اَلسُّرْمُ طرف المِعى المستقيم و الدُبُر،و العامّة تقولها بالصاد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص331) 
باطن طرف الخوران من الدبر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص253) 
طَرَف المِعَى المستقي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص221) 
باطِنُ طَرَفِ الخَوْرَانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص317) 
أُمُّ سُوَيْدٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
باطن طرف الخَوْرانِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَخْرَجُ الثُّقْل و هو طرَف المِعى المستقيم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدبُرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص596) 
مخرج الثفل و هو طرف المعى المستقيم (مولَّدة). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص660) 
طرَفُ المِعَى المستقيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص428) 
بالضمِّ : مَخْرَجُ الثُّفْلِ و هو طَرَفُ المِعىَ المُسْتَقيمِ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ؛ و قالَ : كلمةٌ مولَّدَةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ اللَّيْثُ: السُّرْمُ باطِنُ طَرَفِ الخَوْرانِ؛ و في المُحْكَمِ: حَرْف الخَوْرانِ؛ و الجَمْعُ أَسْرامٌ؛ قالَ الحذلميُّ: في عَطَنٍ أَكْرَسَ مِن أَسْرامِها و خَصَّ بعضُهم به: ذوات البَراثِنِ مِن السِّباعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص340) 
رَوَى الأَزْهَرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ أَنَّه سَمِعَ أَعْرابيًّا يقولُ: اللهمَّ ارْزقْنِي ضِرْساً طَحوناً و مَعِدَةً هَضُوماً و سُرْماً نَثُوراً؛ قالَ: السُّرْمُ : أُمُّ سُوَيْدٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص341) 
طرف المِعَى المستقيم،و هو مخرج الثُفل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص95) 
ما وراء الجَوشَن،و هو ذَنَب الجرادة.الجمع: أسرام . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص897) 
مخرجُ الثُفْلِ ، و هو طرف المَعى المستقيمِ ، كلمةٌ مولَّدةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1949) 
قال ابن الأعرابيّ : السُّرْم : أمُّ سويْد، و قال الليث: السرْم : باطنُ طَرف الخَوْران. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص290) 
و السُّرْم للإنسان:معروف،و هو المَبْعَر من الظِّلف و كذلك من الخُفّ ،و المَراث من الحافر،و المَجْعَر من السِّباع،و الدُّبُر من الإنسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص721) 
سرم السُّرْم : مَخْرَجُ الرَّوْث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3042) 
حَرْفُ الخَوْران،و الجمعُ أسْرامٌ ،قال أبو محمدٍ الحَذْلَمِىُّ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص490) 
قال ابن الأَعرابي: السُّرْمُ أَُمُّ سُوَيْدٍ، و قال الليث: السُّرْمُ باطن طرف الخَوْرانِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: السُّرْمُ مَخْرَجُ الثُّفْل و هو طرَف المِعى المستقيم، كلمة مولَّدة، و ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدُبرُ، و البُلعُومُ : الحلق; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن سيده السُّرْمُ حرف الخَوران، و الجمع أَسْرامٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص286) 
رجل واسع السُرْم ضَخْمَ البُلعُومِ يكنى به عن العَظيمِ الشَّديدِ، أَو عن المُبَذِّرِ المُسْرفِ في الأَموالِ و الدِّماءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص341) 
رجل واسع السُرْم ضخم البلعوم يكنى بهِ عن العظيم الشديد أو عن المبذّر المسرف في الأموال و الدماء (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص779) 
سُرم ج.أَسْرام :مقعد،مخرج (كال). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص286) 
سُرْم طَرَف المِعَى المستقيم(آراميّة) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص665) 
و يقال صُرْم بمعنى الدّبر، لغة مولدة. و إنما معناه الهجر و القطع حتى تحاشى بعضهم عن استعمالها لإبهامها ذلك. قال ابن حجاج: [من الوافر]: لها في سرمها بعر صغار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص177) 
سُرْمٌ لِخَرقِ الاِسْتِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص410) 
إنّما يفعل هذا مَن هو أوسع سُرْما منك قال ابن الاثير يقولون هذا إذا استعظموا الأمر و استصغروا فاعلهُ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص779) 
سُرْم، صُرْم حَيَاء الأنثى من الحيوان. من الفارسية: «شَرْم». و لعلها من السريانية >>omruohS<< شُرْم و تعني طرف المعي المستقيم. قال ابن حَجّاج: «لها في سُرمها بَعْرٌ صِغارُ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص278) 