الدَّفِين

[ د ف ن ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الدَّفِين

اَلدَّفِينُ

آنچه كه بطور پنهانى دفن شده باشد

اَلْمَدْفُون

المدفون المستور ¦¦

الحَوض اذا سفتِ الريحُ الترابَ فيه فاندفن ¦¦

«امرأةٌ دَفِين»ج دَفنَى:مستورة ¦¦

«ركِيَّةٌ دَفِينٌ»:مندفنة ¦¦

يقال«هو دَفِينُ المروءَة او دَفنُ المروءَة»:اذا لم يكن له مروءَة

المدفون

الحَلِيْبُ‌ يُرَوِّبُوْنَه تَحْتَ‌ الأرْضِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص325)

المدفون (ج) اَدْفَان و دُفَنَاء ¦¦

الركيَّة ¦¦

الحوض ¦¦

المنهل يندفن.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص217)

المدفون. (ج) دُفَنَاء، و دُفُنٌ‌ ¦¦

لحمٌ‌ يُدْفَنُ‌ فى الرُّزِّ و يطهى. (محدثة)

(

المعجم الوسيط

, ص290)

المدفونُ‌.ج:دُفَنَاءُ و دُفُنٌ‌ و أَدْفان. ¦¦

امرأة دفين:مدفونة.ج:دَفْنَى.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص178)

الرَّكِيَّةُ و الحَوْضُ و المَنْهَلُ يَنْدَفِنُ و ذلِكَ إذا سَفَتِ الرِّيحُ فيه التُّرابَ . ¦¦

كالمَدْفونِ‌ ، ج أَدْفانٌ‌ و دُفَناءُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص198)

الدَّفْنُ بالفتْحِ : المَدْفونُ و الجمْعُ أَدْفانٌ و يُجْمَعُ الدَّفِينُ على الدُّفُنِ بضمَّتَيْن

(

تاج العروس

, ج18 , ص199)

اللَّحْمُ يُدْفَنُ في الأُرْزِ، عامِّيَّةٌ .

(

تاج العروس

, ج18 , ص200)

... قال: و المِدْفَانُ أيضا مِن الناس و الإبل هو الّذي يَأْبَقُ و يذهبُ على وجهه من غير حَاجَةٍ ، و إنّ فيه لَدفْنا، و الداءُ الدَّفينُ الّذي لا يُعلم به حتى يَظهرَ منه شَرٌّ و عَرٌّ.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص99)

قال الأصمعيّ : رجلٌ دَفْنُ المروءة و دفينُ المروءة إذا لم تكن له مُروءَة.

المدفون .

و الدِّفْنُ و الدَّفِينُ :المَدْفُونُ ،و الجَمْعُ : أَدْفانٌ و دُفَناءُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص349)

مَوْضِعٌ ،قال الحَذْلَمِىُّ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

كالمَدْفُونِ

و الدِّفْن و الدَّفينُ : المدفون ، و الجمع أَدفان و دُفَناء .

(

لسان العرب

, ج13 , ص155)

و المِدْفان : السقاء البالي و المنهل الدفين أَيضاً، و هو مِدْفان : بمنزلة المَدْفون . ¦¦

موضع;

(

لسان العرب

, ج13 , ص156)

الدَّاءُ الدَّفِينُ

الذي لا يُعلم به حتى يظهر منه شَرّ و عَرّ

(

‏لسان اللسان

, ص411)

الذي لا يعلم حتى يظهر منه شره و عره

(

العین

, ج8 , ص50)

إذا لم يُعْلَمْ‌ بالمرض حتى يظهرَ منه شَرٌّ و عَرٌّ،فهو الدَّاءُ الدَّفِينُ‌

الذى يَظْهَرُ بعدَ الخَفاءِ ،و يَفْشُو مِنْهُ شَرٌّ و عَرٌّ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص350)

و الدّاء الدَّفين هو الذى لا يُعلم به حتَّى يظهر منه شَرّ.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص81)

الغامض الذى لا يُهْتدَى لوَجهِه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص287)

الذي يظْهَر بعد الخفاء و يفشو منه شَرّ و عَرٌّ. ¦¦

الذي لا يُعلم به حتى يظهر منه شَرّ و عَرّ.

