المِلْء

المنجد فی اللغة

, ص772)

ظرفيت جام هر گاه پر از آب شود

الاسم، مَلَأْتُهُ‌ فَامْتَلَأَ ،و هو مَلْآنٌ‌ مَمْلُوءٌ مُمْتَلِئٌ‌ مَلِيءٌ

العین

, ج8 , ص346)

اسم ما يأخذه الإِناءُ إذا امْتَلأَ ¦¦

الكِظَّة من كثرة الأَكل

‏لسان اللسان

, ج2 , ص570)

اسمُ‌ ما يأْخُذُه الإِناءُ إِذا امتلأَ

تاج العروس

, ص253)

قدر ما يَأْخذه الإِنَاءُ و نحوه إذا امتلأَ. و فى التنزيل العزيز: مِلْ‌ءُ اَلْأَرْضِ‌ ذَهَباً . يقال:أَعطه مِلْأَهُ‌، و مِلْأَيْهِ‌، و ثلاثةَ‌ أَمْلائه. و يقال: هذا حَجَرٌ مِلْ‌ءُ الكف ¦¦

امتلاء المعدة بالطعام.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص882)

اسم ما يأْخذهُ الاناءُ اذا امتلاَ مثنَّاهُ مِلْآن (ج) اَمْلاءٌ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص251)

قدر ما يأخذه الإناء و نحوه إذا امتلأ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص443)

و المِلْءُ، بالكسر: اسم ما يأخذه الإِناءُ إذا امْتَلأَ. ¦¦

و المِلْ‌ءُ‌ : الكِظَّة من كثرة الأَكل .

لسان العرب

, ص158)

ج.أَمْلاء ' :محتوا،پرى،مقدار گنجيده در چيزى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص656)

اسم ما يأخذه الإِنَاءُ إذا امتلَأَ . و يقال: مِلْأَهُ‌ و مِلْأَيْهِ‌ و ثلاثة أَمْلاَئِه

الصحاح (للجوهري)

, ص73)

و ( مِلْءُ الإناء) ما يَمْلؤُه .

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص272)

ما أَخذ الإناءُ من الماء. و قد امتلأ الإناء.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص290)

ملأ المِلْء ،مهموز:اسم ما يأخذه الإِناء الممتلئ ،و الجميع:الأملاء،قال اللّٰه تعالى:

شمس العلوم

, ج9 , ص6365)

الاسم للمِقدار الذي يُملَأ; و سمِّي لأنّه مساوٍ لوِعائه في قَدْره. و يقال: أعطِنِي مِلْأَه و مِلْأَيْهِ و ثلاثة أمْلائِه .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص346)

- و المِلْءُ ، بالكسر: اسمُ ما يأخُذُهُ الإناءُ إذا امْتَلأَ، أَعْطِهِ مِلْأَهُ و مِلْأَيْهِ و ثَلاثَةَ أمْلائِهِ .

القاموس المحیط

, ص37)

و المِلْءُ ، بالكسر كحِمْل: القَدَرُ الذي يُمْلَأُ به الظرفُ .

الطراز الأول

, ص198)

من و طَرِيفُ بنُ مِلْءٍ ، كعِهْن: رجلٌ جَدِيلةِ طيّىءٍ ، أَو من بنى ثَعلَبةَ ، ممدوحُ امرِئ القيسِ بنِ حُجْرٍ.

الطراز الأول

, ص200)

مِلْؤُهُ

بِالْكَسْرِ مَا يَمْلَؤُهُ‌ و جَمْعُهُ أَمْلاَءٌ‌ مِثْلُ حِمْلٍ وَ أَحْمَالٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص580)

مِلْءَ

قَدْر ما يأخذه الإناء و نحوه إذا امتلأ:«ملء كأس»،«ملء الكفّ‌» ¦¦

إِمْتلاء المَعِدة بالطَّعام ¦¦

قَدْر السَّعة:«مِلْ‌ء جيوبه مال» ¦¦

تمام،كلّ‌:«مِلء الحُرِّيَّة»،«مِلء الشَّفقة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1353)

مَلأتُ الوِعاءَ و مَلَّأتُه ،و هو ملآنُ ،و غِرارة ملأى ، و أوعية و غرائر مِلاء،و امتلأ بطنه و تمَلَّأ من الطَّعام و الشَّراب، و أعطِني مِلءَ القدَح و مِلأيْه و ثلاثةَ أملائِه.

