الدُّثُور

[ د ث ر ]

جمع : الدَّثْر

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الدُّثُور

الدُّثُورِ

هو أَن تَهُبّ‌ الرِّياحُ‌ على المَنْزل فتُغَشِّيَ‌ رُسُومُه الرَّمْلَ‌ و تُغَطِّيَه بالتُّرَاب

(

تاج العروس

, ج6 , ص392)

اَلدُّثُورُ

الدُّرُوسُ‌

الدُّرُوسُ

كثرة المال

الدُّرُوسُ‌

قال أَبو عبيد: واحد الدُّثُور دَثْرٌ ،و هو المال الكثير; يقال: هم أَهلُ‌ دَثْرٍ و دُثُورٍ ،و مالٌ دَثْرٌ ; و قال إمرؤ القيس: لَعَمْرِي لَقَوْمٌ قد تَرَى في دِيارِهِمْ‌ مَرَابِطَ لِلأَمْهارِ و العَكَرِ الدَّثِرْ يعني الإِبل الكثيرة فقال الدَّثِرْ و الأَصل الدَّثْر فحرّك الثاء ليستقيم له الشعر

(

لسان العرب

, ج4 , ص277)

الدُروس. و قد دَثَرَ الرَسْمُ و تداثر .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص655)

قال أبو عبيد: واحد الدُّثُور دَثْر ;

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص62)

و المنزل الداثر :الدارس،و المصدر الدُّثور .

الدُّرُوسُ ،

الدُّثُور للنَّفْسِ

سُرْعَةُ‌ نِسْيَانِها ، قاله شَمِرٌ

(

تاج العروس

, ج6 , ص392)

الدُّثُور للقَلْب

امِّحَاءُ الذِّكرِ منه و دُرُوسُه، قاله شَمِرٌ

(

تاج العروس

, ج6 , ص392)

اَهْلُ الدُّثُور

للاغنياءٍ‌

(

دستور اللغة

, ص322)

وذهب أهلُ الدُّثور بالأُجور.

(

أساس البلاغة

, ص183)

سريعة الدُّثُور

قال أَبو عبيد: سريعة الدُّثُور يعني دُرُوس ذكر الله و امِّحاءَهُ منها، يقول: اجْلُوها و اغسلوا الرَّيْنَ و الطَّبَعَ الذي علاها بذكر الله

(

لسان العرب

, ج4 , ص276)

قال أبو عبيد: قوله سريعةُ الدُّثُور ، يعني دُروسَ ذِكرِ اللّٰه، يُقال للمنزل إذا عفا و درس: قد دَثَر دُثورا .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص62)

دثور

ناپديد شدن نشان

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص600)

دُثُور

مَجْموع التَّفاعُلات الكيميائيَّة عند الكائن الحَيّ‌،و الَّتي تُحَوِّل المُوادّ العُضويَّة المُرَكَّبة إلى فَضلات تُطْرَد بالإبْراز،تَضادّ التَّماثُل،أَيْض هَدْميّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص445)

هو المالُ الكثير، يُقال: هم أهل دثر و دُثور .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص62)

دثر الدَّثْر : المال الكثير،و جمعه: دُثور .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2029)

الجمع: دُثُورٌ . و يقال: مالٌ دَثْرٌ و مالانِ دَثْرٌ و أَمْوالٌ دَثْرٌ ، لا يثنّى و لا يُجمعُ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص424)

دُثُورُ النفوس

سُرْعَةُ نِسْيانِها

سُرْعَةُ نِسْيانِها

قال شمر: دُثُور القُلوب امِّحاءُ الذِّكْر منها و دُروسُها قال: و دُثُورُ النفوس سُرعةُ نسْيانها، و دَثَر الرجلُ إذا عَلَتْه كَبْرةٌ و اسْتِسْنانٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص62)

دُثُورُ القلوب

امِّحاءُ الذكر منها و دُرُوسُها

(

‏لسان اللسان

, ص388)

قال شمر: دُثُورُ القلوب امِّحاءُ الذكر منها و دُرُوسُها

شاهد معنایی الدُّثُور

حَادِثُوا هذه القلوب بذِكْرِ اللّٰه فإنها سريعة الدُّثُور و اقْدَعُوا هذه الأَنفس فإنها طُلَعة

الدُّثور: الدروس

(

الفائق

, ص234)

قوله: سريعة الدثور يعني روس ذكر الله[تبارك و تعالى -]منها يقال للمنزل و غيره إذا عفا و درس: قد دثر فهو داثر[قال ذو الرمة: (الطويل) أشاقتك أخلاق الرسوم الدواثر و هو كثير في الشعر].

