السُّلْت

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای السُّلْت

السُّلْتِ

هو شَعِيرٌ أَبيضُ‌ لا قِشْرَ له ¦¦
قيل: هو نوعٌ‌ من الحِنْطَةِ‌، و الأَوّل أَصَحُّ‌، لأَنّ‌ البيضاءَ الحِنْطَةُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

اَلسُّلْتُ

جو يا نوعي از آن كه پوست ندارد
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

الشعير او ضرب منهُ لا قشر لهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص343)
sourceLink

شعير لا قشر له[أجرد،يكون] بالغور
(
العین
, ج7 , ص237)
sourceLink

شَعِيْرٌ لا قِشْرَ عليه أجْرَدُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص296)
sourceLink

ضرب من الشعير
(
‏لسان اللسان
, ص613)
sourceLink

الشَّعِيرُ بِعَيْنِه، أَو ضَرْبٌ‌ مِنْهُ‌، أَو هو الشَّعيرُ الحامِضُ ¦¦
شَعِيرٌ لا قِشْرَ له، أَجرَدُ. ¦¦
زاد الجَوْهَرِيُّ‌: كأَنَّهُ الحِنْطَة، يكونُ بالغَوْر و الحجَاز يَتَبَرَّدُونَ بسَوِيقه في الصَّيْف.
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

الشعيرُ و قيل ضربٌ منهُ ليس لهُ قشرٌ كاَنهُ الحنطة يكون بالغور و الحجاز او الحامض منهُ «صدقة الفطرِ صاعٌ من شعير او سُلْت او تَمْرٍ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص694)
sourceLink

ضربٌ من الشعير ليس له قشر، يشبه الحنطة، يكون بالغور و الحجاز.
(
المعجم الوسيط
, ص441)
sourceLink

السُّلْتُ‌ ، بالضم: ضرب من الشعير; و قيل: هو الشعير بعينه; و قيل: هو الشعير الحامض ¦¦
قال الليث: السُّلْتُ:‌ شعير لا قِشْرَ له أَجْرَدُ; زاد الجوهري: كأَنه الحنطة; يكون بالغَوْر و الحجاز، يَتَبَرَّدون بسَويقه في الصَّيْف.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

قِيلَ ضَرْبٌ مِنَ الشَّعِيرِ لَيْسَ لَهُ‌ قِشْرٌ وَ يَكُونُ فِى الْغَوْرِ و الْحِجَازِ قَالَهُ الْجَوْهَرِىُّ‌. و قَالَ ابْنُ فَارِسٍ‌ ضَرْبٌ مِنْهُ رَقِيقُ الْقِشْرِ صِغَارُ الْحَبِّ‌. و قَالَ الْأَزْهَرِىُّ حَبٌّ بَيْنَ‌ الْحِنْطَةِ و الشَّعِيرِ وَ لاَ قِشْرَ لَهُ كَقِشْرِ الشَّعِيرِ فَهُوَ كَالْحِنْطَةِ فِى مَلاَسَتِهِ وَ كَالشّعِيرِ فِى طَبْعِهِ و بُرُودَتِهِ قَالَ ابْنُ الصّلاَحِ و قَالَ‌ الصَّيْدَلاَنِىُّ هُوَ كَالشَّعِيرِ فِى صُورَتهِ و كَالْقَمْحِ‌ فِى طَبْعِهِ وَ هُوَ خَطَأٌ
(
المصباح المنیر
, ص284)
sourceLink

ضَرب من الشَعِيرِ ليس له قِشر، كأنّه حِنطة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص253)
sourceLink

حبّ‌ بين البُرّ و الشعير،إذا نُقِّى انجرد من قشره فكان مثل البُرّ،و هو ضربان:أخضر و أصفر،و يقال لأخضره: اللَّصِب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1097)
sourceLink

و ( السُّلْت ) بالضم: شَعير لا قِشْر له يكون بالغَوْر و الحجاز. و منه: «صدَقةُ الفِطر صاع من شَعير أو صُلْتٍ أو تَمْرٍ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص407)
sourceLink

قال الليث: السُّلْت : شَعيرٌ لا قِشْرَ له، أجردُ، يكون بالغَوْر، و أهلُ الحِجاز، يتبرّدون بسَوِيقه في الصَّيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص267)
sourceLink

حَبّ يشبه الشعيرَ أو هو بعينه; و يقال:هو الشعير الحامِض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص398)
sourceLink

سلت السُّلْتُ بالتاء بنقطتين:ضرب من الشعير قشرته رقيقة:و حبه صغار،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3150)
sourceLink

ضَرْبٌ من الشَّعْيرِ،و قيلَ :هو الشَّعيرُ بِعَيْنِه،و قيل:هو الشَّعِيرُ الحامِضُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص467)
sourceLink

الشّعير الأجرد الذي لا قشر له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص281)
sourceLink

و من الباب السُّلْت : ضربٌ من الشعير لا يكاد [يكون] له قشر، و العرب تسميّه العُرْيان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص93)
sourceLink

- و السُّلْتُ ، بالضم: الشَّعِيرُ، أو ضَرْبٌ منه، أو الحامِضُ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص202)
sourceLink

و السُّلْتُ ، كَقُفْلٍ : نوعٌ من الشَّعيرِ لا قِشْرَ له، أو ضربٌ منه رقيقُ القِشرِ صغارُ الحَبِّ ، أو حبٌّ بين الحنطةِ و الشّعير يُقْشَرُ كالحنطةِ ، أو ضربٌ من الحنطةِ ، أو صنفٌ برأسِه من الحُبوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص245)
sourceLink