(

لسان العرب

, ج13 , ص156)

الماءُ الدَّفِيْنُ

الذي لا يُعْلَمُ‌ به حَتّىٰ‌ يَظْهَرَ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص324)

الرُّزّ الدَّفِين

برنج كه با گوشت پخته شود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص394)

دفين

در زير خاك كرده و انباشته و دردى كه پنهان باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص620)

دَفيٖن

ج.دُفَناء ' :مدفون، پوشيده‌شده،مخفى،پنهان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص200)

دَفِين

مستور،مَخْفيّ‌:«بِئْرٌ دَفينٌ‌» ¦¦

مَكْتوم،خفيّ‌:«سِرٌّ دَفين» ¦¦

ج دُفُن و دُفَناء و أَدْفان: مَدْفون،مَقْبور:«مَيْتٌ‌ دَفينٌ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

و شيء دفين .

الدُّفُن : جمع دَفين و هو الشيء المدفون .

(

لسان العرب

, ج13 , ص155)

فى فلان داءٌ دفينٌ

لا يعلم به حتى يظهر شرُّه

(

المعجم الوسيط

, ص290)

رَكِيَّةٌ دَفِينٌ

چاهى كه روى آن پوشيده باشد

مُنْدفِنة

دُفِنَ بَعْضُها،وَ جَمعُها:دُفُنٌ‌ بِالضّمِ‌

(

دستور اللغة

, ص320)

في الصِّحاحِ‌: إذا انْدَفَنَ‌ بعضُهَا، و الجمْعُ دُفُنٌ‌ بضمَّتَيْن: و أَنْشَدَ للبيدٍ: سُدُماً قليلاً عَهْدُه بأَنِيسِه من بَيْن أَصْفَرَ ناصِعٍ و دِفانِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص198)

و رَكيَّةٌ دَفِينٌ و دِفَانٌ ، إذا انْدَفَنَ بعضها;

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2113)

مُنْدَفِنَةٌ ،و كذلِكَ مِدْفانٌ ،كأَنَّ الدَّفْنَ من فِعْلِها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص349)

- و رَكِيَّةٌ دَفينٌ و مِدْفَانٌ و دِفَانٌ ، ككِتابٍ : مُنْدَفِنَةٌ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص212)

مُنْدفِنة ، و كذلك مِدْفان ، كأَنَّ الدَّفْن من فعْلها.

(

لسان العرب

, ج13 , ص155)

رجل دَفين المروءة

لم يكن له مروءة

(

‏لسان اللسان

, ص411)

قالَ الأَصْمعيُّ : رجُلٌ دَفِينُ المُروءَة و دَفْنُ المُروءَة: إذا لم تكنْ له مُروءَةٌ

(

تاج العروس

, ج18 , ص200)

الأَصمعي: رجل دَفين المروءة، و دَفْنُ المروءة إِذا لم يكن له مروءة;

(

لسان العرب

, ج13 , ص156)

هو دفين المروءَة

ليس له مروءَة

(

المعجم الوسيط

, ص290)

اِمْرأةٌ دفين

زنى كه پشت پرده يا با حجاب باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص394)

مستورة (ج) دَفْنَى و (رَكِيَّة دَفِين) اَي: مندفنة و (داء دَفِين) ظهر بعد خفاء فنشاَ منهُ شرّ و عرّ.

