السُّلْتِ هو شَعِيرٌ أَبيضُ لا قِشْرَ له ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو نوعٌ من الحِنْطَةِ، و الأَوّل أَصَحُّ، لأَنّ البيضاءَ الحِنْطَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص72) 
اَلسُّلْتُ جو يا نوعي از آن كه پوست ندارد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص493) 
الشعير او ضرب منهُ لا قشر لهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص343) 
شعير لا قشر له[أجرد،يكون] بالغور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص237) 
شَعِيْرٌ لا قِشْرَ عليه أجْرَدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص296) 
ضرب من الشعير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص613) 
الشَّعِيرُ بِعَيْنِه، أَو ضَرْبٌ مِنْهُ، أَو هو الشَّعيرُ الحامِضُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَعِيرٌ لا قِشْرَ له، أَجرَدُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زاد الجَوْهَرِيُّ: كأَنَّهُ الحِنْطَة، يكونُ بالغَوْر و الحجَاز يَتَبَرَّدُونَ بسَوِيقه في الصَّيْف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص72) 
الشعيرُ و قيل ضربٌ منهُ ليس لهُ قشرٌ كاَنهُ الحنطة يكون بالغور و الحجاز او الحامض منهُ «صدقة الفطرِ صاعٌ من شعير او سُلْت او تَمْرٍ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص694) 
ضربٌ من الشعير ليس له قشر، يشبه الحنطة، يكون بالغور و الحجاز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص441) 
السُّلْتُ ، بالضم: ضرب من الشعير; و قيل: هو الشعير بعينه; و قيل: هو الشعير الحامض ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: السُّلْتُ: شعير لا قِشْرَ له أَجْرَدُ; زاد الجوهري: كأَنه الحنطة; يكون بالغَوْر و الحجاز، يَتَبَرَّدون بسَويقه في الصَّيْف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص45) 
قِيلَ ضَرْبٌ مِنَ الشَّعِيرِ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ وَ يَكُونُ فِى الْغَوْرِ و الْحِجَازِ قَالَهُ الْجَوْهَرِىُّ. و قَالَ ابْنُ فَارِسٍ ضَرْبٌ مِنْهُ رَقِيقُ الْقِشْرِ صِغَارُ الْحَبِّ. و قَالَ الْأَزْهَرِىُّ حَبٌّ بَيْنَ الْحِنْطَةِ و الشَّعِيرِ وَ لاَ قِشْرَ لَهُ كَقِشْرِ الشَّعِيرِ فَهُوَ كَالْحِنْطَةِ فِى مَلاَسَتِهِ وَ كَالشّعِيرِ فِى طَبْعِهِ و بُرُودَتِهِ قَالَ ابْنُ الصّلاَحِ و قَالَ الصَّيْدَلاَنِىُّ هُوَ كَالشَّعِيرِ فِى صُورَتهِ و كَالْقَمْحِ فِى طَبْعِهِ وَ هُوَ خَطَأٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص284) 
ضَرب من الشَعِيرِ ليس له قِشر، كأنّه حِنطة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص253) 
حبّ بين البُرّ و الشعير،إذا نُقِّى انجرد من قشره فكان مثل البُرّ،و هو ضربان:أخضر و أصفر،و يقال لأخضره: اللَّصِب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1097) 
و ( السُّلْت ) بالضم: شَعير لا قِشْر له يكون بالغَوْر و الحجاز. و منه: «صدَقةُ الفِطر صاع من شَعير أو صُلْتٍ أو تَمْرٍ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص407) 
قال الليث: السُّلْت : شَعيرٌ لا قِشْرَ له، أجردُ، يكون بالغَوْر، و أهلُ الحِجاز، يتبرّدون بسَوِيقه في الصَّيف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص267) 
حَبّ يشبه الشعيرَ أو هو بعينه; و يقال:هو الشعير الحامِض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص398) 
سلت السُّلْتُ بالتاء بنقطتين:ضرب من الشعير قشرته رقيقة:و حبه صغار،و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3150) 
ضَرْبٌ من الشَّعْيرِ،و قيلَ :هو الشَّعيرُ بِعَيْنِه،و قيل:هو الشَّعِيرُ الحامِضُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص467) 
الشّعير الأجرد الذي لا قشر له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص281) 
و من الباب السُّلْت : ضربٌ من الشعير لا يكاد [يكون] له قشر، و العرب تسميّه العُرْيان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص93) 
- و السُّلْتُ ، بالضم: الشَّعِيرُ، أو ضَرْبٌ منه، أو الحامِضُ منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص202) 
و السُّلْتُ ، كَقُفْلٍ : نوعٌ من الشَّعيرِ لا قِشْرَ له، أو ضربٌ منه رقيقُ القِشرِ صغارُ الحَبِّ ، أو حبٌّ بين الحنطةِ و الشّعير يُقْشَرُ كالحنطةِ ، أو ضربٌ من الحنطةِ ، أو صنفٌ برأسِه من الحُبوب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص245) 
السُّلْت أو الشَّيْلَم گياهى از تيرهى علفيهاى ساليانه و مانند گندم است كه از آرد آن نان زرد رنگ تهيه مىشود.اين گياه در مناطق سردسيرى اروپا كشت مىشود و هرگاه آرد آن با آرد گندم آميخته شود نان خوشمزهاى از آن بدست مىآيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص493) 
نبات عشبيّ سنويّ من فصيلة النَجِيلِيّات، شبيه بالقمح لكنه أعلى منه و هو ينتج دقيقاً يُصنَع منه خبز ذو لون ضارب الى الاصفرار.تقتصر زراعته في اوروبا على المناطق الباردة جدًّا و الخالية تماماً من الاحجار الكلسية.و يمكن صنع خبزٍ لذيذ الطعم اذا مُزِجَت كميّةٌ من السُلت بدقيق القمح 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص343) 
سُلْت جنْسُ نَبَات عُشْبيّ حَوْليّ مِن فَصيلَة النَّجيليَّات.ساقُه دَقيقَة جَوْفاء.سُنْبُلتُه مُسْتَطيلة الشَّكْل،حَبُّه قَريبُ الشَّبَه مِن البُرّ، إِلاَّ أنَّه أَدقُّ و أَطول و هو مَأْكول. دَقيقُه أَسْمَر اللَّوْن،يُسْتَعْمل في مُعْظم المَعْجُونات.قَشّه صِناعي شَائع الاسْتِعمال:«أَكَل خُبز سُلْت» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص685) 