أساس البلاغة

, ص601)

اِنَّهُ ينامُ مِلْءَ جَفْنِهِ

با خيال راحت مى‌خوابد

مِلْءُ إهابِهِ الكِبْرِياء

باد غرور و كبر دماغش را پر كرده،غرق غرور و خودستايى‌ست.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص656)

دلي مِلْءُ الحُرّية

من آزادى كامل دارم

ينام ملء جَفْنيه

خالٍ‌ من الغمّ‌ و الهمّ‌

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1353)

مِلءُ‌ الشّى ءِ‌

لما يَمْلَؤُهُ‌

دستور اللغة

, ص736)

هو مِلء كسائِهِ

سمين

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1353)

اَي: سمين اذا تغطَّى بكسائِهِ مَلاَهُ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص252)

مِلْءُ الْيَدِ

مشت پُر

مِلْءُ الجفن

مَثَل في الخلوّ من الغمّ لانهُ كل من كان لهُ غمٌّ ليس لهُ نوم من الحزن و الفكرة قال المتنبي: «انام مِلْءَ جفوني عن شواردها».

أقرب الموارد

, ج5 , ص251)

المِلْء در قرآن

مِلْءُ اَلْأَرْضِ ذَهَبا (آیه 91/سوره آل‏ عمران)

أي مقدار ما يملأها.

مجمع البحرين

, ص397)

مِلْ‌ءُ الشيء بالكسر: ما يملأه و الجمع أَمْلاَءٌ كأحمال.

مجمع البحرين

, ص398)

شاهد معنایی المِلْء

لك الحمد...ملء السماوات و ملء الأرض و ملء ما شاء ربّي

ملء الشيء:مقدار ما يملأه،و منه ملأت الإناء ملأ فامتلأ،و الجمع:أملاء،و كوز ملآن ماء،و ملآى،و ملاء جمع:ملأى،و ملء السماوات هو تمثيل لكثرة العدد،لأنّ‌ الكلام لا يسع المكان،أي:لو قدّر الحمد أجساما لبلغت من كثرتها أن تملأها،و فلان ملأ ثيابي:إذا رشش عليه طينا أو دما أو غيرهما(المجمع،الأساس).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص315)

الحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ

هو تمثيل لكثرة العدد لأن الكلام لا يشغل المكان، أي لو قدر الحمد أجساما لبلغت من كثرتها أن تملأهما، و قيل: هو تفخيم لشأن كلمة الحمد أو شأن أجرها و ثوابها

مجمع البحرين

, ص398)

لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ و الأَرضِ

تمثيلٌ لكثرةِ عددِهِ‌، أو عظم شأنِهِ‌، أو جزيل ثوابِهِ‌، أي لو قُدِّرَ أجساماً لبلغَت من كثرتِها أن تَمْلَأَهُما.

الطراز الأول

, ص201)

لكَ الحمدُ مِلْءَ السمواتِ و الأَرضِ

هذا تمثيل، لأن الكلام لا يسع الأماكن. و المراد به كثرة العدد. يقول: لو قدّر أن تكون كلمات الحمد أجساما، لبلغت من كثرتها أن تَملَأَ السموات و الأرض. و يجوز أن يكون المراد به تفخيم شأن كلمة الحمد. و يجوز أن يريد به أجرها و ثوابها

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص352)

المِلْ‌ءُ‌ ، بالكسر: اسم ما يأخذه الإِناءُ إذا امْتَلأَ ¦¦

هذا تمثيل لأَنّ الكلامَ لا يَسَعُ الأَماكِنَ‌، و المراد به كثرة العدد

لسان العرب

, ص158)

مِلْءُ كِسائها و غَيْظُ جارَتِها

أرادت أنها سمينة، فإذا تغطّت بكسائها مَلَأَتْهُ‌