السُّلْت أو الشَّيْلَم

گياهى از تيره‌ى علفيهاى ساليانه و مانند گندم است كه از آرد آن نان زرد رنگ تهيه مى‌شود.اين گياه در مناطق سردسيرى اروپا كشت مى‌شود و هرگاه آرد آن با آرد گندم آميخته شود نان خوشمزه‌اى از آن بدست مى‌آيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

نبات عشبيّ سنويّ من فصيلة النَجِيلِيّات، شبيه بالقمح لكنه أعلى منه و هو ينتج دقيقاً يُصنَع منه خبز ذو لون ضارب الى الاصفرار.تقتصر زراعته في اوروبا على المناطق الباردة جدًّا و الخالية تماماً من الاحجار الكلسية.و يمكن صنع خبزٍ لذيذ الطعم اذا مُزِجَت كميّةٌ من السُلت بدقيق القمح
(
المنجد فی اللغة
, ص343)
sourceLink

سُلت

يكنوع جُوى است مانند گندم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص731)
sourceLink

سُلْت

جنْسُ‌ نَبَات عُشْبيّ‌ حَوْليّ‌ مِن فَصيلَة النَّجيليَّات.ساقُه دَقيقَة جَوْفاء.سُنْبُلتُه مُسْتَطيلة الشَّكْل،حَبُّه قَريبُ‌ الشَّبَه مِن البُرّ، إِلاَّ أنَّه أَدقُّ‌ و أَطول و هو مَأْكول. دَقيقُه أَسْمَر اللَّوْن،يُسْتَعْمل في مُعْظم المَعْجُونات.قَشّه صِناعي شَائع الاسْتِعمال:«أَكَل خُبز سُلْت»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص685)
sourceLink

سُلتٌ‌

جَو برهنَه
(
دستور اللغة
, ص410)
sourceLink

شاهد معنایی السُّلْت

سُئِلَ عَنْ بَيْعِ اَلْبَيْضَاءِ أَعْنِي اَلْحِنْطَةَ بِالسَّلْتِ فَكَرِهَهُ

اَلسُّلْتُ‌ بالضم فالسكون: ضرب من الشعير لا قشر فيه كأنه الحنطة تكون في الحجاز، و عن الأزهري أنه قال: هو كالحنطة في ملاسته و كالشعير في طبعه و برودته.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص205)
sourceLink

سئل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسُّلْت فكرهه.

[السُّلْتُ‌] بالتاء بنقطتين:ضرب من الشعير قشرته رقيقة:و حبه صغار
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3150)
sourceLink

أَنّه سُئل عن بَيْعِ البَيْضَاءِ بالسُّلْتِ

هو شَعِيرٌ أَبيضُ‌ لا قِشْرَ له،و قيل: هو نوعٌ‌ من الحِنْطَةِ‌،و الأَوّل أَصَحُّ‌،لأَنّ‌ البيضاءَ‌ الحِنْطَةُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

أنه سئل عن بيع البيضاء بِالسُّلْتِ فكرهه

السُّلْتُ‌ : ضرب من الشّعير أبيض لا قشر له. و قيل هو نوع من الحنطة، و الأوّل أصح؛ لأن البيضاء الحنطة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص388)
sourceLink

أَنه سئل عن بيع البَيْضاء بالسُّلْتِ

هو ضرب من الشعير أَبيضُ لا قشر له; و قيل: هو نوع من الحِنْطة; و الأَوّل أَصح، لأَن البيضاء الحنطة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص46)
sourceLink

البرّ... و السّلت

السّلت:ضرب من الشعير لا قشر فيه كأنّه الحنطة تكون في الحجاز (المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص183)
sourceLink

السُّلْت در اصطلاح

اَلسُّلْتُ

الشعير، و قيل: ضرب منه ليس له قشر كأنه الحنطة يكون بالغور و الحجاز أو الحامض منه. (أقرب الموارد). هو كالحنطة في ملاسته و كالشعير في طبعه و برودته. (عن الأزهري بنقل المجمع و المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص109)
sourceLink

ضرب من الشعير لا قشر فيه كأنه الحنطة تكون في الحجاز، و عن الأزهري أنه قال:هو كالحنطة في ملاسته كالشعير في طبعه و برودته، و في الحديث «سئل عن بيع البيضاء (أعني الحنطة) بالسلت فكرهه». (كذا في المجمع)
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص256)
sourceLink

نوع من الشعير ليس له قشر، يشبه الحنطة، يكون بالغور و الحجاز.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص179)
sourceLink

- بضم السين و سكون اللام -: شعير أبيض ليس له قشر، كأنه حنطة، و قيل: هو حبّ بين الحنطة في ملاسته و كالشعير في برودته و طبعه، قال ذلك الأزهري: يكون بالحجاز يقال له بلغات البربر: شنيتان، و يقال له: شعير النبي. «دليل السالك ص 34، و المغني لابن باطيش 207/1، و الثمر الداني ص 299».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص286)
sourceLink

نوع من الشعير ليس له قشر،يشبه الحنطة،يكون بالغور و الحجاز.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص319)
sourceLink

بالضم الشعير و عن الليث انه شعير لا قشر له اجرد
(
قاموس الأطباء
, ص70)
sourceLink

سلت

بضم السين، هو حبّ شبيه بالشعير، ليس له قشر، و هو صغير؛ و هو ليس شعيرا و لا من جنسه و ان شبهه، لذا يجوز بيعه بالشعير مع زيادة و لا ربا حينئذ.
(
القاموس الفقهي
, ص113)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.