبة و تباعُد،تراخٍ‌ في روابط‍‌ المودَّة: «بَيْنهم جَفْوةٌ‌ و حَذَرٌ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص206)
sourceLink

و رجل فيه جَفْوة ،و جِفْوة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص562)
sourceLink

و من المجاز:أصابته جَفْوَةُ الزّمان و جَفَاوَتُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص96)
sourceLink

أَصابَتْه جَفْوَةُ الزَّمنِ

أَصابَتْه جَفْوَةُ الزَّمنِ و جَفَواتُه ; و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص287)
sourceLink

فلانٌ بهِ جَفْوة

إذا كان هو مجفوّاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص540)
sourceLink

فيه جَفْوَةٌ

فيه جَفْوَةٌ و يُكْسَرُ: أَي جَفاءٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص287)
sourceLink

شاهد معنایی الجَفْوَة

وَ اَلْجَهَالَةِ اَلْغَالِبَةِ وَ اَلْجَفْوَةِ اَلْجَافِيَةِ

غلظ الطبع و بلادة الفهم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الجفوة: بالفتح و الكسر الجفاء الجافية مؤنث جافى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الجفوة بفتح الجيم و كسرها الجفاء و هو الإيذاء على وجه الإعراض و الطرد او غير ذلك و وصفها بما اشتق منها مبالغة و تاكيدا لها و المراد الجفوة القوية
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ضد البر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

و من كتاب له عليه‌السلام إلى بعض عماله أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ دَهَاقِينَ أَهْلِ بَلَدِكَ شَكَوْا مِنْكَ غِلْظَةً وَ قَسْوَةً وَ اِحْتِقَاراً وَ جَفْوَةً وَ نَظَرْتُ فَلَمْ أَرَهُمْ أَهْلاً لِأَنْ يُدْنَوْا لِشِرْكِهِمْ وَ لاَ أَنْ يُقْصَوْا وَ يُجْفَوْا لِعَهْدِهِمْ

ضد نيكى
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الجفوة بفتح الجيم و كسرها الجفاء و هو الإيذاء على وجه الإعراض و الطرد او غير ذلك و وصفها بما اشتق منها مبالغة و تاكيدا لها و المراد الجفوة القوية ¦¦
الجفاء ضد البر و غلظ الطبع ايض‍ا
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ضد البر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

تقول جفوته أجفوه جفوة و جفاء أى فعلت به ما ساءه و يقال على المجاز أصابته جفوة الزمان و جفاوته كما في الأساس و الجفاء خلاف البر كما في الصحاح و الجفوة ضد المواصلة و المؤانسة كما في الأقرب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ضد البر
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

مداخل هم ریشه الجَفْوَة

الجيم و الفاء و الحرف المعتل يدلُّ‌ على أصلٍ‌ واحد:نبوّ الشئ عن الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص465)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.