مستورة. (ج) دَفْنَى

قالَ اللّحْيانيُّ‌: امرأَةٌ دَفِينٌ‌ و دَفِينَةٌ‌ ج دُفَناءُ‌ كذا في النُّسخ؛ و نصّ اللّحْيانيّ‌: دَفْني و دَفائِنُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص198)

و قالَ اللِّحْيانِىُّ :امْرَأَةٌ دَفِينٌ ،و دَفِينَةٌ ،من نِسْوَةٍ دَفْنَى ،و دَفائِنَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص349)

- ج: أدْفَانٌ و دُفَناءُ ، و الرَّكيَّةُ ، و الحَوْضُ ، و المَنْهَلُ يَنْدَفِنُ ، و امرأةٌ دَفِينٌ و دَفِينَةٌ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص212)

و قال اللحياني: امرأَة دَفين و دَفينة من نِسوة دَفْنى و دَفائِن .

(

لسان العرب

, ج13 , ص155)

دَاءٌ دَفينٌ‌

بيمارى درونى و پنهانى كه آشكار شود و تباهى به بار آورد

لا يُعْلم به

ظهر بعد خفاء فنشأ منه شرٌّ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

لا يُعْلَمُ بِهِ‌

قيلَ : داءٌ دَفِينٌ : ظَهَرَ بعدَ خَفاءٍ فنَشَأَ منه شَرٌّ و عَرٌّ; و هو مجازٌ

لا يُعْلَمُ به.

دفن الدَّفِين : داءٌ دَفين :أي مستورٌ،لا يُعَلم به.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2116)

- و داءٌ دَفينٌ و دِفْنٌ ، بالكسر: ظَهَرَ بعْدَ خَفاء، فَنَشَأَ منه شَرٌّ و عَرٌّ.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص212)

وفيه داء دفين و هو الذي لا يعلم به حتى يظهر شرّه.

لا يُعْلم به.

وداءٌ دَفِينٌ

لا يُعْلَم به; كما في الصِّحاحِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص199)

رُزٌّ دَفين

هو الَّذي يُطْبَخ مع اللَّحم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص473)

ركية دَفين

اندفن بعضُها

(

‏لسان اللسان

, ص411)

و ركية دَفين و دِفان إِذا اندفن بعضُها، و ركايا دُفُن ;

(

لسان العرب

, ج13 , ص155)

شاهد معنایی الدَّفِين

قُمْ عَنِ اَلشَّمْسِ فَإِنَّهَا تُظْهِرُ اَلدَّاءَ اَلدَّفِينَ

أي الداء المستتر الذي قهرته الطبيعة. و دَفَنْتُ‌ الشيء دَفْناً من باب ضرب: أخفيته تحت أطباق التراب، فهو دَفِينٌ‌ و مَدْفُونٌ‌

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص247)

قالَ ابنُ الأَثيرِ: هو الدَّاءُ المُسْتَتِر الذي قَهَرَتْه الطَّبيعَةُ‌ يقولُ‌: الشمْسُ تُعينُه على الطَّبيعَةِ و تُظْهِره بحرِّها

(

تاج العروس

, ج18 , ص199)

لا تستقبلوا الشمس فإنّها...تظهر الدّاء الدّفين

هو الداء المستتر الذي قهرته الطّبيعة،يقول:الشمس تعينه على الطبيعة، و تظهره بحرّها(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص276)

فرَّ عن الشّمس فإنّها تُظهر الدّاء الدَّفِين

هو الدّاء المستتر الذى قهرته الطّبيعة، فحرارة الشّمس تعينه على الظّهور. و الدّاء الدَّفين هو الذى لا يُعلم به حتَّى يظهر منه شَرّ.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص81)

قم عن الشمس فإِنها تُظهِر الداءَ الدفين

هو الداء المستتر الذى قهرته الطّبيعة. يقول: الشمس تعينه على الطّبيعة و تظهره بحرّها

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص126)

داء دَفين : لا يُعْلم به. قال ابن الأَثير: هو الداء المستَتر الذي قهَرته الطبيعةُ‌، يقول: الشمس تُعينُه على الطبيعة و تُظهِره بحرِّها، و دَفَن الميِّتَ واراه، هذا الأَصل، ثم قالوا: دَفَن سِرَّه أَي كتمه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص155)

يورث...الدّاء الدّفين

هو الداء المستتر الذي قهرته الطّبيعة(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص276)