اَلدَّوِّيَّة البرِّيَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص231) 
مفازة ملساء بلغة تميم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص92) 
المفازة و ربما قالوا (دَاوِيَّةٌ) و تُخفَّف قلبوا الواو الاولى مع سكونها الفاً لانفتاح ما قبلها و هو شاذّ لا يقاس عليهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص256) 
المَفَازَةُ المَلْسَاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص389) 
الدَّاوِيَةُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص306) 
الدَّوُّ و الدَّوِّيُّ و الدَّوِّيَّةُ؛ بياءِ النِّسْبَةِ؛ لأنَّها مَفازَةٌ مِثْلُها فنُسِبَتْ إليها كقَوْلِهم: قَعْسَرٌ و قَعْسَرِيّ و دَهْر دَوَّار و دَوَّارِيّ. و رُبّما قالوا: الدَّاوِيَّةُ قَلَبُوا الواوَ الأُولى السَّاكِنَة أَلفاً لانْفِتاحِ ما قَبْلها. قالَ الجوهرِيُّ و لا يقاسُ عليه. و يُخَفَّفُ: الفَلاةُ المُستَوِيَةُ الواسِعَةُ البَعيدَةُ الأَطْرافِ؛ قالَ ذو الرُّمَّة: و دوٌّ ككَفِّ المُشْتري غيرَ أنَّه بساطٌ لأَخْماسِ المَراسِيلِ واسِعُ و قال العجَّاج: دَوِّيَّةٌ لهَوْلِها دَوِيُّ للرِّيحِ في أَقْرابِها هُوِيُّ و أَنْشَدَ الجوهرِيُّ للشمَّاخ: و دَوِّيَّةٍ قَفْرٍ تَمَشَّى نَعامُها كَمَشْي النَّصارَى في خِفافِ الأَرَنْدَجِ قال الأزهريُّ: و إنَّما سُمِّيَت دَوِّيَّة لدَوِيِّ الصَّوْت الذي يُسْمَع فيها. و قيلَ: لأنَّها تُدَوِّي بمن صارَ فيها أَي تَذْهَبُ بهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص422) 
و الدَّوُّ و الدَّوِّىُّ : المفازةُ ، و كذلك الدَّوِّيَّة لأنَّها مفازة مثلها فنُسبت إليها. و هو كقولهم: قَعْسَرٌ وَ قَعْسَرِىٌّ ، و دهرٌ دَوَّارٌ و دَوَّارِىٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2343) 
قال غيره: دَوِّيّة و داوِيَّة إذا كانت بعيدة الأطراف مُستوية واسعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص158) 
و قِيلَ : الدَّوُّ ،و الدَّوِّيَّةُ ،و الدّاوِيَّةُ :[و الدّاوِيَةُ ]المَفازَةُ ،قِيلَ :الأَلِفُ فيه مُنْقَلِبَةٌ عن الواوِ السّاكِنَةِ ،و نَظِيرُه انْقِلابُه عن الياءِ فى طايَةٍ و غايَةٍ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص367) 
فالدَّوُّ و الدَّوِّيّة المفازة. و بعضهم يقول: إنّما سمِّيت بذلك لأنّ الخالى فيها يسمع كالدّوِىّ ، فقد عاد الأمرُ إلى ما قلناه من أنّ الأصواتَ لا تُقاس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص262) 
دوو - و: الدَّوُّ و الدَّوِّيَّةُ و الدَّاوِيَّةُ ، و يُخَفَّفُ : الفَلاةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص361) 
خرجوا من الدَّوّ و الدَّوِّيّة و الدّاوِيّةِ و هي المفازة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص199) 
المنسوبة إِلى الدَّوِّ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن سيده و قيل الدَّوُّ و الدَّوِّيَّة و الدَّاوِيَّة و الدَّاوِيَة المفازة، الأَلف فيه منقلبة عن الواو الساكنة، و نظيره انقلابه عن الياء في غاية و طاية... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص276) 
و قال في قولهم دَوِّيَّة قال: إِنما سميت دَوِّيَّة لَدوِيِّ الصَّوْتِ الذي يُسْمَع فيها، و قيل: سُمِّيَت دَوِّيَّة لأَنَّها تُدَوِّي بِمَنْ صار فيها أَي تَذْهَب بهم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: الدَّوُّ و الدَّوِّيُّ المَفازة، و كذلك الدَّوِّيَّة لأَنها مَفازَة مثلُها فنُسِبَتْ إِليها، و هو كقولهم قَعْسَرٌ و قَعْسَرِيّ و دَهْر دَوَّار و دَوَّارِيّ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: هذا الكلام نقله من كلام الجاحظ لأَنه قال سُمّيت دَوِّيّة بالدَّوِّيّ الذي هو عَزِيفُ الجنِّ ، و هو غَلَطٌ منه، لأَن عَزِيفَ الجنِّ و هو صَوْتها يقال له دَوِيٌّ ، بتخفيف الواو; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص277) 
... قال: و يدلّك على فَسَادِ قول الجاحظ إِن الدوِّيّة سُمّيت بالدَّوِيّ الذي هو عزيف الجن قولهم دَوٌّ بلا ياءٍ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدوُّ : الصَّحْراء التي لا نَباتَ بها، و الدَّوِّيَّةُ منسوبة إِليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص278) 
أرْضٌ دَوِيَّةٌ خالِيَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص389) 