الإِزْنَانُ اَلْأَبْن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِنْبَازُ، أَزَنَّهُ بخَيْرٍ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص15)
بزاى منقوطه تهمت نهادن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص224)
قالَ اللّحْيانيُّ: و لا يكونُ الإِزْنانُ في الخيْرِ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لحَضْرَميّ بنِ عامِرٍ: إن كنتَ أَزْنَنْتَنِي بها كَذِباً جَزْءُ فلاقَيْتَ مثلَها عَجِلا و قد تقدَّمَ في الهَمْزَةِ. و في شعْرِ حَسَّان: حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ برِيبةٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص265)
الاتّهام. زنَنته بخير و بشرّ أزِنّه زَنًّا و أزنَنته :ظننت به خيرا أو شرا،أو نسبته إلى ذلك.و الزَّنّة :التُهمة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص243)
يقال: فلان يُزَنّ بكذا و كذا، و يُؤبَن بكذا و كذا، أي: يُتَّهم به، و قد أزنَتْهُ بكذا من الشرّ، و لا يكون الإزنان في الخبر، و لا يقال: زنَنْتُه بكذا بغير ألف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زنن الإِزْنَان : أَزَننت فلاناً بشيء:إِذا اتهمته. و أنشد بعضهم لرجل من العرب ورث إِبلاً من أخيه فقال له رجل:إِنه فرح بموت أخيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2743)