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص459)

حَادِثُوا هَذِهِ اَلْقُلُوبَ بِذِكْرِ اَللَّهِ فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الدُّثُورِ

يعني دروس ذكره و إمحاءه منها، يقول اجلوها و اغسلوا الرين ^ و الطبع الذي علاها بذكر الله تعالى. و دُثُورُ النفس: سرعة نسيانها. و الدَّثُورُ كرسول الرجل الخامل النئوم

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص299)

«حادِثُوا هذِهِ القُلوبَ بذكْرِ اللّهِ جلَّ و عَزّ فإِنّها سريعة الدُّثور »

دَثَرَ المنزلُ‌ دُثوراً :إِذا دَرَسَ‌،فهو داثِر ،قال: تَذَكّرْتُ رَبْعَاً بالغُوَيْرِ و قَدْ دَثَرَ . و السيفُ‌ الدَّاثر :القَديمُ العهد بالصِّقال.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2031)

حادِثُوا هذه القلوب بذكر الله فإِنها سريعة الدُّثُورِ .

« سريعة اَلدُّثُورِ »: يعنى دروس ذكر اللّه و امحاءه منها. يقول: اجلوها و اغسلوا الرّين و الطّبع الذى علاها بذكر اللّه. و دُثُورُ النّفوس: سرعة نسيانها

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص101)

اَلدُّثُورُ : كثرة المال، و يقال: هم أهل دَثْرٍ و مال دبر بمعناه

(

العین

, ج8 , ص18)

قال أبو عبيد: قوله سريعةُ الدُّثُور، يعني دُروسَ ذِكرِ اللّٰه، يُقال للمنزل إذا عفا و درس: قد دَثَر دُثورا .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص62)

قال أَبو عبيد: سريعة الدُّثُور يعني دُرُوس ذكر الله و امِّحاءَهُ منها، يقول: اجْلُوها و اغسلوا الرَّيْنَ و الطَّبَعَ الذي علاها بذكر الله. و دُثُورُ النفوس: سُرْعَةُ نِسْيانِها

(

لسان العرب

, ج4 , ص276)

قيل له يا رسول اللّٰه ذهب أهل الدُّثُور بالأُجور

جمع دَثْر، و هو المال الكثير

(

الفائق

, ص356)

حين قيل يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور..

الدثور في هذا كثرة الأموال واحدها دثر يقال: هم أهل دثر و دثور. و فيه لغة أخرى: دبر بالباء.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص460)

حادثوا هذه القلوب فإنّها سريعة الدُّثور

سيف داثر :بعيد عهد بالصقال،و قد دَثَرَ دُثُوراً

(

أساس البلاغة

, ص183)

ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ.

اَلدُّثُورُ : جمع دَثْرٍ ، و هو المال الكثير، و يقع على الواحد و الاثنين و الجميع

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص100)

قال أبو عبيد: واحد الدُّثُور دَثْر؛و هو المالُ الكثير، يُقال: هم أهل دثر و دُثور. و قال الليث: يقال: هم أهل دثر ؛و مال دثر ،و مال دَبْر أيضا بمعناه.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص62)

قال أَبو عبيد: واحد الدُّثُور دَثْرٌ ، و هو المال الكثير; يقال: هم أَهلُ دَثْرٍ و دُثُورٍ ، و مالٌ دَثْرٌ

(

لسان العرب

, ج4 , ص277)

جَمْعُ دَثْرٍ ، كفَلْسٍ‌: و هو المال الكثير، أَي لاكتسابِهِمْ لها بالقُدرةِ على الإِنفاقِ في وجُوهِ البِرِّ.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص426)

الدَّثر : المال الكثير. الجمع: دُثور

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1235)

الدُّثُور در اصطلاح

اَلدُّثُورُ

جمع دثر - بفتح الدال و سكون مثلثة -: و هو المال الكثير، و يقع على الواحد، و الاثنين، و الجمع. و في الحديث: «ذهب أهل الدثور بالأجور». [البخاري «الدعوات» 17] «القاموس المحيط (دثر) ص 500، و النهاية 100/2».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص76)

مداخل هم ریشه الدُّثُور

الدال و الثاء و الراء أصلٌ‌ واحد منقاسٌ‌ مطّرد.و هو تضاعُفٌ‌شىءِ و تناضُدُه بعضِه على بعض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص328)

اسماء

افعال

تَدَثَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَدْثَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِنْدَثَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال تَدَاثَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل دَثَرَ یدثُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِدَّثَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال دَثَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل