الآبي ج آبُون و أُباة و أُبّاء [أبي] : اسم فاعل از ( أَبَى الشيءَ) است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ) 
الأسد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكاره ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الممتنع (ج) آبون و اُبَاة و اُبيٌّ و اُبَّاء بالتشديد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص39) 
الكارِه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المترفِّع عن الشيء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص43) 
الأَسَدُ لامْتِناعِهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص128) 
الأسَدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص315) 
آبٍ ج أُباة:أَبيّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص4) 
ج.أُباة :خوددار،ممتنع، ردكننده،متمرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص2) 
رجُلٌ آبِ من قوم آبينَ وَ أُباةِ و أُبَيِّ وَ إباءٍ رجُلٌ آبِ من قوم آبينَ وَ أُباةِ كَدُعاةٍ وَ أُبَيِّ بضم فكسر فتشديد وَ إباءٍ كَرِجال و في بعض الأصول كَرُمّان و رَجُل أَبِيٌّ كَغَنِيّ مِنْ قوم أبيِّينَ قال ذُو الإصبع العدواني: إنِّي أَبِيٌّ أَبِيّ ذُو مُحَافَظَةٍ وَ ابنُ أَبِيّ مِنْ أَبِيِّينِ شَبَّه نون الجمع بنون الأصل فَجَرَّها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص127) 
هو أبيّ الضّيم و آبي الضّيْم هو أبيّ الضّيم و آبي الضّيْم : له نفسٌ أبِيّةٌ و فيه عُبِّيَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص10) 
آبى وَ ابى سركشىكننده و بازايستنده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص240) 