الأَزْفَلَة

[ ز ف ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الأَزْفَلَة

الْأَزْفَلَةُ

الجَمَاعةُ‌ من الناس

(

العین

, ج7 , ص368)

الجماعةُ من الناس ¦¦

الجماعة من الإِبل

الجماعة

الجَمَاعَةُ‌ من الإِبِلِ‌ و الناس

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص57)

بهاءِ‌، الجماعَةُ‌ من الناسِ‌، و مِنَ الإِبِلِ‌ يقالُ‌: جاؤا بأَزْفَلَتِهِم و بأَجْفَلَتِهِم أَي بجمَاعَتِهِم، قالَهُ الفرَّاءُ‌

الجماعةُ ;

أبو عبيد عن الأصمعي: الأزْفَلة - بفتح الهمزة و الفاء -: الجماعةُ ، و كذلك الزرافة. و قال الفرّاء: جاءوا بأزْفَاتهم و بأجْفِلَتهم.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص145)

قال أبو عُبَيد: قال الفرّاء: الأزْفَلَة : الجماعة من الإبل.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص146)

زفل الأَزْفَلَةُ : الجماعة من الناس،يقال: جاؤوني بأَزْفَلتهم :أي جماعتِهم.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2808)

الجَماعةُ من الناسِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص49)

الزاء و الفاء و اللام هى الأَزْفَلة ، و هى الجماعة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص15)

قال الفراء: جاء القوم أَجْفَلَة و أَزْفَلة أَي جماعة

(

لسان العرب

, ج11 , ص114)

أَزْفَلَتهم

جاؤوا بأَجْفَلَتهم و أَزْفَلَتهم أَي بجماعتهم

(

لسان العرب

, ج11 , ص114)

بِاَزْفَلَتْهِمْ

الْأَزْفَلَةُ‌ : الجماعةُ‌؛ يقال جاءوا بِأَزْفَلَتْهِمْ‌ ، أى بجماعتهم. و قال: إنِّى لَأَعْلَمُ ما قومٌ بِأَزْفَلَةٍ‌ جاءُوا لأُخْبِرَ من لَيْلَى بأَكْيَاسِ‌ جاءُوا لِأُخْبِرَ من لَيْلَى فقلت لهم لَيْلَى من الجِنِّ أم لَيْلَى من النَاسِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1716)

جاؤا بأَزْفَلَتِهِم و بأَجْفَلَتِهِم

بجماعتهم

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص545)

أَي بجمَاعَتِهِم، قالَهُ الفرَّاءُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص309)

جَاؤُا ازفَلَةً و اَجْفَلةً

بجماعتهم

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص545)

جاؤوا بأَزْفَلَتهم

أَي بجماعتهم

(

‏لسان اللسان

, ص546)

قال الفراء: يقال جاؤوا بأَزْفَلَتهم و بأَجْفَلَتهم أَي بجماعتهم، و قال غيره: جاؤوا الأَجْفَلى.

(

لسان العرب

, ج11 , ص305)

ازفلة وَ ازفلة

گروه

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص62)

شاهد معنایی الأَزْفَلَة

أتيت النبى صلى اللّه عليه و سلم و هو في أَزْفَلَة

الأَزْفَلَة بفتح الهمزة: الجماعة من الناس و غيرهم. يقال جاءوا بِأَزْفَلَتِهِمْ‌ و أجفلتهم، أى جماعتهم، و الهمزة زائدة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص46)

أَنَّها أَرْسَلَتْ إِلى أَزْفَلَةٍ من الناسِ

أي جَماعَة، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ‌: إِنِّي لأَعْلَمُ ما قَوْمٌ بأَزْفَلَةٍ‌ جَاؤُوا لأُخْبِرَ مِنْ لَيْلى بأَكْياسِ‌ جاؤُوا لأُخْبِرَ من لَيْلى فَقُلْتُ لهم لَيْلى من الجِنِّ أَمْ لَيْلى من الناسِ؟ و قالَ سِيْبَوَيْه: أَخَذَتْه إِزْفِلَّة ، كإِرْدَبَّةٍ‌ ، و هي الخِفَّةُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص309)

أَنها أَرْسَلَت إِلى أَزْفَلَة من الناس

أى جماعة. و قد تقدّم هو و أمثاله فى حرف الهمزة، لأجل لفظه و إن كان هذا موضعه

(

النهایة في غریب الحدیث

أَي جماعة